孫子註解卷之十二靜四

孫子註解卷之十二靜四

火攻篇

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人。

李筌曰：焚其營(yíng)，殺其士卒也。〇杜牧曰：焚其營(yíng)柵，因燒兵士。吳起曰：凡軍居荒澤，草木幽穢，可焚而滅。蜀先主伐吳，吳將陸遜拒之於夷陵，先攻一營(yíng)不利。諸將曰：空殺兵耳。遜曰：吾已曉破敵之術(shù)矣。乃勑各持一把茅，以火攻拔之。一爾勢(shì)成，通率諸軍，同時(shí)俱攻。斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等，破四十餘營(yíng)，死者萬數(shù)。備因夜遁，軍資器械略盡，遂敺血而殂。〇梅堯臣曰：焚營(yíng)柵荒穢，以助攻戰(zhàn)也。〇何氏曰：魯桓公世，焚邾婁之咸丘，始以火攻也。後世兵家者流，故有五火之攻，以佐取勝之道也。如後漢班超使西域，到鄯善。初夜，將吏士奔虜營(yíng)。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：見火燃，皆當(dāng)鳴鼓大呼。餘人悉持兵弩夾門而伏。超順風(fēng)縱火，前後鼓譟，虜衆(zhòng)驚亂。超手格殺三人，餘衆(zhòng)悉燒死。又皇甫嵩率兵討黃巾賊張角。嵩保長(zhǎng)社，賊來圍城，嵩兵少，軍中皆恐。召軍吏謂曰：兵有奇變，不在衆(zhòng)寡。今賊依草結(jié)營(yíng)，易為風(fēng)火；若因夜縱火，必大驚亂，吾出兵擊之，其功可成。其夕遂大風(fēng)，嵩乃約勒軍士，皆束苣乘城，使銳士間出圍外縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之。嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂奔走，大破之。又五代梁太祖乾寧中，親領(lǐng)大軍，由鄆州東路北次於魚山。朱宣覘知，即以兵徑至，且圖速戰(zhàn)。帝整軍出砦。時(shí)宣瑾已陳於前。須臾，東南風(fēng)大起，帝軍旌旗失次，甚有懼色。帝即令騎士揚(yáng)鞭呼嘯，俄而西北風(fēng)驟發(fā)。時(shí)兩軍皆在草莽中，帝因令縱火。既而煙燄亙天，乘勢(shì)以攻賊陳，宣瑾大破，餘衆(zhòng)擁入清河。因築京觀於魚山之下。又後唐伐蜀，工部任圜以大軍至漢州，康延孝來逆戰(zhàn)。圜命董璋以東川懦卒當(dāng)其鋒，伏精兵於其後。延孝擊退東川之軍，急追之，遇伏兵。延孝敗馳入漢州，閉壁不出。西川孟知祥以兵二萬，與圜合勢(shì)攻之。漢州四面樹竹木為柵。三月，圜陳于金鴈橋，即率諸軍鼓譟而進(jìn)，四面縱火，風(fēng)欿亙空。延孝危急，引騎出陳于金鴈橋，又大敗之。〇張預(yù)曰：焚彼營(yíng)舍，以殺其士，火攻之先也。班超燒匈奴使者是也。

二曰火積。

李筌曰：焚積聚也。〇杜牧曰：積者，積蓄也，糧食薪芻是也。高祖與項(xiàng)羽相持成臯，為羽所敗，北渡河，得張耳、韓信軍。軍脩武，深溝高壘。使劉賈將二萬人騎數(shù)百，渡白馬津，入楚地，燒其積聚，以破其業(yè)。楚軍乏食。隋文帝時(shí)，高熲獻(xiàn)取陳之策，曰：江南土薄，舍多茅竹，所有儲(chǔ)積，皆非地窖。可密遣行人，因風(fēng)縱火，待彼修葺，復(fù)更燒之。不出數(shù)年，自可財(cái)力俱盡。帝行其策，由是陳人益弊。〇梅堯臣曰：焚其委積，以困芻糧。〇張預(yù)曰：焚其積聚，使芻糧不足。故曰：軍無委積則亡。劉賈燒楚積聚是也。

