孫子註解卷之九靜一

孫子註解卷之九靜一

行軍篇

孫子曰：凡處軍、相敵。

王皙曰：處軍凡有四，相敵凡三十有一。〇張預(yù)曰：自絶山依谷，至伏姦之所處，則處軍之事也。自敵近而靜，至必謹(jǐn)察之，則相敵之事也。相猶察也，料也。

絶山依谷。

曹操曰：近水草利便也。〇李筌曰：軍，我；敵，彼也。相其依止，則勝敗之?dāng)?shù)，彼我之勢(shì)可知也。絶山，守險(xiǎn)也；谷近水草。夫列營(yíng)壘，必先分卒守隘，縱畜牧，收樵採(cǎi)而後寧。〇杜牧曰：絶，過(guò)也；依，近也。言行軍經(jīng)過(guò)山險(xiǎn)，須近谷而有水草之利也。吳子曰：無(wú)當(dāng)天竈大谷之口。言不可當(dāng)谷，但近谷而處可也。〇賈林曰：兩軍相當(dāng)敵，宜擇利而動(dòng)。絶山，跨山；依谷，傍谷也?？缟綗o(wú)後患，依谷有水草也。〇梅堯臣曰：前為山所隔，則依谷以為固。〇王皙曰：絶，度也；依，謂附近耳。曹公曰：近水草便利也。〇張預(yù)曰：絶，猶越也。凡行軍越過(guò)山險(xiǎn)，必依附溪谷而居，一則利水草，一則負(fù)險(xiǎn)固。後漢武都羌為?，馬援討之。羌在山上，援據(jù)便地，奪其水草，不與戰(zhàn)。羌窮困悉降。羌不知依谷之利也。

視生處高。

曹操曰：生者，陽(yáng)也。〇李筌曰：向陽(yáng)曰生，在山曰高。生高之地可居也。〇杜牧曰：言須處高而面南也。〇陳皥?jiān)唬喝舻赜袞|西，其法何如？答曰：然則面東也。〇賈林曰：居陽(yáng)曰生，視生為無(wú)蔽冐物也，處軍當(dāng)在高。〇杜佑曰：高，陽(yáng)也。視謂目前生地。處軍當(dāng)在高。〇梅堯臣曰：若在陵之上，必向陽(yáng)而居；處高，乘便也。〇張預(yù)曰：視生，謂面陽(yáng)也；處軍當(dāng)在高阜。

戰(zhàn)隆無(wú)登。

曹操曰：無(wú)迎高也。〇李筌曰：敵自高而下，我無(wú)登而取之。〇杜牧曰：隆，高也。言敵人在高，我不可自下往高，迎敵人而接戰(zhàn)也。作戰(zhàn)降無(wú)登。降，下也。〇賈林曰：戰(zhàn)宜乘下，不可迎高也。〇杜佑，曰：無(wú)迎高也。謂山下也。戰(zhàn)於山下，敵引之上山，無(wú)登逐也。〇梅堯臣曰：敵處地之高，不可登而戰(zhàn)。〇張預(yù)曰：敵處隆高之地，不可登迎與戰(zhàn)。一本作戰(zhàn)降無(wú)登迎。謂敵下山來(lái)戰(zhàn)，引我上山，則不可登迎。

此處山之軍也。

梅堯臣曰：處山當(dāng)知此三者。〇張預(yù)曰：凡高而崇者，皆謂之山，處山拒敵，以上三事為法。

絶水必遠(yuǎn)水。

曹操、李筌曰：引敵使渡。〇杜牧曰：魏將郭淮在漢中，蜀主劉備欲渡漢水來(lái)攻，諸將議衆(zhòng)寡不敵，欲依水為陳以拒之?；丛唬捍耸救醵蛔愦鞌常蝗邕h(yuǎn)水為陳，引而致之；半濟(jì)而後擊，備可破也。既列陳，備疑，不敢渡。〇梅堯臣曰：前為水所隔，則遠(yuǎn)水以引敵。〇王皙曰：我絶水也，曹說(shuō)是也。〇張預(yù)曰：凡行軍過(guò)水，欲舍止者，必去水稍遠(yuǎn)，一則引敵使渡，一則進(jìn)退無(wú)礙。郭淮遠(yuǎn)水為陳，劉備悟之而不渡是也。

客絶水而來(lái)，勿迎之於水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利。

李筌曰：韓信殺龍沮於濰水，夫槩敗楚子於清發(fā)是也。〇杜牧曰：楚漢相持，項(xiàng)羽自擊彭越，令其大司馬曹咎守成臯。漢軍桃戰(zhàn)，咎涉汜水戰(zhàn)。漢軍候半涉，擊，大破之。水內(nèi)乃汭也，誤為內(nèi)耳。〇梅堯臣曰：敵之方來(lái)，迎於水濱則不渡。〇王皙曰：內(nèi)當(dāng)作汭。迎於水汭，則敵不敢濟(jì)；遠(yuǎn)則趨利不及，當(dāng)?shù)闷湟艘?。〇何氏曰：如春秋時(shí)，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：彼衆(zhòng)我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。公曰：不可。既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：未可。既陳而後擊之，宋師敗績(jī)，公傷股，門(mén)官殲焉。宋公違之故敗也。吳伐楚，楚師?。患扒灏l(fā)，將擊之。夫槩王曰：困獸猶鬭，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥?；若使先?jì)者知免，後者慕之，蔑有鬭心矣。半濟(jì)，而後可擊也。從之，又?jǐn)≈Ｎ簩⒐丛跐h中，蜀主劉備欲渡漢水來(lái)攻。時(shí)諸將等議曰：衆(zhòng)寡不敵。欲依水為陳以拒之?；丛唬捍藙t示弱，而不足以挫敵，非筭也。不如遠(yuǎn)水為陳，引而致之，半濟(jì)而後擊，備可破也。既陳，備疑，不敢渡。唐武德中，薛萬(wàn)均與羅藝守幽燕，竇建德率衆(zhòng)十萬(wàn)?范陽(yáng)，萬(wàn)均謂藝曰：衆(zhòng)寡不敵，今若出鬭，百戰(zhàn)百敗，當(dāng)以計(jì)取之?？闪钯躐R，阻水背城為陳以誘之。賊若渡水交兵，請(qǐng)公精騎百人，伏於城側(cè)，待其半渡而擊之。從之。建德渡水，萬(wàn)均擊破之。〇張預(yù)曰：敵若引兵渡水來(lái)戰(zhàn)，不可迎之於水邊，俟其半濟(jì)，行列未定，首尾不接，擊之必勝。公孫瓚敗黃巾賊於東光，薛萬(wàn)均破竇建德於范陽(yáng)，皆用此術(shù)也。

