釋山第十一

釋山第十一

釋曰：案釋名云：山，産也。言産生萬(wàn)物。說文云：山，宣也。宣氣散生萬(wàn)物。有石而髙，象形也。此篇釋諸山之名，故云釋山。

河南華至江南衡。

釋曰：篇首載此五山者，以爲(wèi)中國(guó)之名山也。案周禮職方氏：河南曰豫州，其山鎭曰華山。正西曰雍州，其山鎭曰嶽。正東曰兗州，其山鎭曰岱山。正北曰并州，其山鎭曰恒山。正南曰荊州，其山鎭曰衡山。鄭注云：鎭，名山，安地德者也。又爲(wèi)五嶽。知者，案鄭注大司樂云五嶽，岱在兗州，衡在荊州，華在豫州，嶽在雍州，恒在并州是也。案下文及經(jīng)典羣書言五嶽者，皆數(shù)嵩、髙，不數(shù)嶽，而鄭云然者，蓋鄭有所案，?更見異意也。其正名五嶽，必取嵩、髙爲(wèi)定解。下文別釋云河南華，注華隂山者，案禹貢導(dǎo)河積石，至于龍門，南至于華隂，東至于底柱。孔安國(guó)云：河自龍門南流，至華山北而東行。然則此山在河之南，故曰河南華。下皆放此。在華隂縣界，故曰華隂山也。云河西嶽，注呉?guī)[者，在西河之西，一名呉?guī)[。鄭玄云：在汧。云河?xùn)|岱，注岱宗，泰山者，在東河之東，一名岱宗，一名泰山。鄭玄云：在愽。云河北。恒。注北嶽，恒山者，下文恒山爲(wèi)北嶽是也。鄭玄云：在上曲陽(yáng)。云江南衡，注衡山，南嶽者，禹貢云：岷山導(dǎo)江。又曰：岷山之陽(yáng)，至于衡山。孔注云：衡山，江所經(jīng)。然則江水經(jīng)此山之北，東入于海，故曰江南衡也。鄭注大宗伯云五嶽南曰衡也。是也。

山三襲陟，注襲亦重。

釋曰：山之形若三山重累者名陟。重衣謂之襲，故以襲爲(wèi)重也。上篇注已云成猶重也，故此云亦也。

再成英，注兩山相重。

釋曰：成，重也。山形兩重者名英。今南郡英山縣蓋取此名也。一成坯。注書曰：至于大伾。釋曰：案此文則山上更有一山重累者名坯。書曰者，禹貢文也。孔安國(guó)云：山再成曰伾。與此不同者，蓋所見異也。鄭玄云：大伾在脩武、武德之界。張揖云：成皐縣山也。漢書音義，臣瓉以爲(wèi)皆非。今黎陽(yáng)縣山臨河，豈不是大岯乎？瓉意當(dāng)然。

山大而髙崧。注：今中嶽髙山，蓋依此名。

釋曰：詩(shī)大雅云：崧髙維嶽。毛傳云：崧，髙貌。釋名云：崧，竦也。亦髙稱也。李巡曰：髙大曰崧。此則山髙大者自名崧，本不指中嶽。今之中嶽名嵩髙，或取此文以立名乎？無正文，故云蓋以疑之。山小而髙岑，注言岑崟。

釋曰：言山形雖小而髙嶔崟者名岑也。

銳而髙嶠，注言鑯峻。

釋曰：銳則鐵也。言山形鑯峻而髙者名嶠。列子曰：渤海之東有壑，其中山曰貟嶠。蓋同此也。

卑而大扈，注：扈，廣貌。

釋曰：言山形卑下而廣大者名扈。禮記檀弓云：南官縚之妻，之姑之?，夫子誨之。髽曰：爾母扈扈爾。鄭注云：扈扈，謂大廣。蓋取此義也。小而衆(zhòng)，巋。注小山叢羅。

釋曰：言山小而衆(zhòng)，叢萃羅列者名巋。

小山岌，大山峘。注：岌謂髙過。

釋曰：言小山與大山相並，而小山髙過於大山者名峘。非謂小山名岌，大山名峘也。

屬者，嶧。注言駱驛相連屬。釋曰：言山形相連屬，駱驛然不絶者名嶧。駱驛，連屬不絶之辭。禹貢云：嶧陽(yáng)孤桐。地理志云：東海下邳縣西有葛嶧山，取此名也。

獨(dú)者，蜀。注蜀亦孤獨(dú)。釋曰：言山之孤獨(dú)者名蜀。案說文云：蜀，蟲名。詩(shī)云：蜎蜎者，蜀，釋蟲云：蚅，烏蠋。郭云：大蟲如指，似蠶。此蟲更無羣匹，故云蜀亦孤獨(dú)。旣，蟲之孤獨(dú)者名蜀。是以山之孤獨(dú)者亦名蜀也。