三曰火輜，四曰火庫(kù)。

李筌曰：燒其輜重，焚其庫(kù)室。〇杜牧曰：器械財(cái)貨及軍士衣裝，在車中上道未止曰輜，在城營(yíng)壘已有止舍曰庫(kù)，其所藏二者皆同。後漢末，袁紹相許攸降曹公，曰：今袁氏輜重有萬餘兩車，屯軍不嚴(yán)；今以輕兵襲之，不意而至，焚其積聚，不過三日，袁氏自敗。公大喜，選精騎五千，皆用袁氏旗幟，銜枚縛馬口，從間道出入，抱束薪。所歷道有問者，語(yǔ)之曰：袁公恐曹操抄略後軍，遣兵以益?zhèn)洹Ｂ務(wù)咝乓詾槿唬宰匀簦戎羾停蠓呕穑瑺I(yíng)中驚亂，因大破之，輜重悉焚之矣。〇陳皥?jiān)唬悍驍秤袗巯е铮嗫梢怨ブ槐巳舫鼍龋俏乙曰鸱制鋭?shì)也。更遇其心神撓惑，自可破軍殺將也。〇梅堯臣曰：焚其輜重，以窘貨財(cái)；焚其庫(kù)室，以空蓄聚。〇何氏曰：如前秦符堅(jiān)遣將王猛伐前燕慕容暐，師至潞川，燕將慕容評(píng)率兵四十萬禦之，以持久制之。猛遣將郭慶率步騎五千，夜從間道，起火於晉山，燒評(píng)輜重，火見鄴中。因而滅之。〇張預(yù)曰：焚其輜重，使器用不供。故曰：軍無輜重則亡。曹操燒袁紹輜重是也。焚其府庫(kù)，使財(cái)貨不充。故曰：軍無財(cái)，則士不來。

五曰火隊(duì)。

李筌曰：焚其隊(duì)仗兵器。〇杜牧曰：焚其行伍，因亂而擊之。〇梅堯臣曰：焚其隊(duì)仗，以?shī)Z兵具。隊(duì)一作隧。〇賈林曰：隧，道也。燒絶糧道及轉(zhuǎn)運(yùn)也。〇何氏同賈林註。〇張預(yù)曰：焚其隊(duì)仗，使兵無戰(zhàn)具。故曰：器械不利，則難以應(yīng)敵也。

行火必有因。

曹操曰：因姦人。〇李筌曰：因姦人而內(nèi)應(yīng)也。〇陳皥?jiān)唬喉毜闷浔悖华?dú)姦人。〇賈林曰：因風(fēng)燥而焚之。〇張預(yù)曰：凡火攻，皆因天時(shí)燥旱，營(yíng)舍茅竹，積芻聚糧，居近草莽，因風(fēng)而焚之。

煙火必素具。

曹操曰：煙火，燒具也。〇李筌曰：薪芻、蒿艾、糧糞之屬。〇杜牧曰：艾蒿、荻葦、薪芻膏油之屬，先須修事以備用。兵法有火箭、火簾、火杏、火兵、火獸、火禽、火盜、火弩，凡此者皆可用也。〇梅堯臣曰：潛姦伺隙，必有便也；秉稈持燧，必先備也。傳曰：惟事事有備，乃無患也。〇張預(yù)曰：貯火之器，燃火之物，常須預(yù)備，伺便而發(fā)。

發(fā)火有時(shí)，起火有日。

梅堯臣曰：不妄發(fā)也。〇張預(yù)曰：不可偶然，當(dāng)伺時(shí)日。

時(shí)者，天之燥也。

曹操曰：燥者，旱也。〇梅堯臣曰：旱熯易燎。〇張預(yù)曰：天時(shí)旱燥，則火易燃。

日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

李筌曰：天文志月宿此者多風(fēng)。玉經(jīng)云：常以月加日，從營(yíng)室順數(shù)十五至翼，月在宿於此也。〇杜牧曰：宿者，月之所宿也。四宿者，風(fēng)之使也。〇梅堯臣曰：箕，龍尾也；壁，東壁也；翼、軫，鶉尾也。宿在者，謂月之所次也。四宿好風(fēng)，月離必起。〇張預(yù)曰：四星好風(fēng)，月宿則起。當(dāng)推步躔次，知所宿之日，則行火。一說：春丙丁，夏戊己，秋壬癸，冬甲乙，此日有疾風(fēng)猛雨。又占風(fēng)法：取雞羽重八兩，掛於五丈竿上，以候風(fēng)所從來。四宿，即箕、壁、翼、軫也。

凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。

梅堯臣曰：因火為變，以兵應(yīng)之。〇張預(yù)曰：因其火變，以兵應(yīng)之。五火即人、積、輜、庫(kù)、隊(duì)也。

火發(fā)於內(nèi)，則早應(yīng)之於外。

曹操曰：以兵應(yīng)之也。〇李筌曰：乘火勢(shì)而應(yīng)之也。〇杜牧曰：凡火，乃使敵人驚亂，因而擊之，非謂空以火敗敵人也。聞火初作即攻之；若火闌衆(zhòng)定而攻之，當(dāng)無益，故曰早也。〇杜佑曰：使間人縱火於敵營(yíng)內(nèi)，當(dāng)速進(jìn)以攻其外也。〇梅堯臣曰：內(nèi)若驚亂，外以兵擊。〇張預(yù)曰：火纔發(fā)於內(nèi)，則兵急擊於外；表裹齊攻，敵易驚亂。

火發(fā)兵靜者，待而勿攻。

杜牧曰：火作不驚，敵素有備，不可遽攻，須待其變者也。〇梅堯臣曰：不驚撓者，必有備也。〇王皙曰：以不變也。〇何氏曰：火作而敵不驚呼者，有備也；我往攻，則返或受害。〇張預(yù)曰：火雖發(fā)而兵不亂者，敵有備也；復(fù)防其變，故不可攻。

極其火力，可從而從之，不可從而止。

曹操曰：見可而進(jìn)，知難而退。〇李筌曰：夫火發(fā)兵不亂，不可攻。〇杜牧曰：俟火盡已來，若敵人擾亂則攻之；若敵終靜不擾，則收兵而退也。〇杜佑曰：見利則進(jìn)、知難則退。極，盡也。盡火力，可則應(yīng)，不可則止，無使敵知其所為。〇梅堯臣曰：極其火勢(shì)，待其變則攻，不變則勿攻。〇王皙曰：伺其變亂則乘之；終不變亂，則自治而蓄力。〇何氏曰：如魏滿寵征吳，勑諸將曰：今夕風(fēng)甚猛，賊必來燒我營(yíng)，宜為之備。諸軍皆警。夜半，果來燒營(yíng)，寵掩擊破之者是也。〇張預(yù)曰盡其火勢(shì)，變亂則攻，安靜則退。

火可發(fā)於外，無待於內(nèi)，以時(shí)發(fā)之。

李筌曰：魏武破袁紹於官渡，用許攸計(jì)，燒輜重萬餘，則其義也。〇杜牧曰：上文云五火變須發(fā)於內(nèi)。若敵居荒澤草穢，或營(yíng)柵可焚之地，即須及時(shí)發(fā)火，不必更待內(nèi)發(fā)作然後應(yīng)之，恐?jǐn)橙俗詿安荩移鸹馃o益。漢時(shí)李陵征匈奴，戰(zhàn)敗，為單于所逐，及於大澤。匈奴於上風(fēng)縱火，陵亦先放火燒斷蒹葭，用絶火勢(shì)。〇陳皥?jiān)唬阂詴r(shí)發(fā)之，所謂天之燥月之宿在四星也。〇賈林曰：火可發(fā)於外，不必待內(nèi)應(yīng)；得時(shí)即應(yīng)發(fā)，不可拘於常勢(shì)也。〇梅堯臣同杜牧註。〇張預(yù)曰：火亦可發(fā)於外，不必須待作於內(nèi)；但有便則應(yīng)時(shí)而發(fā)。黃巾賊張角圍漢將皇甫嵩於長(zhǎng)社。賊依草結(jié)營(yíng)，嵩使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應(yīng)之。嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂，遂敗走。