欲戰(zhàn)者，無(wú)附於水而迎客。

曹操曰：附，近也。〇李筌曰：附水迎客，敵必不得渡而與我戰(zhàn)。〇杜牧曰：言我欲用戰(zhàn)，不可近水迎敵，恐?jǐn)橙艘晌也欢梢?。義與上同，但客主詞異耳。〇杜佑曰；附，近也。近水待敵，不得渡也。〇梅堯臣曰：必欲戰(zhàn)，亦莫若遠(yuǎn)水。〇王皙曰：我利在戰(zhàn)，則當(dāng)差遠(yuǎn)，使敵必渡而與之戰(zhàn)也。〇張預(yù)曰：我欲必戰(zhàn)，勿近水迎敵，恐其不得渡；我不欲戰(zhàn)，則阻水拒之，使不能濟(jì)。晉將陽(yáng)處父與楚將子上夾泜水而軍。陽(yáng)子退舍，欲使楚人渡；子上亦退舍，欲令晉師渡。遂皆不戰(zhàn)而歸。

視生處高。

曹操曰：水上亦當(dāng)處其高也；前向水，後當(dāng)依高而處之。〇梅堯臣曰：水上亦據(jù)高而向陽(yáng)。〇王皙曰：曹公曰：水上亦當(dāng)處其高。皙謂非謂近水之地；下曹註云：恐溉我也。疑當(dāng)在此下。〇何氏曰：視生，向陽(yáng)遠(yuǎn)視也。軍處高，遠(yuǎn)見(jiàn)敵勢(shì)，則敵人不得潛來(lái)出我不意也。〇張預(yù)曰：或岸邊為陳，或水上泊舟，皆須面陽(yáng)而居高。

無(wú)迎水流。

曹操曰：恐溉我也。〇李筌曰：恐溉我也。智伯灌趙襄子，光武潰王尋，迎水處高乃敗之。〇杜牧曰：水流就下，不可於卑下處軍也，恐?jǐn)橙碎_(kāi)決，灌浸我也。上文云，視生處高也。諸葛武侯曰：水上之陳，不逆其流。此言我軍舟船，亦不可泊於下流，言敵人得以乘流而薄我也。〇賈林曰：水流之地，可以溉吾軍，可以流毒藥。迎，逆也。一云：逆流而營(yíng)軍，兵家所忌。〇梅堯臣曰：無(wú)軍下流，防其決灌。舳艫之戰(zhàn)，逆亦非便。〇王皙曰：當(dāng)乘上流。魏曹仁征吳，欲攻濡須洲中。蔣濟(jì)曰：賊據(jù)西岸，列船上流，而兵入洲中，是謂自內(nèi)地獄，危亡之道也。仁不從而敗。〇何氏曰：順流而戰(zhàn)，則易為力。〇張預(yù)曰：卑地勿居，恐決水溉我。舟戰(zhàn)亦不可處下流，以彼沿我泝戰(zhàn)不便也。兼慮敵人投毒於上流。楚令尹拒吳，卜戰(zhàn)不吉。司馬子魚(yú)曰：我得上流，何故不吉？遂決戰(zhàn)，果勝。是軍須居上流也。

此處水上之軍也。

梅堯臣曰：處水上，當(dāng)知此五者。〇張預(yù)曰：凡近水為陳，皆謂水上之軍。水上拒敵，以上五事為法。

絶斥澤，惟亟去無(wú)留。

陳皥?jiān)唬撼?，鹹鹵之地，水草惡，漸洳不可處軍。新訓(xùn)曰地固斥澤不生五穀者是也。〇賈林曰：鹹鹵之地，多無(wú)水草，不可久留。〇梅堯臣曰：斥，遠(yuǎn)也。曠蕩難守，故不可留。〇王皙曰：斥，鹵也。地廣且下，而無(wú)所〇依。張預(yù)曰：刑法志云：山川沈斥。顔師古註曰：沈，深水之下；斥，鹹鹵之地。然則斥澤謂瘠鹵漸洳之所也。以其地氣濕潤(rùn)，水草薄惡，故宜急過(guò)。

若交軍於斥澤之中，必依水草而背衆(zhòng)樹(shù)。

曹操曰：不得已與敵會(huì)於斥澤中。〇李筌曰：急過(guò)不得，戰(zhàn)必依水背樹(shù)。夫有水樹(shù)，其地?zé)o陷溺也。〇杜牧曰：斥鹵之地，草木不生，謂之飛鋒。言於此忽遇敵，即須擇有水草林木而止之。〇杜佑曰一本作背衆(zhòng)木。言不得已與敵戰(zhàn)，而會(huì)斥澤之中，當(dāng)背稠樹(shù)以為固守，蓋地利，兵之〇助也。梅堯臣曰：不得已而會(huì)敵，則依近水草，背倚衆(zhòng)木。〇王皙曰：猝與敵遇於此，亦必就利而背固也。〇張預(yù)曰：不得已而會(huì)兵於此地，必依近水草，以便樵汲，背倚林木，以為險(xiǎn)阻。

此處斥澤之軍也。

梅堯臣曰：處斥澤，當(dāng)知此二者。〇張預(yù)曰：處斥澤之地，以上二事為法。

平陸處易。

曹操曰：車騎之利也。〇杜牧曰：言於平陸，必?fù)窬推渲刑挂灼椒€(wěn)之處以處軍，使我車騎得以馳逐。〇王皙同曹操註。〇何氏同杜牧註。〇張預(yù)曰：平原廣野，車騎之地，必?fù)衿涮挂谉o(wú)坎陷之處以居軍，所以利於馳突也。

而右背高，前死後生。

曹操曰：戰(zhàn)便也。〇李筌曰：夫人利用，皆便於右，是以背之。前死，致敵之地；後生，我自處。〇杜牧曰：太公曰：軍必左川澤而右丘陵。死者，下也；生者，高也。下不可以禦高，故戰(zhàn)便於軍馬也。〇賈林曰：岡阜曰生，戰(zhàn)地曰死。後岡阜，處軍穩(wěn)；前臨地，用兵便；高在右，回轉(zhuǎn)順也。〇梅堯臣曰：擇其坦易，車騎便利；右背丘陵，勢(shì)則有憑；前低後隆，戰(zhàn)者所便。〇王皙曰凡兵皆宜向陽(yáng)，既後背山，即前生後死，疑文誤也。〇張預(yù)曰：雖是平陸，須有高阜，必右背之，所以恃為形勢(shì)者也。前低後高，所以便乎奔擊也。

