謝氏族譜序

謝氏族譜序

先王之盛，以井地養(yǎng)民，以比閭族黨之法聯(lián)民，以學(xué)校三物之典教民。凡羣居耦聚者，非必有昆弟之親，宗族之序，然貧能相收，患能相?，?相助而死相塟，喜相慶而戚相憂。小而五家之比，大而萬二千五百家之鄉(xiāng)，其情皆如骨肉之親之厚且篤也。及乎法弛教失，雖同宗共出之人，乖離渙散而不相合，貧也，而或陵之，患難也而或乗之，死?也而或棄之，於是倫理大壊而不可振。嗚呼！王政之廢興，豈細(xì)故也哉！當(dāng)其行也，能使至?者聚而爲(wèi)??，及其巳廢，至親之愛皆化而爲(wèi)途人。親睦之俗成，雖天下不足治，情乖勢散之餘士者，欲善其家族，猶且難之。吾以是知先王維世持民之道，非後世所能及，而後世之爲(wèi)士者，難於先王之時也。象山謝徳祚氏，士之有志者也，嘗爲(wèi)薦者，出爲(wèi)南陵丞以歸。其先由臺之石馬來遷，徳祚閔其宗族傳序久逺，子姓衆(zhòng)多，而莫或統(tǒng)之，其勢將至於渙散而不可合，於是上自始遷之祖，下逺其子孫，凡十三世，譜其名字。壽年卒塟及其行事爲(wèi)書，且自述其意，以告來者，戒其無至相凌相棄，以同於途人。既而復(fù)念石馬之族及近族之爲(wèi)寜海陳氏後者，乃悉訪其族人而省之。遇其尊長有禮，而待其卑且少者有恩。茍尊矣，雖少不敢忽；茍族矣，雖貧不敢遺。與之交者，咸稱其美，以爲(wèi)徳祚非特能爲(wèi)譜也，必能睦其族。予聞而甚善之。天下俗固非一人一族之所能變，然天下者，一人一族之積也。生乎世者，莫不有祖，有祖者莫不有族，使有族之人皆知相親相輔，如先王之民，聯(lián)之以譜諜，紏之以禮文，歳時爲(wèi)酒食以洽其歡，胥告戒以匡其失，賙恤資助以全其生。是雖未行比閭族黨之法，而先王之法意實行乎其中矣。如是則民皆樂生而好善，重其身而不遺其親，天下?何而不大治乎。夫以徳祚之有志而能脩其譜，不待予言而明也。脩譜而先王之法意存焉，此則予之所欲言，以爲(wèi)天下勸者也。