火發(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。

曹操曰：不便也。〇李筌曰：隋江東賊劉元進(jìn)攻王世充於延陵，令把草東方，因風(fēng)縱火。俄而迴風(fēng)，悉燒元進(jìn)營(yíng)，軍人多死者。〇杜牧曰：若是東，則焚敵之東，我亦隨以攻其東。若火發(fā)東面，攻其西，則與敵人同受也。故無攻下風(fēng)，則順風(fēng)也；若舉東，可知其他也。〇梅堯臣曰：逆火勢(shì)，非便也，敵必死戰(zhàn)。〇王皙曰：或擊其左右可也。〇張預(yù)曰：燒之必退，退而逆擊之，必死戰(zhàn)，則不便也。

晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。

曹操曰：數(shù)當(dāng)然也。〇李筌曰：不知始也。〇杜牧曰：老子曰：飄風(fēng)不終朝。〇梅堯臣曰：凡晝風(fēng)必夜止，夜風(fēng)必晝止，數(shù)當(dāng)然也。〇王皙同梅堯臣註。〇張預(yù)曰：晝起則夜息，數(shù)當(dāng)然也。故老子曰：飄風(fēng)不終朝。

凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。

杜牧曰：須筭星躔之?dāng)?shù)，守風(fēng)起日，乃可發(fā)火，不可偶然而為之。〇杜佑曰：既知起五火五變，當(dāng)復(fù)以數(shù)消息其可否。〇梅堯臣曰：數(shù)星之躔，以候風(fēng)起之日，然而發(fā)火，亦當(dāng)自防其變。〇張預(yù)曰：不可止知以火攻人，亦當(dāng)防人攻已。推四星之度數(shù)，知風(fēng)起之日，則嚴(yán)備守之。

故以火佐攻者眀。

梅堯臣曰：明白易勝。〇張預(yù)曰：用火助攻，灼然可以取勝。

以水佐攻者強(qiáng)。

杜佑曰：水以為衝，故強(qiáng)。〇梅堯臣曰：勢(shì)之強(qiáng)也。〇張預(yù)曰：水能分?jǐn)持姡藙?shì)分則我勢(shì)強(qiáng)。

水可以絶，不可以?shī)Z。

曹操曰：火佐者，取勝明也。水佐者，但可以絶敵道，分?jǐn)耻姡豢梢詩(shī)Z敵蓄積。〇李筌曰：軍者，必守術(shù)數(shù)，而佐之水火，所以明強(qiáng)也。光武之?dāng)⊥趺В何渲軈尾迹云淞x也。以水絶敵人之軍，分為二則可，難以?shī)Z敵人之蓄積。〇杜牧曰：水可絶敵糧道，絶敵救援，絶敵奔逸，絶敵衝擊，不可以水奪險(xiǎn)要蓄積也。〇王皙曰：強(qiáng)者取其決注之暴。〇張預(yù)曰：水止能隔絶敵軍，使前後不相及，取其一時(shí)之勝；然不若火能焚奪敵之積聚，使之滅亡。若韓信決水?dāng)爻埱遥且粫r(shí)之勝也；曹公焚袁紹輜重，紹因以敗，是使之滅亡也。水不若火，故詳於火而略於水。

夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇，命曰費(fèi)留。

曹操曰：若水之留，不復(fù)還也。或曰：賞不以時(shí)，但費(fèi)留也，賞善不踰日也。〇李筌曰：賞不踰日，罰不踰時(shí)。若功立而不賞，有罪而不罰，則士卒疑惑，日有費(fèi)也。〇杜牧曰：修者，舉也。夫戰(zhàn)勝攻取，若不藉有功舉而賞之，則三軍之士必不用命也；則有兇咎，徒留滯費(fèi)耗，終不成事也。〇賈林曰：費(fèi)留，惜費(fèi)也。〇梅堯臣曰：欲戰(zhàn)必勝、攻必取者，在因利乘便，能作為功也。作為功者，修火攻、水攻之類，不可坐守其利也。坐守其利者，兇也；是謂費(fèi)留矣。〇王皙曰：戰(zhàn)勝攻取，而不修功賞之差，則人不勸；不勸則費(fèi)財(cái)老師，兇害也已。〇張預(yù)曰：戰(zhàn)攻所以能必勝必取者，水火之助也。水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。不修舉有功而賞之，兇咎之道也。財(cái)竭師老而不得歸，費(fèi)留之謂也。