此處平陸之軍也。

梅堯臣曰：處平陸，當(dāng)知此二者。〇張預(yù)曰：居平陸之地，以上二事為法。

凡此四軍之利。

李筌曰：四者，山、水、斥澤、平陸也。〇張預(yù)曰：山、水、斥澤、平陸之四軍也。諸葛亮曰：山陸之戰(zhàn)，不升其高；水上之戰(zhàn)，不逆其流；草上之戰(zhàn)，不涉其深；平地之戰(zhàn)，不逆其虛。此兵之利也。

黃帝之所以勝四帝也。

曹操曰：黃帝始立，四方諸侯無(wú)不稱帝，以此四地勝之也。〇李筌曰：黃帝始受兵法於風(fēng)后，而滅四方，故曰勝四帝也。〇梅堯臣曰：四帝當(dāng)為四軍字之誤歟？言黃帝得四者之利，處山則勝山，處水上則勝水上，處斥澤則勝斥澤，處平陸則勝平陸也。〇王皙曰：四帝或曰當(dāng)作四軍。曹公曰：黃帝始立，四方諸侯無(wú)不稱帝，以此四地勝之也。一本無(wú)作亦。〇何氏曰：梅氏之說(shuō)得之。〇張預(yù)曰：黃帝始立，四方諸侯亦稱帝，以此四地勝之。按史記黃帝紀(jì)云：與炎帝戰(zhàn)於阪泉，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿，北逐葷粥。又太公六韜言黃帝七十戰(zhàn)而定天下。此即是有四方諸侯戰(zhàn)也。兵家之法，皆始於黃帝，故云然也。

凡軍好高而惡下。

梅堯臣曰：高則爽塏，所以安和，亦以便勢(shì)；下則卑濕，所以生疾；亦以難戰(zhàn)。〇王皙曰：有降無(wú)登，且遠(yuǎn)水患也。〇張預(yù)曰：居高則便於覘望，利於馳逐；處下則難以為固，易以生疾。

貴陽(yáng)而賤陰。

梅堯臣曰：處陽(yáng)則明順，處陰則晦逆。〇王皙曰：久處陰濕之地，則生憂疾，且弊軍器也。〇張預(yù)曰：東南為陽(yáng)，西北為陰。

養(yǎng)生而處實(shí)。

曹操曰：恃滿實(shí)也。養(yǎng)生，向水草，可放牧養(yǎng)畜乘。實(shí)，猶高也。〇梅堯臣曰：養(yǎng)生，便水草，處實(shí)，利糧道。〇王皙曰：養(yǎng)生，謂水草糧糒之屬，處實(shí)者，倚固之謂。〇張預(yù)曰：養(yǎng)生，謂就善水草放牧也。處實(shí)，謂倚隆高之地以居也。

軍無(wú)百疾，是謂必勝。

李筌曰：夫人處卑下必癘疾，惟高陽(yáng)之地可居也。〇杜牧曰：生者陽(yáng)也；實(shí)者高也。言養(yǎng)之於高，則無(wú)卑濕陰翳，故百疾不生，然後必可勝也。〇梅堯臣曰：能知上三者，則勢(shì)勝可必，疾氣不生。〇張預(yù)曰：居高面陽(yáng)，養(yǎng)生處厚，可以必勝；地氣乾熯，故疾癘不作。

丘陵隄防，必處其陽(yáng)，而右背之。

杜牧曰：凡遇丘陵隄防之地，常居其東南也。〇梅堯臣曰：雖非至高，亦當(dāng)前向明而右依實(shí)。〇王皙曰：處陽(yáng)則人舒以和，器健以利也。〇張預(yù)曰：面陽(yáng)所以貴明顯，背高所以為險(xiǎn)固。

此兵之利，地之助也。

梅堯臣曰：兵所利者，得形勢(shì)以為助。〇張預(yù)曰：用兵之利，得地之助。

上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

曹操曰：恐半涉而水遽漲也。〇李筌曰：恐水暴漲。〇杜牧曰：言過(guò)溪澗，見(jiàn)上流有沫，此乃上源有雨，待其沫盡水定，乃可涉；不爾，半涉，恐有暴水卒至也。〇杜佑曰：恐半渡水而遂漲。上雨，水當(dāng)清而反濁沫至，此敵人權(quán)遏水之占也，欲以中絶軍。凡地有水欲漲，沫先至，皆為絶軍，當(dāng)待其定也。〇梅堯臣曰：流沫未定，恐有暴漲。〇王皙曰：水漲則沫；涉，步濟(jì)也。曹說(shuō)是也。〇張預(yù)曰：渡未及畢濟(jì)，而大水忽至也。沫，謂水上泡漚。

凡地有絶澗。

前後嶮峻，水橫其中。

天井。

四面峻坂，澗壑所歸。

天牢。

三面環(huán)絶，易入難出。

天羅。

草木蒙密，鋒鏑莫施。

天陷。

卑下汙濘，車騎不通。

天隙。

兩山相向，洞道狹惡。六害皆梅堯臣注。

必亟去之，勿近也。

曹操曰：山深水大者為絶澗，中方高、中央下為天井，深山所過(guò)若蒙籠者為天牢，可以羅絶人者為天羅，地形陷者為天陷，山澗道迫狹、地形深數(shù)尺長(zhǎng)數(shù)丈者為天隙。〇杜牧曰：軍讖曰：地形坳下，大水所及，謂之天井。山澗迫狹，可以絶人，謂之天牢。澗水澄闊，不測(cè)淺深，道路泥濘，人馬不通，謂之天陷。地多溝坑，坎陷木石，謂之天隙。林木隱蔽，蒹葭深遠(yuǎn)，謂之天羅。〇賈林曰：兩岸深闊斷人行為絶澗；下中之下為天井；四邊澗險(xiǎn)，水草相兼，中央傾側(cè)，出入皆難為天牢；道路崎嶇，或?qū)捇颡M，細(xì)澀難行為天羅；地多沮洳為天陷；兩邊險(xiǎn)絶，形狹長(zhǎng)而數(shù)里，中間難通人行，可以絶塞出入為天隙。此六害之地，不可近背也。〇梅堯臣曰：六害尚不可近，況可留乎？〇王皙曰：皙謂絶澗當(dāng)作絶天澗，脫天字耳。此六者皆自然之形也。牢謂如獄牢，羅謂如網(wǎng)羅也，陷謂溝坑淤濘之屬，隙謂木石若隙罅之地。軍行過(guò)此勿近，不然，則脫有不虞，智力無(wú)所施也。〇張預(yù)曰：谿谷深峻，莫可過(guò)者為絶澗，外高中下，衆(zhòng)水所歸者為天井，山險(xiǎn)環(huán)繞，所入者隘為天牢；林木縱橫，葭葦隱蔽者為天羅；陂池泥濘，漸車凝騎者為天陷；道路迫狹，地多坑坎者為天隙。凡遇此地，宜遠(yuǎn)過(guò)不可近之。

吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。

曹操曰：用兵常遠(yuǎn)六害，今敵近背之，則我利敵兇。〇李筌曰：善用兵者，致敵之受害之地也。〇杜牧曰：迎，向也；背，倚也。言遇此六害之地，吾遠(yuǎn)之向之，則進(jìn)止自由；敵人近之倚之，則舉動(dòng)有阻。故我利而敵兇也。〇。梅堯臣曰：言六害當(dāng)使我遠(yuǎn)而敵附，我向而敵倚，則我利敵兇。〇張預(yù)曰：六害之地，我既遠(yuǎn)之，向之，敵自近之，倚之；我則行止有利，彼則進(jìn)退多兇也。

軍行有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏姦之所處也。

曹操曰：險(xiǎn)者，一高一下之地；阻者，多水也。潢者，池也；井者，下也。葭葦者，衆(zhòng)草所聚；山林者，衆(zhòng)木所居也。蘙薈者，可屏蔽之處也。此以上論地形也。以下相敵情也。〇李筌曰：以下恐?jǐn)持娣T詐也。〇梅堯臣曰：險(xiǎn)阻，隘也，山林之所産；潢井，下也，葭葦之所生。皆蘙薈足以蒙蔽。當(dāng)掩搜，恐有伏兵。〇張預(yù)曰：險(xiǎn)阻，丘阜之地，多生山林；潢井，卑下之處，多産葭葦。皆蘙薈可以蒙蔽。必降索之，恐兵伏其中。又慮姦細(xì)潛隱，覘我虛實(shí)，聽(tīng)我號(hào)令，伏姦當(dāng)為兩事。

敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也。

梅堯臣曰：近而不動(dòng)，倚險(xiǎn)故也。〇王皙曰：恃險(xiǎn)故不恐也。

遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也。

杜牧曰：若近以挑我，則有相薄之勢(shì)，恐我不進(jìn)，故遠(yuǎn)也。〇陳皥?jiān)唬簲橙讼嘟惶魬?zhàn)，恃其守險(xiǎn)也。若遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲誘我使進(jìn)，然後乘利而奮擊也。〇梅堯臣同陳皥?jiān)]。〇王皙曰：欲致人也。挑，謂擿驍敵求戰(zhàn)。〇張預(yù)曰：兩軍相近而終不動(dòng)者，倚恃險(xiǎn)固也；兩軍相遠(yuǎn)而數(shù)挑戰(zhàn)者，欲誘我之進(jìn)也。尉繚子曰：分險(xiǎn)者無(wú)戰(zhàn)心。言敵人先分得險(xiǎn)地，則我勿與之戰(zhàn)也。又曰：挑戰(zhàn)者無(wú)全氣。言相去遠(yuǎn)則挑戰(zhàn)，而延誘我進(jìn)，即不可以全氣擊之，與此法同也。

其所居易者，利也。

曹操曰：所居利也。〇李筌曰：居易之地，致人之利。〇杜牧曰：言敵不居險(xiǎn)阻，而居平易，必有以便利於事也。一本云：士爭(zhēng)其所居者，易利也。〇陳皥?jiān)唬貉詳橙说闷涞乩瑒t將士爭(zhēng)以居之也。〇賈林曰：敵之所居地多便利，故挑我，使前就已之便，戰(zhàn)則易獲其利，慎勿從之也。〇梅堯臣曰：所居易利，故來(lái)挑戰(zhàn)。〇王皙同曹操註。〇張預(yù)曰：敵人捨險(xiǎn)而居易者，必有利也?；蛟唬簲秤酥M(jìn)，故處?kù)镀揭?，以示利而誘我也。

衆(zhòng)樹(shù)動(dòng)者，來(lái)也。

曹操曰：斬伐樹(shù)木，除道進(jìn)來(lái)，故動(dòng)。〇梅堯臣同曹操註。〇張預(yù)曰：凡軍必遣善視者登高覘敵，若見(jiàn)林木動(dòng)搖者，是斬木除道而來(lái)也?；蛟唬翰恢钩溃鄬楸饕?。若晉人伐木益兵是也。

衆(zhòng)草多障者，疑也。

曹操曰：結(jié)草為障，欲使我疑也。〇杜牧曰：言敵人或營(yíng)壘未成，或拔軍潛去，恐我來(lái)追，或?yàn)檠谝u，故結(jié)草使往往相聚，如有人伏藏之狀，使我疑而不敢進(jìn)也。〇賈林曰：結(jié)草多為障蔽者，欲使我疑之，於中兵必不實(shí)，欲別為攻襲，宜審備之。〇杜佑曰：結(jié)草多障，欲使我疑，稠草中多障蔽者，敵必避去，恐追及，多作障蔽，使人疑有伏焉。〇張預(yù)曰：或敵欲追我，多為障蔽，設(shè)留形而遁，以避其追；或欲襲我，叢聚草木以為人屯，使我備東而擊西。皆所以為疑也。

鳥(niǎo)起者，伏也。

曹操曰：鳥(niǎo)起其上，下有伏兵。〇李筌曰：藏兵曰伏。〇杜佑曰：下有伏兵往藏，觸鳥(niǎo)而驚起也。〇張預(yù)曰：鳥(niǎo)適平飛，至彼忽高起者，下有伏兵也。

獸駭者，覆也。

曹操曰：敵廣陳張翼，來(lái)覆我也。〇李筌曰：不意而至曰覆。〇杜牧曰：凡敵欲覆我，必由他道險(xiǎn)阻林木之中，故驅(qū)起伏獸駭逸也。覆者，來(lái)襲我也。〇陳皥?jiān)唬焊舱?，謂隱於林木之內(nèi)，潛來(lái)掩我。候兩軍戰(zhàn)酣，或出其左右，或出其前後，若驚駭伏獸也。〇梅堯臣曰：獸驚而奔，旁有覆。〇張預(yù)曰：凡欲掩覆人者，必由險(xiǎn)阻草木中來(lái)，故驚起伏獸奔駭也。

塵高而銳者，東來(lái)也。

杜牧曰：車馬行疾，仍須魚(yú)貫，故塵高而尖。〇杜佑曰：車馬行疾，塵相衝，故高也。〇梅堯臣曰：蹄輪勢(shì)重，塵必高銳。〇張預(yù)曰：車馬行疾而勢(shì)重，又轍跡相次而進(jìn)，故塵埃高起而銳直也。凡軍行須有探候之人在前，若見(jiàn)敵塵，必馳報(bào)主將。如潘黨望晉塵，使騁而告是也。