上正章注山上平。

釋曰：正猶平也。言山形上平者名章。

宛中隆。注山中央髙。

釋曰：言山形中央藴聚而髙者名?。

山脊岡。注：謂山長(zhǎng)脊。釋曰：孫炎云：長(zhǎng)山之脊也。言髙山之長(zhǎng)脊名岡。詩(shī)云：陟彼髙岡是也。

未及上翠微，注近上旁陂。釋曰：謂未及頂上，在旁陂陀之處名翠微。一說，山氣青縹色，故曰翠微也。

山頂冢崒者厜?。

釋曰：此二句釋小雅十月云山冢崒崩之文也。毛傳云：山頂曰冡。鄭箋云：崒者，崔蒐雖音字小異，義實(shí)同也。是取此文爲(wèi)說。彼云：冡者，謂山頂也。釋言云：顚，頂也。故此郭云山巔。彼云崒者，謂山巔之末，其峯巉巖厜?然者也。

山如堂者密。

釋曰：言山形如堂室者名密。

注尸子至羙摐。

釋曰：此尸子綽子篇文。引之證山有名密者。如防者盛。注防，隄。

釋曰：此盛讀如粢盛之盛。隄防之形嶞而髙峻，若黍稷之在器，故其山形如隄防者亦名盛也。

巒，山嶞。

釋曰：凡物狹而長(zhǎng)者謂之嶞。則此言山嶞者，謂山形狹長(zhǎng)者，一名巒也。

注詩(shī)曰：嶞山喬嶽。

釋曰：周頌般篇文也。

重甗隒。注謂山至名云。

釋曰：孫炎云：山墓有重岸也。郭云：甗甑者，鄭衆(zhòng)注考工記云：甗，無底甑。方言云：甑，自關(guān)而東謂之甗。故知甗，甑也。

左右有岸厒。注：夾山有岸。

釋曰：謂山兩邊有水，山與水爲(wèi)岸。此山名厒。

大山官，小山霍。

釋曰：宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在外，圍繞之，山形若此者名霍，非謂大山名宮，小山名霍也。

注宮謂至是也。釋曰：云禮記曰者，喪大記文也。鄭注云：宮謂圍障之也。引之者，證宮爲(wèi)圍繞之義也。

小山引，大山鮮，注不相連。釋曰：謂小山與大山分別不相連屬者名鮮。李廵云：大山少，故曰鮮。

山絶。陘注。連山中斷絶。

釋曰：謂山形連延，中忽斷絶者名陘。

多小石。磝注。多礓礫。釋曰：礓礫，即小石也。山多此小石者名磝。釋名曰：小石曰礫。

多大石。礐注。多盤石。

釋曰：盤，大石也。山多此盤石者名礐。

多草木，岵無草木。峐。注皆見詩(shī)。

釋曰：峐當(dāng)作屺，音起。案詩(shī)魏風(fēng)云：陟彼岵兮，瞻望父兮。又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。毛傳云：山無草木曰岵，山有草木曰屺。與此不同者，當(dāng)是傳寫誤也。王肅解依爾雅。

山上有水埒，注有停泉。

釋曰：謂山巔之上有停泉者名埒。

夏有水，冬無水。澩。注：有停潦。

釋曰：潦，兩水也。言山上汚下，夏有停潦，至冬竭固者名澩。

山豄無所通谿。

釋曰：豄即溝瀆也。山有豄而無通流者名谿。注所謂至同名。

釋曰：云所謂者，所謂釋丘云：窮瀆，汜者也。云與水注川同□者，即釋水云水注川曰谿是也。

石戴至爲(wèi)砠。

釋曰：詩(shī)周南卷耳云：陟彼崔嵬。又云：陟彼砠矣。毛傳云：崔嵬，土山之戴石者。石山戴土曰砠。與此正反者，或傳寫誤也。

山夾水澗，陵夾水澞。

釋曰：謂山間有水者名澗。詩(shī)云：考槃在澗是也。其陵間有水者名澞。

山有穴爲(wèi)岫。

釋曰：謂山有巖穴者爲(wèi)岫也。

山西日夕陽(yáng)。注：暮乃見日。

釋曰：日即陽(yáng)也。夕始得陽(yáng)，故名夕陽(yáng)。詩(shī)大雅公劉云：度其夕陽(yáng)，豳居允荒是也。

山東曰朝陽(yáng)。注：旦即見日。

釋曰：謂山頂之東，皆早朝見日，但是山東之岡脊，緫曰朝陽(yáng)。詩(shī)大雅卷阿曰：梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。是也。

