眉州逺景樓記

眉州逺景樓記

吾州之俗，有近古者三：其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風(fēng)，而他郡之所莫及也。始朝廷以聲律取士，而天聖以前，學(xué)者猶襲五代文弊，獨(dú)吾州之士，通經(jīng)學(xué)古，以西漢文詞爲(wèi)宗師。方是時(shí)，四方指以爲(wèi)迂闊，至於郡縣胥史，皆挾經(jīng)載筆，應(yīng)對(duì)進(jìn)退，有足觀者，而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江郷，非此族也，雖貴且冨，不通婚姻。其民事太守縣令，如古君臣，旣去輒畫像事之。而其賢者則記録其行事，以爲(wèi)口實(shí)，至四五十年不忘。商賈小民，常儲(chǔ)善物而別異之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以爲(wèi)非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。嵗二月農(nóng)事始作，四月?吉，榖稚而草壯，耘者畢出，數(shù)十百人爲(wèi)農(nóng)，立表，下漏，鳴鼔以致衆(zhòng)。擇其徒爲(wèi)衆(zhòng)所畏信者二人，二人掌鼔，一人掌漏，進(jìn)退作止，惟二人之聽。鼔之而不至，至而不力，皆有罰。量田計(jì)功，終事而?之。田多而丁少，則出錢以償衆(zhòng)。七月旣望，糓艾而草衰，則仆鼔決漏，取罰金與償衆(zhòng)之錢，買羊豕酒醴以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去嵗以爲(wèi)常。其風(fēng)俗蓋如此。

故其民皆聦明才智，務(wù)本而力作，易治而難服。守令始至，視其言語動(dòng)作，輒了其爲(wèi)人。其明且能者，不復(fù)以事試，終日寂然。茍不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以爲(wèi)難治。

今太守?侯希聲，軾先君子之友人也。簡(jiǎn)而文，剛而仁，明而不苛，衆(zhòng)以爲(wèi)易事。旣滿將代，不忍其去，相率而留之。上不奪其請(qǐng)，旣留三年，民益信，遂以無事。因守居之北墉而増築之，作逺景樓，日與賔客僚吏游處其上。軾方爲(wèi)徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道?侯之善，而求文以爲(wèi)記。

嗟夫。軾之去郷乆矣。所謂逺景樓者，雖想見其處而不能道其詳矣。然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易亊之長(zhǎng)，而下有易治之俗也哉？

孔子曰：吾猶及史之闕文也，有馬者借人乗之，今亡矣。夫是二者，於道未有大損益也，然且録之。今吾州近古之俗，獨(dú)能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也?？刹诲h乎？若夫登臨覽觀之樂，山川風(fēng)物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上。酒酣樂作，援筆而賦之，以頌?侯之遺愛，尚未晚也。

元豐元年七月十五日記。