卑而廣者，徒來(lái)也。

杜牧曰：步人行遲，可以並列，故塵低而闊也。〇梅堯臣曰：人步低輕，塵必卑廣。〇王皙曰：車馬起塵猛，步人則差緩也。〇張預(yù)曰：徒步行緩而跡輕，又行列疏遠(yuǎn)，故塵低而來(lái)。

散而條達(dá)者，樵採(cǎi)也。

李筌曰：煙塵之候，晉師伐齊，曳柴從之。齊人登山，望而畏其衆(zhòng)，乃夜遁。薪來(lái)即其義也。此筌以樵採(cǎi)二字〇為薪來(lái)字。杜牧曰：樵採(cǎi)者，各隨所向，故塵埃散衍。條達(dá)，縱橫斷絶貌也。〇梅堯臣曰：樵採(cǎi)隨處，塵必縱橫。〇王皙曰：條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌。〇張預(yù)曰：分遣廝役，隨處樵採(cǎi)，故塵埃散亂而成隧道。

少而往來(lái)者，營(yíng)軍也。

杜牧曰：欲立營(yíng)壘，以輕兵往來(lái)為斥候，故塵少也。〇梅堯臣曰：輕兵定營(yíng)，往來(lái)塵少。〇張預(yù)曰：凡分柵營(yíng)者，必遣輕騎，四面近視其地，欲周知險(xiǎn)易廣狹之形，故塵微而來(lái)。

辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；

曹操曰：其使來(lái)卑辭，使間視之，敵人增備也。〇杜牧曰：言敵人使來(lái)，言辭卑遜，復(fù)增壘塗壁，若懼我者，是欲驕我使懈怠，必來(lái)攻我也。趙奢救閼與，去邯鄲三十里，增壘不進(jìn)。秦間來(lái)，必善食遣之。間以報(bào)秦將。秦將果大喜曰：閼與非趙所有矣。奢既遣秦間，乃倍道兼行，掩秦不備，擊之，遂大破秦軍也。〇梅堯臣曰：欲進(jìn)者，外則卑辭，內(nèi)則益?zhèn)洌钗乙?。〇張預(yù)曰：使來(lái)辭遜，敵復(fù)增備，欲驕我而後進(jìn)也。田單守即墨，燕將騎劫圍之。單身操版插，與士卒分功，使妻妾編行伍之間，散食饗士，乃使女子乘城約降。燕大喜。又收民金千鎰，令富豪遣使遺燕將書(shū)曰：城即降，願(yuàn)無(wú)虜妻妾。燕人益懈。乃出兵擊，大破之。

辭彊而進(jìn)驅(qū)者，退也。

曹操曰：詭詐也。〇杜牧曰：吳王夫差北征，會(huì)晉定公於黃池，越王句踐伐吳，吳晉方爭(zhēng)長(zhǎng)未定。吳王懼，乃合大夫而謀曰：無(wú)會(huì)而歸，與會(huì)而先晉孰利？王孫雒曰：必會(huì)而先之。吳王曰：先之若何？雒曰：今夕必挑戰(zhàn)，以廣民心，乃能至也。於是吳王以帶甲三萬(wàn)人，去晉軍一里，聲動(dòng)天地。晉使董褐視之，吳王親對(duì)曰：孤之事君在今日，不得事君亦在今日。董褐曰：臣觀吳王之色，類有大憂；吳將毒我，不可與戰(zhàn)。乃許先歃。吳王既會(huì)，遂還焉。〇杜佑曰：詭詐驅(qū)馳，示無(wú)所畏，是知欲退也。〇梅堯臣曰：欲退者使既詞壯，兵又彊進(jìn)，脅我也。〇王皙曰：辭彊示進(jìn)形，欲我不虞其去也。〇張預(yù)曰：使來(lái)辭壯，軍又前進(jìn)，欲脅我而求退也。秦行人夜戒晉師曰：兩軍之士，皆未憗也；來(lái)日請(qǐng)相見(jiàn)。晉庾駢曰：使者目動(dòng)而言肆，懼我也。秦果宵遁。

輕車先出居其側(cè)者，陳也。

曹操曰：陳兵欲戰(zhàn)也。〇杜牧曰：出輕車，先定戰(zhàn)陳壃界也。〇賈林曰：輕車前禦，欲結(jié)陳而來(lái)也。〇張預(yù)曰：輕車，戰(zhàn)車也。出軍其旁，陳兵欲戰(zhàn)也。按魚(yú)麗之陳，先偏後伍，言以車居前，以伍次之。然則是欲戰(zhàn)者，車先出其側(cè)也。

無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也。

李筌曰：無(wú)質(zhì)盟之約請(qǐng)和者，必有謀於人。田單詐騎劫，紀(jì)信誑項(xiàng)羽，即其義也。〇杜牧曰：貞元三年，吐蕃首領(lǐng)尚結(jié)贊因侵掠河曲，遇疫癘，人馬死者太半，恐不得回，乃詐與侍中馬燧款懇，因奏請(qǐng)盟會(huì)。燧乃盟之。時(shí)河中節(jié)度使渾瑊奏曰：若國(guó)家勒兵境上，以謀伐為計(jì)，蕃戎請(qǐng)盟，亦聽(tīng)信之。今吐蕃無(wú)所求於國(guó)家，遽請(qǐng)盟會(huì)，必恐不實(shí)。上不納。渾瑊率衆(zhòng)二萬(wàn)，屯涇州平?jīng)隹h，盟壇在縣西三十里。五月十三日，瑊率三千人會(huì)壇所，吐蕃果衷甲劫盟焉。〇陳皥?jiān)唬阂蛎讼嘟?，不?dú)國(guó)朝。晉楚會(huì)於宋，楚人衷甲，欲襲晉，晉人知之，是以失信也。今言無(wú)約而請(qǐng)和，蓋總論兩國(guó)之師，或侵或伐，彼我皆未屈弱，而無(wú)故請(qǐng)和好者，此必?cái)橙藝?guó)內(nèi)有憂危之事，欲為茍且暫安之計(jì)；不然，則知我有可圖之勢(shì)，欲使不疑，先求和好，然後乘我不備而來(lái)取也。石勒之破王浚也，先密為和好，又臣服於浚；知浚不疑，乃請(qǐng)修朝覲之禮?？ＴS之。及入，因誅浚而滅之。〇杜佑曰：未有要約而便來(lái)請(qǐng)和，有間諜也。〇梅堯臣曰：無(wú)約請(qǐng)和，必有姦謀。〇。王皙曰：無(wú)故驟請(qǐng)和者，宜防他謀也。〇張預(yù)曰：無(wú)故請(qǐng)和，必有姦謀。漢高祖欲擊秦軍，使酈食其持重寶埳其將賈堅(jiān)，秦將果欲連和。高祖因其怠而擊之，秦師大敗。又晉將李矩守滎陽(yáng)，劉暢以三萬(wàn)人討之。矩遣使奉牛酒請(qǐng)降，潛匿精兵，見(jiàn)其弱卒。暢大饗士卒，人皆醉飽。矩夜襲之，暢僅以身免。

