孫子註解卷之二

孫子註解卷之二

作戰(zhàn)篇

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乗，帶甲十萬。

曹操曰：馳車，輕車也，駕駟馬；革車，重車也，言萬騎之重。車駕四馬，率三萬軍，養(yǎng)二人主炊，家子一人，主保固守衣裝，廐二人主養(yǎng)馬，凡五人。步兵十人，重以大車駕牛。養(yǎng)二人主炊，家子一人，主守衣裝，凡三人也。帶甲十萬，士卒數(shù)也。○。李筌曰：馳車，戰(zhàn)車也；革車，輕車也；帶甲，步卒。車一兩，駕以駟馬，步卒七十人，計千駟之軍，帶甲七萬，馬四千匹。孫子約以軍資之?dāng)?shù)，以十萬為率，則百萬可知也。○。杜牧曰：輕車，乃戰(zhàn)車也。古者車戰(zhàn)，革車，輜車，重車也，載器械、財貨、衣裝也。司馬法曰：一車，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣裝五人，廐養(yǎng)五人，樵汲五人。輕車七十五人，重車二十五人。故二乗兼一百人為一隊，舉十萬之衆(zhòng)，革車千乗，校其費用支計，則百萬之衆(zhòng)皆可知也。○。梅堯臣曰：馳車，輕車也；革車，重車也。凡輕車一乘，甲士步卒二十五人，重車一乗，甲士步卒七十五人，舉二車各千乘，是帶甲者十萬人。○。王皙曰：曹公曰：輕車也，駕駟馬，凡千乘。皙謂馳車，謂駕革車也。一乘四馬為駟，千駟則革車千乘。曹公曰：重車也。皙謂革車，兵車也，有五戎千乗之賦，諸侯之大者。曹公曰：帶甲十萬，步卒數(shù)也。皙謂井田之法，甸出兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乗總七萬五千人。此言帶甲十萬，豈當(dāng)時權(quán)制歟。○。何氏曰：十萬，舉成數(shù)也。○。張預(yù)曰：馳車，即攻車也；革車，即守車也。按曹公新書云：攻車一乗，前拒一隊，左右角二隊，共七十五人。守車一乗，炊子十人，守裝五人，廐養(yǎng)五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乗，凡一百人。興師十萬，則用車二千，輕重各半，與此同矣。

千里饋糧。

曹操曰：越境千里。○。李筌曰：道理縣遠。

則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

曹操曰：謂購賞猶在外。○。李筌曰：夫軍出於外，則帑蔵竭於內(nèi)；舉千金者，言多費也。千里之外贏，糧則二十人奉一人也。○。杜牧曰：軍有諸侯交聘之禮，故曰賓客也。車甲器械完緝修繕，言膠漆者，舉其微細。千金者，言費用多也，猶贈賞在外也。○。賈林曰：計費不足，未可以興師動衆(zhòng)。故李太尉曰：三軍之門，必有賓客論議。○。梅堯臣曰：舉師十萬，饋糧千里，曰費如此，師久之戒也。○。王皙曰：內(nèi)謂國中，外謂軍所也。賓客，若諸侯之使及軍中宴饗吏士也。膠漆車甲，舉細與大也。○。何氏曰：老師費財，智者慮之。○。張預(yù)曰：去國千里，即當(dāng)因糧，若須供餉，則內(nèi)外騷動，疲困於路，蠹耗無極也。賓客者，使命與遊士也；膠漆者，修飾器械之物也；車甲者，膏轄金革之類也。約其所費，日用千金，然後能興十萬之師。千金，言重費也，購賞猶在外。

其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，

曹操曰：鈍，弊也；屈，盡也。○。杜牧曰：勝久，謂淹久而後能勝也。言與敵相持久而後勝，則甲兵鈍弊，銳氣挫衂，攻城則人力殫盡屈折也。○。賈林曰：戰(zhàn)雖勝人，久則無利。兵貴全勝，鈍兵挫銳，士傷馬疲則屈。○。梅堯臣；曰；雖勝且久，則必兵仗鈍弊，而軍氣挫銳；攻城而久，則力必殫屈。○。王皙曰：屈，窮也。求勝以久，則鈍弊折挫，攻城則益甚也。○。張預(yù)曰：及交兵合戰(zhàn)也，久而後能勝，則兵疲氣沮矣。千里攻城，力必困屈。