故曰：明主慮之，良將修之。

杜牧曰：黃石公曰：夫霸者，制士以權(quán)，結(jié)士以信，使士以賞；信衰則士?，賞虧則士不為用。〇賈林曰：明主慮其事，良將修其功。〇梅堯臣曰：始則君發(fā)其慮，終則將修其功。〇張預(yù)曰：君當(dāng)謀慮攻戰(zhàn)之事，將當(dāng)修舉剋捷之功。

非利不動(dòng)。

李筌曰：明主賢將，非見利不起兵。〇杜牧曰：先見起兵之利，然後兵起。〇梅堯臣曰：凡兵非利於民不興也。一作非利不起也。

非得不用。

杜牧曰：先見敵人可得，然後用兵。〇賈林曰：非得其利不用也。

非危不戰(zhàn)。

曹操曰：不得已而用兵。〇李筌曰：非至危不戰(zhàn)。〇梅堯臣曰：凡用兵，非危急不戰(zhàn)也，所以重兇器也。〇張預(yù)曰：兵，兇器；戰(zhàn)，危事。須防禍敗，不可輕舉，不得已而後用。

主不可以怒而興師。

王皙曰：不可但以怒也。若息侯伐鄭。〇張預(yù)曰：因怒興師，不亡者鮮。若息侯與鄭伯有違言而伐鄭，君子是以知息之將亡。

將不可以慍而致戰(zhàn)。

王皙曰：不可但以慍也，若晉趙穿。〇張預(yù)曰：因忿而戰(zhàn)，罕有不敗。若姚襄怒符堅(jiān)黃眉?jí)簤径悾虺鰬?zhàn)，為黃眉所敗是也。怒大於慍，故以主言之；慍小於怒，故以將言之。君則可以興兵，將則止可言戰(zhàn)。

合於利而動(dòng)，不合於利而止。

曹操曰：不得以己之喜怒而用兵也。〇賈林曰：慍怒內(nèi)作，不顧安危，固不可也。〇杜佑曰：人主聚衆(zhòng)興軍，以道理勝負(fù)之計(jì)，不可以已之私怒；將舉兵則以策，不可以慍恚之故而合戰(zhàn)也。〇梅堯臣曰：兵以義動(dòng)，無以怒興；戰(zhàn)以利勝，無以慍敗。〇張預(yù)曰：不可因已之喜怒而用兵，當(dāng)顧利害所在。尉繚子曰：兵起非可以忿也；見勝則興，不見勝則止。

怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅。

張預(yù)曰：見於色者謂之喜，得於心者謂之悅。

亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。

杜牧曰：亡國(guó)者，非能亡人之國(guó)也。言不度德，不量力，因怒興師，因慍合戰(zhàn)，則其兵自死，其國(guó)自亡者也。〇杜佑曰：凡主怒興軍伐人，無素謀明計(jì)，則破亡矣。將慍怒而鬭，倉(cāng)卒而合戰(zhàn)，所傷殺必多。怒慍復(fù)可以説喜，言亡國(guó)不可復(fù)存，死者不可復(fù)生者，言當(dāng)慎之。〇梅堯臣曰一時(shí)之怒，可返而喜也；一時(shí)之慍，可返而說也。國(guó)亡軍死，不可復(fù)已。〇王皙曰：喜怒無常，則威信去矣。張預(yù)曰：君因怒而興兵，則國(guó)必亡；將因慍而輕戰(zhàn)，則士必死。

故眀君慎之，良將警之，此安國(guó)全軍之道也。

杜牧曰：警，言戒之也。〇梅堯臣曰：主當(dāng)慎重，將當(dāng)警懼。〇張預(yù)曰：君常慎於用兵，則可以安國(guó)；將常戒於輕戰(zhàn)，則可以全軍。

孫子註解卷之十二