奔走而陳兵車者，期也。

李筌曰：戰(zhàn)有期，及將用，是以奔走之。〇杜牧曰：上文

輕車先出，居其側(cè)者，陳也，蓋先出車定戰(zhàn)場(chǎng)界，立旗為表，奔走赴表，以為陳也。旗者，期也；與民期於下也。周禮大蒐曰車驟徒趨，及表乃止是也。〇賈林曰：尋常之期不合奔走，必有遠(yuǎn)兵相應(yīng)；有晷刻之期，必欲合勢(shì)同來(lái)攻我，宜速備之。〇梅堯臣曰：立旗為表，奔以赴列。〇王皙曰：陳而期民，將求戰(zhàn)也。〇張預(yù)曰：立旗為表，與民期於下，故奔走以赴之。周禮曰：車驟徒趨，及表乃止是也。

半進(jìn)半退者，誘也。

李筌曰：散於前。〇杜牧曰：偽為雜亂不整之狀，誘我使進(jìn)也。〇梅堯臣曰：進(jìn)退不一，欲以誘我。〇王皙曰：詭亂形也。〇張預(yù)曰：詐為亂形，是誘我也。若吳子以囚徒示不整，以誘楚師之類也。

杖而立者，飢也。

李筌曰：困不能齊。〇杜牧曰：不食必困，故杖也。一本從此仗字。〇杜佑曰：倚仗矛?而立者，飢之意。〇梅堯臣曰：倚兵而立者，足見(jiàn)飢弊之色。〇王皙曰：倚杖者，困餒之相。〇張預(yù)曰：凡人不食則困，故倚兵器而立。三軍飲食，上下同時(shí)，故一人飢，則三軍皆然。

汲而先飲者，渴也。

李筌曰：汲未至先飲者，士卒之渴。〇杜牧曰命之汲水，未及而先取者，渴也。覩一人，三軍可知也。〇

梅堯臣同杜牧註。〇王皙曰：以此見(jiàn)其衆(zhòng)行驅(qū)飢渴也。〇張預(yù)曰：汲者未及歸營(yíng)，而先飲水，是三軍渴也。

見(jiàn)利而不進(jìn)者，勞也。

曹操曰：士卒之疲勞也。〇李筌曰：士卒難用也。〇杜佑曰：士疲倦也。敵人來(lái)，見(jiàn)我利而不能擊進(jìn)者，疲勞也。〇梅堯臣曰：人其困乏，何利之趨。〇張預(yù)曰：士卒疲勞，不可使戰(zhàn)，故雖見(jiàn)利，將不敢進(jìn)也。

鳥(niǎo)集者，虛也。

李筌曰：城上有烏，師其遁也。〇杜牧曰：設(shè)留形而遁。齊與晉相持，叔向曰：烏鳥(niǎo)之聲樂(lè)，齊師其遁。後周齊王憲伐高齊，將班師，乃以柏葉為幕，燒糞壤去。高齊視之，二日乃知其空營(yíng)，追之不及。此乃設(shè)留形而遁走也。〇陳皥?jiān)唬捍搜詳橙巳羧?；營(yíng)幕必空，禽鳥(niǎo)既無(wú)畏，乃鳴集其上。楚子元伐鄭，將奔，諜者告曰：楚幕有烏。乃止。則知其是設(shè)留形而遁也。此篇蓋孫子辯敵之情僞也。〇杜佑曰：敵大作營(yíng)壘，示我衆(zhòng)；而鳥(niǎo)集止其中者，虛也。〇梅堯臣曰：敵人既去，營(yíng)壘空虛，鳥(niǎo)烏無(wú)猜，來(lái)集其上。〇張預(yù)曰：凡敵潛退，必奔營(yíng)幕，禽鳥(niǎo)見(jiàn)空，鳴集其上。楚伐鄭，鄭人將奔，諜告曰：楚幕有烏。乃止。又晉伐齊，叔向曰：城上有烏，齊師其遁。此乃設(shè)留形而遁也。

夜呼者，恐也。

曹操曰：軍士夜呼，將不勇也。〇李筌曰：士卒怯而將懦，故驚恐相呼。〇杜牧曰：恐懼不安，故夜呼以自壯也。〇陳皥?jiān)唬菏酥幸蝗擞杏?，雖九人怯懦，恃一人之勇，亦可自安。今軍士夜呼，蓋是將無(wú)勇。曹説是也。〇孟氏同陳皥?jiān)]。〇張預(yù)曰三軍以將為主。將無(wú)膽勇，不能安衆(zhòng)，故士卒恐懼而夜呼。若晉軍終夜有聲是也。

軍擾者，將不重也。

李筌曰：將無(wú)威重則軍擾。〇杜牧曰：言進(jìn)退舉止，輕佻率易，無(wú)威重，軍士亦擾亂也。〇陳皥?jiān)唬簩⒎畈粐?yán)，威容不重，士因以擾亂也。〇梅堯臣同陳皥?jiān)]。〇張預(yù)曰：軍中多驚擾者，將不持重也。張遼屯長(zhǎng)社，夜，軍中忽亂，一軍盡擾，遼謂左右勿動(dòng)，是必有造變者，欲以動(dòng)亂人耳。乃令軍士安坐，遼中陳而立，有頃即定。此則能持重也。

旌旗動(dòng)者，亂也。

杜牧曰：魯莊公敗齊于長(zhǎng)勺，曹劌請(qǐng)逐之。公曰：若何？對(duì)曰：視其轍亂而旗靡，故逐之。〇杜佑曰：旌旗謬動(dòng)，抵東觸西傾倚者，亂也。〇梅堯臣曰：旌旗輙動(dòng)，偃亞不次，無(wú)紀(jì)律也。〇張預(yù)曰：旌旗所以齊衆(zhòng)也，而動(dòng)搖無(wú)定，是部伍雜亂也。

吏怒者，倦也。

杜牧曰：衆(zhòng)悉倦弊，故吏不畏而忿怒也。〇陳皥?jiān)唬簩⑴d不急之役，故人人倦弊也。〇賈林曰：人困則多怒。〇梅堯臣曰：吏士倦煩，怒不畏避也。〇張預(yù)曰：政令不一，則人情倦，故吏多怒也。晉楚相攻，晉禆將趙旃、魏錡怒而欲敗晉軍，皆奉命于楚。卻克曰二憾往矣，弗備必?cái)∈且病?/p>