久暴師則國用不足。

孟氏曰：久暴師露衆(zhòng)千里之外，則軍國費用，不足相供。○。梅堯臣曰：師久暴於外，則輸用不給。○。張預(yù)曰：日費千金，師久暴，則國用豈能給？若漢武帝窮征深討，久而不解，及其國用空虛，乃下哀痛之詔是也。

夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乗其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。

李筌曰：十萬衆(zhòng)舉，日費千金，非唯頓挫於外，亦財殫於內(nèi)，是以聖人無暴師也。隋大業(yè)初，煬帝重兵好征，力屈鴈門之下，兵挫遼水之上。疏河引淮，轉(zhuǎn)輸彌廣，出師萬里，國用不足。於是楊玄感、李密乘其弊而起，縱蘇威、高熲，豈能為之謀也？○？杜牧曰：蓋以師久不勝，財力俱困，諸侯乘之而起，雖有智能之士，亦不能於此之後，善為謀畫也○。賈林曰：人離財竭，雖伊、呂復(fù)生，亦不能救此亡敗也○。杜佑曰：雖當(dāng)時有用兵之術(shù)，不能防其後患○。梅堯臣曰：取勝攻城，暴師且久，則諸侯乘此弊而起襲我；我雖有智將，不能制也○。王皙曰：以其弊甚，必有危亡之憂○。何氏曰：其後，謂共不勝而敵乘其危殆，雖智者不能盡其善計而保全○。張預(yù)曰：兵已疲矣，力已困矣，財已匱矣，隣國因其罷弊，起兵以襲之，則縱有智能之人，亦不能防其後患。若吳伐楚，入郢，久而不歸，越兵遂入?yún)恰．?dāng)是時，雖有伍員、孫武之徒，何嘗能為善謀於後乎？

故兵聞拙速，未睹巧之久也。

曹操、李筌曰：雖拙，有以速勝。未睹者，言其無也○。杜牧曰：攻取之間，雖拙於機智，然以神速為上；蓋無老師、費財、鈍兵之患，則為巧矣○。孟氏曰：雖拙，有以速勝。陳○皥曰：所謂疾雷不及掩耳，卒電不及瞬目○。杜佑註同孟氏○。梅堯臣曰：拙尚以速勝，未見工而久可也○。王皙曰：皙謂久則師老財費，國虛人困，巧者保無所患也。○。何氏曰：速雖拙，不費財力也；久雖巧，恐生後患也。後秦姚萇與符登相持，萇將茍曜據(jù)逆萬堡，密引符登。萇與登戰(zhàn)，敗於馬頭原，收衆(zhòng)復(fù)戰(zhàn)。姚碩德謂諸將曰：上慎於輕戰(zhàn)，每欲以計取之；今戰(zhàn)既失利，而更逼賊，必有由也。萇聞而謂碩德曰：登用兵遲緩，不識虛實；今輕兵直進，徑據(jù)吾東，必茍曜與之連結(jié)也。事久變成，其禍難測。所以速戰(zhàn)者，欲使茍曜堅子，謀之未就，好之未深耳。果大敗之。武后初，徐敬業(yè)舉兵於江都，稱匡復(fù)皇家。以盩厔尉魏思恭為謀主，問計於思恭。對曰：明公既以太后幽縶少主，志在匡復(fù)，兵貴拙速，宜早渡淮北，親率大衆(zhòng)，直入東都。山東將士，知公有勤王之舉，必以死從。此則指日刻期，天下必定。敬業(yè)欲從其策，薛璋又說曰：金陵之地，王氣已見，宜早應(yīng)之。兼有大江設(shè)險，足可以自固。請且攻取常、潤等州，以為王霸之業(yè)；然後率兵北上，鼓行而前，此則退有所歸，進無不利，實良策也。敬業(yè)以為然。乃自率兵四千人，南渡以擊潤州。思恭密謂杜求仁曰：兵勢宜合不可分。今敬業(yè)不知并力渡淮，率山東之衆(zhòng)，以合洛陽，必?zé)o能成事。果敗。○。張預(yù)曰：但能取勝，則寧拙速，而無巧久。若司馬宣王伐上庸，以一月圖一年，不計死傷，與糧競者，斯可謂欲拙速也。

