○二正詳發(fā)相十一二無(wú)因論三一總述

○二正詳發(fā)相十一二無(wú)因論三一總述

阿難當(dāng)知，是得正知奢摩他中諸善男子凝明正心十類(lèi)天魔不得其便，方得精研窮生?本。于本?中生元露者觀(guān)彼幽淸圓擾動(dòng)元。于圓元中起計(jì)度者是人墜入二無(wú)因論：想陰巳伏不起邪慮名正知。奢摩他是入空止觀(guān)也。有三緣故魔不得便：一者凝謂心常在定故；二者明謂心常觀(guān)照故；三者正謂不起邪慮故。方得精研等者，至此不但見(jiàn)巳并見(jiàn)他人能窮十二?生之本。往昔巳來(lái)巳有?生，故云本類(lèi)，生元?行陰也，?下文云幽淸圓等，對(duì)下第二外道是觀(guān)常擾動(dòng)元故今云圓擾動(dòng)元，窮十二?故稱(chēng)圓也。圓元者，圓字承上觀(guān)彼句，元字承上生元句。執(zhí)無(wú)因者良由未通各命由緒之故。