粟馬肉食，軍無(wú)懸缻，不返其舍者，窮?也。

一云：殺馬肉食者，軍無(wú)糧也；軍無(wú)懸缻，不返其舍者，窮寇也。〇李筌曰：殺其馬而食肉，故曰軍無(wú)糧也。不返舍者，窮迫不及竈也。〇杜牧曰：粟馬，言以糧穀秣馬也。肉食者，殺牛馬饗士也。軍無(wú)懸缻者，悉破之，示不復(fù)炊也。不返其舍者，晝夜結(jié)部伍也。如此皆是窮寇，必欲決一戰(zhàn)爾。缻音府，炊器也。〇梅堯臣曰：給糧以秣乎馬，殺畜以饗乎士，棄缻不復(fù)炊，暴露不返舍，是欲決戰(zhàn)而求勝也。〇王皙曰：粟馬肉食，所以為力且久也。軍無(wú)缻，不復(fù)飲食也。不返舍，無(wú)回心也。皆謂以死決戰(zhàn)耳。敵如此者，當(dāng)堅(jiān)守以待其弊也。〇張預(yù)曰：捐糧穀以秣馬，殺牛畜以饗士，破釜及缻，不復(fù)炊爨，暴露兵衆(zhòng)，不復(fù)反舍，茲窮?也。孟明焚舟，楚軍破釜之類是也。

諄諄翕翕，徐與人言者，失衆(zhòng)也。

曹操曰：諄諄，語(yǔ)貌；翕翕，失志貌。〇李筌曰：諄諄翕翕，竊語(yǔ)貌。士卒之心恐上，則私語(yǔ)而言，是失衆(zhòng)也。〇杜牧曰：諄諄者，乏氣聲促也；翕翕者，顛倒失次貌。如此者，憂在內(nèi)，是自失其衆(zhòng)心也。〇賈林曰：諄諄，竊議貌；翕翕，不安貌；徐與人言，遞相問(wèn)貌。如此者，必散失部曲也。〇梅堯臣曰：諄諄，吐誠(chéng)懇也；翕翕，曠職事也；緩言彊安，恐衆(zhòng)離也。〇王皙曰：諄諄，語(yǔ)誠(chéng)懇之貌；翕翕者，患其上也。將失人心，則衆(zhòng)相與語(yǔ)，誠(chéng)懇而患其上也。〇何氏曰：兩人竊語(yǔ)，誹議主將者也。〇張預(yù)曰：諄諄，語(yǔ)也；翕翕，聚也；徐，緩也。言士卒相聚私語(yǔ)，低緩而言，以非其上，是不得衆(zhòng)心也。

數(shù)賞者，窘也。

李筌曰：窘則數(shù)賞以勸進(jìn)。〇杜牧曰：勢(shì)力窮窘，恐衆(zhòng)為叛，數(shù)賞以悅之。〇孟氏曰：軍實(shí)窘也。恐士卒心怠，故別行小惠也。〇梅堯臣曰：勢(shì)窮憂叛離，屢賞以悅衆(zhòng)。〇王皙曰：衆(zhòng)窘而不和裕，則數(shù)賞以悅之。〇張預(yù)曰：勢(shì)窘則易離，故屢賞以撫士。

數(shù)罰者，困也。

李筌曰：困則數(shù)罰以勵(lì)士。〇杜牧曰：人力困弊，不畏刑罰，故數(shù)罰以懼之。〇梅堯臣曰：人弊不堪命，屢罰以立威。〇王皙曰：衆(zhòng)困而不精勤，則數(shù)罰以脅之也。〇張預(yù)曰：力困則難用，故頻罰以畏衆(zhòng)。

先暴而後畏其衆(zhòng)者，不精之至也。

曹操曰：先輕敵，後聞其衆(zhòng)，則心惡之也。〇李筌曰：先輕後畏，是勇而無(wú)戰(zhàn)者，不精之甚也。〇杜牧曰：料敵不精之甚。〇賈林曰：教令不能分明，士卒又非精練，如此之將先欲彊暴伐人，衆(zhòng)悖則懼也，至懦之極也。〇梅堯臣曰：先行乎嚴(yán)暴，後畏其衆(zhòng)離，訓(xùn)罰不精之極也。〇王皙曰：敵先行列暴，後畏其衆(zhòng)離，為將不精之甚也。〇何氏曰：寬猛相濟(jì)，精於將事也。〇張預(yù)曰：先輕敵，後畏人?；蛟唬合瓤瘫┯?，後畏衆(zhòng)叛已，是用威行愛(ài)，不精之甚。故上文以數(shù)賞數(shù)罰而言也。

來(lái)委謝者，欲休息也。

李筌曰：徐前而疾後，曰委謝。〇杜牧曰：所以委質(zhì)來(lái)謝，此乃勢(shì)已窮，或有他故，必欲休息也。〇賈林曰：氣委而言謝者，欲求兩解。〇杜佑曰：戰(zhàn)未相伏，而下意氣相委謝者，欲休息也。〇梅堯臣曰：力屈欲休兵，委質(zhì)以來(lái)謝。〇王皙曰：勢(shì)不能久。〇張預(yù)曰：以所親愛(ài)委質(zhì)來(lái)謝，是勢(shì)力窮極，欲休兵息戰(zhàn)也。

兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。

曹操曰：備奇伏也。〇李筌曰：是軍必有奇伏，須謹(jǐn)察之。〇杜牧曰：盛怒出陳，久不交刃，復(fù)不解去，有所待也；當(dāng)謹(jǐn)伺察之，恐有奇伏旁起也。〇孟氏曰：備有別應(yīng)。〇梅堯臣曰：怒而來(lái)逆我，久而不接戰(zhàn)，且又不解去，必有奇伏以待我。此以上論敵情。〇張預(yù)曰：勇怒而來(lái)，既不合戰(zhàn)，又不引退，當(dāng)密伺之，必有奇伏也。

兵非益多也。

曹操曰：權(quán)力均。一云兵非貴益多。〇賈林曰：不貴衆(zhòng)擊寡，所貴寡擊衆(zhòng)。〇王皙曰：皙謂權(quán)力均足矣，不以多為益。〇張預(yù)曰：兵非增多於敵，謂權(quán)力均也。

惟無(wú)武進(jìn)。

曹操曰：未見(jiàn)便也。〇賈林曰：武不足專進(jìn)，專進(jìn)則暴。〇王皙曰：不可但恃武也，當(dāng)以計(jì)智料敵而行。〇張預(yù)曰：武，剛也。未能用剛武以輕進(jìn)，謂未見(jiàn)利也。