夫兵久而國利者，未之有也。

李筌曰：春秋曰：兵猶火也，弗戢將自焚。賈林曰：兵久無功，諸侯生心。○。杜佑曰：兵者兇器，久則生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國分。故新序傳曰：好戰(zhàn)窮武，未有不亡者也。○。梅堯臣曰：力屈貨殫，何利之有？○？張預(yù)曰：師老財竭，於國何利？

故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

李筌曰：利害相依之所生，先知其害，然後知其利也。○。杜牧曰：害之者勞人費財，利之者吞敵拓境。茍不顧己之患，則舟中之人，盡為敵國，安能取利於敵人哉？○？賈林曰：將驕卒惰，貪利忘變，此害最甚也。○。杜佑曰：言謀國動軍行師，不先慮危亡之禍，則不足取利也。若秦伯見襲鄭之利，不顧崤函之?dāng)。粎峭躐娣R之功，而忘姑蘇之禍也。○。梅堯臣曰：不再籍，不三載，利也；百姓虛，公家費，害也。茍不知害，又安知利？○？王皙曰：久而能勝，未免於害；速則利斯盡也。○。張預(yù)曰：先知老師殫貨之害，然後能知擒敵制勝之利。

善用兵者，役不再籍，糧不三載。

曹操曰：籍，猶賦也。言初賦民，而便取勝，不復(fù)歸國發(fā)兵也。始載糧，後遂因食於敵，還兵入國，不復(fù)以糧迎之也。○。李筌曰：籍，書也；不再籍書，恐人勞怨生也。秦發(fā)關(guān)中之卒，是以有陳、吳之難也。軍出，度遠近饋之；軍入，載糧迎之，謂之三載。越境則館穀於敵，無三載之義也。○。杜牧曰：審敵可攻，審我可戰(zhàn)，然後起兵，便能勝敵而還。鄭司農(nóng)周禮註曰：役，謂發(fā)兵起役；籍，乃伍籍也。比參為伍，因內(nèi)政寄軍令，以伍籍發(fā)軍起役也。○。陳皥曰：籍，借也；不再借民而役也。糧者，往則載焉，歸則迎之，是不三載也。不困乎兵，不竭乎國，言速而利也。○。梅堯臣同陳皥註。○。王皙同曹操註。○。張預(yù)曰：役，謂興兵動衆(zhòng)之役。故師卦註曰：任大役重，無功則兇。籍，謂調(diào)兵之符籍。故漢制有尺籍伍符。言一舉則勝，不可再籍兵役於國也。糧始出則載之，越境則掠之，歸國則迓之，是不三載也。此言兵不可久暴也。

取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。

曹操曰：兵甲戰(zhàn)具，取用國中，糧食因敵也。○。李筌曰：具我戎器，因敵之食，雖出師千里，無匱乏也。○。杜佑曰：兵甲戰(zhàn)具，取用國中，糧食因敵也。取資用於我國，因糧食於敵家也。晉師館穀於楚是也。○。梅堯臣曰：軍之須用取於國，軍之糧餉因於敵。○。何氏曰：因，謂兵出境，鈔聚掠野，至於克敵拔城，得其儲積也。○。張預(yù)曰：器用取於國者，以物輕而易致也；糧食因於敵者，以粟重而難運也。夫千里饋糧，則士有飢色，故因糧則食可足。

國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。

李筌曰：兵役數(shù)起，而賦歛重。○。杜牧曰：管子曰：粟行三百里，則國無一年之積；粟行四百里，則國無二年之積；粟行五百里，則衆(zhòng)有飢色。此言粟重物，輕也不可推移；推移之，則農(nóng)夫耕牛，俱失南畝，故百姓不得不貧也。○。賈林曰：遠輸則財耗於道路，弊於轉(zhuǎn)運，百姓日貧。○。孟氏：曰：兵車轉(zhuǎn)運千里之外，財則費於道路，人有困窮者。○。張預(yù)曰：以七十萬家之力，供餉十萬之師於千里之外，則百姓不得不貧。

