師資行事

師資行事

書經訣

凡得經有已，皆應更書，先者爲鎮(zhèn)，供養(yǎng)而巳。今所寫治，精加校定，豐財足力，各立三通，一爲長鎮(zhèn)，一爲供齋，一爲研習。研習者常自隨所住室中，別置格上，躬自出入，不得使他。若家人、弟子，同氣至心，可得使之，亦勿全委。非其故爲怠慢，學淺識解未精，或致忤禁，彼此受殃。明詳謹愼，納吉防兇。寫經之時，皆修清齋，法當手書，與師易本?；蛟陂T伏膺雜役，不暇自書，或未閑筆墨，或遲拙不精，富者可以金帛顧人，貧者聽得傭夫聚直，必借妙跡，不可茍營。文字訛謬，圖象失形，並有考罰，福豈爰臻，經中有圖，圖或別卷，各有侍官，典圖眞吏，玉童玉女，與經略同。不可逐易避難，起經棄圖象。誤許洗治，一紙不過三處，簡素一紙亦不過三，過三皆易，火淨所誤。連染剪齊，首軸帶祑，囊藴巾帊，?箱令堅，完淨而巳，不得過華。世間教化，化世捨華，華末能捨，權制用華。使世間，人，損俗華。麗，華麗供法，漸識素方，得素後華，自然不壞，不求自得，不爲自成，自然而然，莫能使之不然，縁素果此，勿滯俗華。臺堂行裝，各有豐儉，富貧相稱，不得彊爲。富者彊陋，貧者彊華，華奢陋儉，皆乖道制，道制貴中，內外相應。非意去失，首謝愆尢，清齋懴悔，各依太眞之科。乆壞攺易，具如太眞之法。香燈禮拜，尊修唯精，精必成聖，與道合眞也。