全有堂箴

全有堂箴

全有堂者何？監(jiān)察御史黃君鄰讀書之室也。缺者全之反其謂之全者何？無毫毛之不備也。無者有之對？其謂之有者何？心中本具，不假外求也。其謂全有者何？天徳也。天徳之著也，如鑑之明也，萬里森然，隨物而應之也。旣曰全有，或乃斵之?之，以至弗完者何？人偽之滋也。人偽之滋，非學不足克之也。克之者何？整爾甲，礪爾戈，力戰(zhàn)而勝之也。是故生而能全之謂聖人，脩而復全之謂賢人，棄而不知求全之謂愚人。三者之不同奈何？敬與怠之謂也。黃君欲全其?，有非敬將何以全之？黃君以政學聞于時，復遑遑自治，不知其殆之求全者歟？為之曰：繄?zhí)祆纾@性靈，萬象森森烱以貞。愚不縮，智不贏，毫末咸具天人并。君子乾乾守以誠，其有乃全百體寕？宋學士文集卷第四十五、　　芝園集卷第五。