近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，

曹操曰：軍行已出界，近師者貪財，皆貴賣，則百姓虛竭也。○。李筌曰：夫近軍必有貨易，百姓徇財殫産而從之，竭也。○。賈林曰：師徒所聚，物皆暴貴。人貪非常之利，竭財物以賣之，初雖獲利殊多，終當(dāng)力疲貨竭。又云：既有非常之歛，故賣者求價無厭，百姓竭力買之，自然家國虛盡也。○。杜佑曰：言近軍師，市多非常之賣，當(dāng)時貪貴以趨末利，然後財貨殫盡，家國虛也。○。梅堯臣曰：遠者供役以轉(zhuǎn)饋，近者貪利而貴賣，皆貧國匱民之道也。○。王皙曰：夫遠輸則人勞費，近市則物騰貴，是故久師則為國患也。

曹公曰：軍行已岀界，近於師者貪財皆貴賣。皙謂將出界也。○。張預(yù)曰：近師之民，必貪利而貴貨其物於遠來輸餉之人，則財不得不竭。

財竭則急於丘役。

張預(yù)曰：財力殫竭，則丘井之役急迫而不易供也。或曰：丘役，謂如魯成公作丘甲也。國用急迫，乃使丘出甸賦，違常制也。丘、十六井，甸、六十四井。

力屈、財殫，中原內(nèi)虛於家。百姓之費，十去其七。

曹操曰：丘，十六井也。百姓財殫盡而兵不解，則運糧盡力於原野也。十去其七者，所破費也。○。李筌曰：兵久不止，男女怨曠，困於輸輓丘役，力屈財殫，而百姓之費，十去其七。○。杜牧曰：司馬法曰：六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸。丘蓋十六井也。丘有戎馬一匹，牛四頭，甸有戎馬四匹，牛十六頭。丘車一乘，甲士三人，步卒七十二人。今言兵不解，則丘役益急，百姓糧盡財竭，力盡於原野，家業(yè)十耗其七也。○。陳皥曰：丘，聚也。聚歛賦役以應(yīng)軍須，如此則財竭於人，人無不困也。○。王皙曰：急者，暴於常賦也。若魯成公作丘甲是也。如此則民費太半矣。要見公費差減，故云十七。曹公曰：丘，十六井；兵不觧，則運糧盡力於原野。○。何氏曰：國以民為本，民以食為天，居人上者，宜乎重惜。○。張預(yù)曰：運糧則力屈，輸餉則財殫。原野之民，家産內(nèi)虛，度其所費，十無其七也。

公家之費，破車罷馬，甲冑矢弩，?楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

一本作十去其七。○。曹操曰：丘牛，謂丘邑之○。大車，乃長轂車也○。李筌曰：丘，大也。此數(shù)器者，皆軍之所須。言遠近之費，公家之物，十損於七○也。梅堯臣曰：百姓以財糧力役奉軍之費，其資十損乎七；公家以牛馬器仗奉軍之費，其資十損乎六。是以竭賦窮兵，百姓弊矣；役急民貧，國家虛矣。○。王皙曰：楯，干也。蔽，可以屏蔽。櫓，大楯也。丘牛，古所謂匹馬丘牛也。大車，牛車也。易曰：大車以載。○。張預(yù)曰：兵以車馬為本，故先言車馬疲敝也。蔽櫓，楯也，今謂之彭排。丘牛，大牛也。大車，必革車也。始言破車疲馬者，謂攻戰(zhàn)之馳車也。次言丘牛大車者，即輜重之革車也。公家車馬器械，亦十損其六。

故智將務(wù)食於敵，食敵一鍾，當(dāng)吾二十鍾，?稈一石，當(dāng)吾二十石。

曹操曰：六斛四?為鍾，?，豆稭也。稈，禾藁也。石者，一百二十斤也。轉(zhuǎn)輸之法，費二十石得一石。一云：?，音忌，豆也。七十斤為一石。當(dāng)吾二十，言遠費也。○。杜牧：曰：六石四?為一鍾。一石一百二十斤。?，豆稭也。稈，禾藁也。或言：?，稈藁也。秦攻匈奴，使天下運糧，起於黃腄瑯琊負海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。漢武建元中，通西南夷，作者數(shù)萬人。千里負擔(dān)饋糧，率十餘鍾致一石。今校孫子之言，食敵一鍾當(dāng)吾二十鍾，蓋約平地千里轉(zhuǎn)輸之法，費二十石得一石，不約道里，蓋漏闕也。黃腄，音直瑞反，又音誰，在東萊；北河即今之朔方郡。○。李筌曰：遠師轉(zhuǎn)一鍾之粟，費二十鍾方可達軍將之智也，務(wù)食於敵，以省己之費也。○。孟氏曰：十斛為鍾，計千里轉(zhuǎn)運，道路耗費，二十鍾可致一鍾於軍中矣。○。梅堯臣註同曹操。○。王皙曰：曹公曰：?，豆稭也；稈，藳也。石者，百二十斤也。轉(zhuǎn)輸之法，費二十乃得一。皙謂上文千里饋糧，則轉(zhuǎn)輸之法，謂千里耳。?，今作箕。稈，故書為芊，當(dāng)作稈。○。張預(yù)曰：六石四?為鍾，一百二十斤為石。?，豆稭也。稈，禾藳也。千里饋糧，則費二十鍾、石，而得一鍾、石到軍所。若越險阻，則猶不啻。故秦征匈奴，率三十鍾而致一石。此言能將必因糧於敵也。