足以併力、料敵、取人而已。

曹操曰：廝養(yǎng)足也。〇李筌曰：兵衆(zhòng)武，用力均，惟得人者勝也。〇杜牧曰：言我與敵人兵力皆均，惟未能用武前進(jìn)者，蓋未得見(jiàn)其人也。但能於廝養(yǎng)之中，揀擇其材，亦足并力料敵而取勝，不假求於他也。〇陳皥?jiān)唬貉晕冶Σ欢囔稊常譄o(wú)利便可進(jìn)，不必他國(guó)乞師，但於廝養(yǎng)中併力取人，亦可破敵也。〇賈林曰：雖無(wú)武勇之力而輕進(jìn)，足以智謀料敵、併力而取敵人也。〇梅堯臣曰：武，繼也。兵雖不足以繼進(jìn)，足以并給役廝養(yǎng)之力，量敵而取勝也。〇王皙曰：皙謂善分合之變者，足以併力乘敵間，取勝人而已。故雖廝養(yǎng)之輩可也，況精兵乎？曹説是也。〇張預(yù)曰：兵力既均，又未見(jiàn)便，雖未足剛進(jìn)，足以取人於廝養(yǎng)之中，以并兵合力，察敵而取勝，不必假他兵以助己。故尉繚子曰：天下助卒，名為十萬(wàn)，其實(shí)不過(guò)數(shù)萬(wàn)。其兵來(lái)者，無(wú)不謂其將曰：無(wú)為天下先戰(zhàn)。此言助卒無(wú)益，不如己有兵法也。

夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒於人。

杜牧曰：無(wú)有深謀遠(yuǎn)慮，但恃一夫之勇，輕易不顧者，必為敵人所擒也。〇陳皥?jiān)唬何?，猶獨(dú)也。此言殊無(wú)遠(yuǎn)慮，但輕敵者，必為其所擒，不

獨(dú)言其勇也。左傳曰：蜂蠆有毒，而況國(guó)乎？則小敵亦不可輕。〇王皙曰：唯不能料敵，但以武進(jìn)，則必爲(wèi)敵所擒，明患不在於不多也。〇張預(yù)曰：不能料人，反輕敵以武進(jìn)，必爲(wèi)人所擒也。齊晉相攻，齊侯曰：吾姑滅此而朝食。不介馬而馳之，爲(wèi)晉所敗是也。

卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。

杜牧曰：恩信未洽，不可以刑罰齊之。〇梅堯臣曰：傳，至也；德以至之，恩以親之；恩德未敷，罰則不服，故怨而難使。〇王皙曰：恩信非素浹洽於人心，未附也。〇張預(yù)曰：驟居將帥之位，恩信未加於民，而遽以刑法齊之，則怒恚而難用。故田穰苴曰：臣素卑賤，士卒未附，百姓不信。又伍參曰：晉之從政者新，未能行令，是也。

卒已親附而罰不行，則不可用也。

曹操曰：恩信已洽，若無(wú)刑罰，則驕情難用也。〇梅堯臣曰：恩德既洽，刑罰不行，則驕不可用。〇王皙曰：所謂若驕子也。〇張預(yù)曰：恩信素洽，士心已附，刑罰寬緩，則驕不可用也。

故令之以文，齊之以武。

曹操曰：文，仁也；武，法也。〇李筌曰：文，仁恩；武，威罰。〇杜牧曰：晏子舉司馬穰苴文能附衆(zhòng)，武能威敵也。〇王皙曰：吳起云，總文武者，軍之將，兼剛?cè)嵴撸乱病?/p>

是謂必取。

杜牧曰：文武既行，必也取勝。〇梅堯臣曰：令以仁恩，齊以威刑，恩威並著，則能必勝。〇張預(yù)曰：文恩以悅之，武威以肅之，畏愛(ài)相兼，故戰(zhàn)必勝、攻必取?；騿?wèn)曰：書(shū)云：威克厥愛(ài)允濟(jì)，愛(ài)克厥威允岡功。言先威也。孫武先愛(ài)，何也？曰：晝之所稱，仁人之兵也。王者之於民，恩德素厚，人心已附，及其用之，惟患乎寡威也。武之所陳，戰(zhàn)國(guó)之兵也。霸者之於民，法令素酷，人心易離，及其用之，惟患乎少恩也。

令素行以教其民，則民服。

梅堯臣曰：素，舊也。威令舊立，教乃聽(tīng)服。〇張預(yù)曰：將令素行，其民已信，教而用之，人人聽(tīng)服。

令不素行以教其民，則民不服。

王皙曰：民不素教，難卒為用。〇何氏曰：人既失訓(xùn)，安得服教。

令素行者，與衆(zhòng)相得也。

杜牧曰：素，先也。言為將居常無(wú)事之時(shí)，須恩信威令先著於人，然後對(duì)敵之時(shí)，行令立法，人人信伏。韓信曰：我非素得拊循士大夫，所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)也。所以使之背水，令其人人自戰(zhàn)。以其非素受恩信，威令之從也。〇陳皥?jiān)唬簳x文公始入國(guó)，教其民二年，欲用之。子犯曰：民未知義，未安其居。此言欲令民不茍其生也。於是出定襄王。此言示以事君之大義，入務(wù)利民，民懷生矣，又將用之。子犯曰：民未知信，未宣其用。於是伐原以示之信。此言在往年伐原不貪其利。而守其信，民易資者，不求豐焉，此言人無(wú)貪詐也，明徵其辭。公曰：可矣。子犯曰：民未知禮，未生其恭。於是大蒐以示之禮，及戰(zhàn)之時(shí)，少長(zhǎng)有禮，其可用也。此五者，教人之本也。夫令要在先申，使人聽(tīng)之不惑，法要在必行，使人守之無(wú)輕信者也。三令五申，示人不惑也；法令簡(jiǎn)當(dāng)，議在必行，然後可以與衆(zhòng)相得也。〇梅堯臣曰：信服已久，何事不從？〇王皙曰：知此者，始可言其並力勝敵矣。〇張預(yù)曰：上以信使民，民以信服上，是上下相得也。尉繚子曰：令之之法，小過(guò)無(wú)更，小疑無(wú)申。言號(hào)令一出，不可反易。自非大過(guò)大疑，則不須更改申明，所以使民信也。諸葛亮與魏軍戰(zhàn)，以寡對(duì)衆(zhòng)，卒有當(dāng)代者，不留而遣之。曰：信不可失。於是人人願(yuàn)留一戰(zhàn)，遂大敗魏兵是也。

孫子註解卷之九