天文志縂論

天文志縂論

三才並行，頋？天地之所以位與賛？由人以知天象或即舛戾寔人亊之應(yīng)，而立教者尊稱之曰天，以警人云。乃有不可觧者，自人事?？有無不分徴列宿，列宿，天未?能名之，名之自人繄？誰其名之輙？唯々惟命，應(yīng)莫?可知。名之而受，則位之，賛之而亦受，?必然也。今持斗七星名可以已病，則列宿亦神矣。至髙者不可犯，乃或墮地　　　為火為石。火其性然。石則可即視可持?以地所有而為借之以形。其殞廢又不可觧矣。日與月有法。可立取水火□日月至高。引陳咫尺。又雷電霜雪等。皆由地氣所致□天遠(yuǎn)而附身于天。嗟乎。天與地豈兩哉。君子曰。天以人事救之，近是矣。