故殺敵者，怒也。

曹操曰：威怒以致敵。○。李筌曰：怒者，軍威也。○。杜牧曰：萬人非能同心皆怒，在我激之以勢使然也。田單守即墨，使燕人劓降者，掘城中人墳?zāi)怪愂且病！稹ＹZ林曰：人之無怒，則不肯殺。○。王皙曰：兵主威怒。○。何氏曰：燕圍齊之即墨，齊之降者盡劓，齊人皆怒，愈堅守。田單又縱反間曰：吾懼燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人，可為寒心。燕軍盡掘壠墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆泣涕，其欲出戰(zhàn)，怒自十倍。單知士卒可用，遂破燕師。後漢班超使西域，到鄯善，會其吏士三十六人，與共飲。酒酣，因激怒之曰：今俱在絶域，欲立大功，以求富貴。虜使到裁數(shù)日，而王禮貌即廢；如收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。官屬皆曰：今在危亡之地，死生從司馬。超曰：不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則功成事立矣。衆(zhòng)曰：善。初夜，將吏士奔虜營。會天大風(fēng)，超令十人持鼓，藏虜舍後，約曰：見火燃，皆當(dāng)鳴鼓大呼。餘人悉持弓弩，夾門而伏。超順風(fēng)縱火，虜衆(zhòng)驚亂，衆(zhòng)悉燒死。蜀龐統(tǒng)勸劉備襲益州牧劉璋，備曰：此大事，不可倉卒。及璋使備擊張魯，乃從璋求萬兵及資寶，欲以東行。璋但許兵四千，其餘皆給半。備因激怒其衆(zhòng)曰：吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑寧居。今積帑蔵之財，而恡於賞功，望士大夫為出死力戰(zhàn)，其可得乎。由是相與破璋。○。張預(yù)曰：激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。尉繚子曰：民之所以戰(zhàn)者，氣也。謂氣怒則人人自戰(zhàn)。

取敵之利者，貨也。

曹操曰：軍無財，士不來；軍無賞，士不往。○。李筌曰：利者，益軍實也。○。杜牧曰：使士見取敵之利者，貨財也。謂得敵之貨財，必以賞之，使人皆有欲，各自為戰(zhàn)。後漢荊州刺史度尚，討桂州賊帥卜陽、潘鴻等，入南海，破其三屯，多獲珍寶，而鴻等黨聚猶衆(zhòng)，士卒驕富，莫有闘志。尚曰：卜陽、潘鴻作賊十年，皆習(xí)於攻守，當(dāng)須諸郡併力可攻之，今軍恣聽射獵。兵士喜悅，大小相與從禽。尚乃密使人潛焚其營，珍積皆盡，獵者來還，莫不泣涕。尚曰：卜陽等財貨，足富數(shù)世，諸卿但不併力耳，所亡少少，何足介意。衆(zhòng)聞，咸憤踴願戰(zhàn)。尚令秣馬蓐食，眀晨徑赴賊屯，陽、鴻不設(shè)備，吏士乘銳，遂破之。此乃是也。○。孟氏同杜牧註。○。杜佑：曰：人知勝敵有厚賞之利，則冒白刃，當(dāng)矢石，而樂以進戰(zhàn)者，皆貨財酬勳賞勞之誘也。○。梅堯臣曰：殺敵則激吾人以怒，取敵則利吾人以貨。○。王皙曰：謂設(shè)厚賞耳。若使衆(zhòng)貪利自取，則或違節(jié)制耳。○。張預(yù)曰：以貨?士，使人自為戰(zhàn)，則敵利可取。故曰：重賞之下，必有勇夫。○。皇朝太祖命將伐蜀，諭之曰：所得州邑當(dāng)與我傾竭帑庫以饗土卒；國家所欲，惟土疆耳。於是將吏死戰(zhàn)，所至皆下，遂平蜀。

故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者。

曹操曰：以車戰(zhàn)能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰(zhàn)得車十乘已上者賞之，而言賞得者何？言欲開示賞其所得車之卒也。陳車之法：五車為隊，僕射一人；十車為官，卒長一人；車滿十乘，將吏二人。因而用之，故別言賜之，欲使將恩下及也。或曰：言使自有車十乘已上與敵戰(zhàn)，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，餘九乘皆賞之，所以率進勵士也。○。李筌曰：重賞而勸進也○。杜牧曰：夫得車十乘已上者，蓋衆(zhòng)人用命之所致也。若徧賞之，則力不足。與其所獲之車，公家仍自以財貨，賞其唱謀先登者，此所以勸勵士卒。故上文云，取敵之利者，貨也。言十乘者，舉其綱目也。○。賈林曰：勸未得者，使自勉也。○。梅堯臣曰：徧賞則難周，故奬一而勸百也。○。王皙曰：以財賞其所先得之卒。○。張預(yù)曰：車一乘，凡七十五人。以車與敵戰(zhàn)，吾士卒能獲敵車十乘已上者，吾士卒必不下千餘人也。以其人衆(zhòng)，故不能徧賞，但以厚利賞其?陳先獲者，以勸餘衆(zhòng)。古人用兵，必使車奪車，騎奪騎，步奪步。故吳起與秦人戰(zhàn)，令三軍曰：若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功。

而更其旌旗。

曹操曰：與吾同也。○。李筌曰：惡色與吾同。○。賈林曰：令不識也。○。張預(yù)曰：變敵之色，令與已同。

車雜而乘之。

曹操曰：不獨任也。○。李筌曰：夫降虜之旌旗，必更其色，而雜其事，車乃可用也。○。杜牧曰：士卒自獲敵車，任雜然自乘之，官不録也。○。梅堯臣曰：車許雜乘，旗無因故。○。王皙曰：謂得敵車，可與我車雜用之也。○。張預(yù)曰：已車與敵車參雜而用之，不可獨任也。

卒善而養(yǎng)之。

張預(yù)曰：所獲之卒，必以恩信撫養(yǎng)之，俾為我用。

是謂勝敵而益強。

曹操曰：益已之強。○。李筌曰：後漢光武破銅馬賊於南陽，虜衆(zhòng)數(shù)萬，各配部曲，然人心未安。光武令各歸本營，乃輕行其間以勞之。相謂曰：蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎。於是漢益振。則其義也。○。杜牧曰：得敵卒也，因敵之資，益己之強。○。梅堯臣曰：獲卒則任其所長，養(yǎng)之以恩，必為我用也。○。王皙曰：得敵卒則養(yǎng)之，與吾卒同？善者，謂勿侵辱之也。若厚撫初附，或失人心。○。何氏曰：因敵以勝敵，何往不強。○。張預(yù)曰：勝其敵，而獲其車與卒，既為我用，則是增已之強。光武推赤心，人人投死之類也。

故兵貴勝，不貴久。

曹操曰：久則不利。兵猶火也，不戢將自焚也。○。孟氏曰：貴速勝疾還也。○。梅堯臣曰：上所言，皆貴速也。速則省財用、息民力也。○。何氏曰：孫子首尾言兵久之理，蓋知兵不可玩，武不可黷之○深。也。張預(yù)曰：久則師老財竭，易以生變，故但貴其速勝疾歸。

故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。

曹操曰：將賢則國安也。○。李筌曰：將有殺伐之權(quán)，威欲卻敵，人命所繫，國家安危，在於此矣。○。杜牧曰：民之性命，國之安危，皆由於將也。○。梅堯臣曰：此言任將之重。○。王皙曰：將賢則民保其生，而國家安矣；否則民被毒殺，而國家危矣。明君任屬，可不精乎。○。何氏曰：民之性命，國之治亂，皆主於將；將之材難，古今所患也。○。張預(yù)曰：民之死生，國之安危，繫乎將之賢否。

孫子註觧卷之二。