泰山至中嶽。

釋曰：案周禮太宗伯云：以血?祭社稷、五祀、五嶽。故此釋之也。白虎通云：嶽者何？謂嶽之爲(wèi)言捔，捔功德也。東方爲(wèi)岱者，言萬(wàn)物皆相代於東方也。南方爲(wèi)霍，霍之爲(wèi)言護(hù)也，言太陽(yáng)用事，護(hù)養(yǎng)萬(wàn)物也。西方爲(wèi)華，華之爲(wèi)言獲也，言萬(wàn)物成熟。可得獲也。北方爲(wèi)?。?者常也。萬(wàn)物伏藏於北方。其常也。中央爲(wèi)嵩。嵩言其峻大也。風(fēng)俗通云：嶽，捔考功德黜陟也。然則以四方方有一山。天子廵守至其下。捔考諸侯功德而黜陟之。故謂之嶽也。案詩(shī)傳言四嶽之名。東嶽岱。南嶽衡。此及諸經(jīng)傳多云

泰山爲(wèi)東嶽，霍山爲(wèi)南嶽者，皆山有二名也。風(fēng)俗通云：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也。宗，長(zhǎng)也。萬(wàn)物之始，隂陽(yáng)交代，故爲(wèi)五嶽長(zhǎng)。王者受命，?封禪之。衡山一名霍，言萬(wàn)物霍然大也。華，變也。萬(wàn)物成變，由於西方也。?，常也，萬(wàn)物伏北方，有常也。崧，髙也，言髙大也。是解衡之與霍，泰之與岱，皆一山而有二名也。若此上云江南衡，地理志云：衡山在長(zhǎng)沙湘南縣。張楫廣雅云：天柱謂之霍山。地理志云，天柱在廬江潛縣，則在江北矣。而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山，漢武帝移嶽神於天柱，又名天柱，亦爲(wèi)霍，故漢已來衡霍別耳。郭云：霍山今在廬江潛縣西南，別名天柱山。漢武帝以衡山遼曠，移其神於此。今其土俗人皆呼之爲(wèi)南嶽。南嶽本自以兩山爲(wèi)名，非從近也。而學(xué)者多以霍山不得爲(wèi)南嶽，又言從漢武帝始乃名之。如此言爲(wèi)武帝在爾雅前乎？斯不然矣。竊以璞言爲(wèi)然。何則？孫炎以霍山爲(wèi)誤，當(dāng)作衡山。案書傳虞夏傳及白虎通、風(fēng)俗通、廣雅並云霍山爲(wèi)南嶽。豈諸文皆誤，明是衡山一名霍也。

注即天柱山，潛水所出。

釋曰：此據(jù)作注時(shí)霍山爲(wèi)言也。此山本名天柱，漢武帝移江南霍山之祀於此，故又名霍山。其經(jīng)之霍山，即江南衡是也。故上注云，衡山，南嶽也。

注大室山也。

釋曰：案山海經(jīng)云：半石山東五十里曰少室山，又東三十里曰泰室山。郭注云：即中嶽嵩髙山也。今在陽(yáng)城縣西。戴延之西征記云：其山東謂之太室，西謂之少室，相去十七里。嵩，其揔名也，以其下各有室焉，故謂之室。是也。

梁山，晉望也。注晉國(guó)至河上。

釋曰：言梁山在晉國(guó)境內(nèi)，晉以歳時(shí)望祭之，故云晉望也。云晉國(guó)所望祭者，案春秋僖三十一年經(jīng)云：夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，猶三望。公羊傳云：三望者何？望祭也。鄭君以爲(wèi)望者，祭山川之名也。諸侯之祭山川在其地者，非其地則不祭。賈逵、服?、杜預(yù)皆以爲(wèi)三望分野之里，國(guó)中山川。楚語(yǔ)云：天子徧祀羣神品物，諸侯二王後祀天地三辰及其土地之山川。注國(guó)語(yǔ)者皆云：諸侯二王後祀天地三辰，日月星也，非二王後祀分野星辰山川也。以此言之，則分野之星，國(guó)內(nèi)山川，其義是也。今案昭元年左傳云：辰爲(wèi)商星，參爲(wèi)晉星。又禮記禮器云：晉人將有事於河，必先有事於呼池。及此云梁山，晉望也。然則晉國(guó)二望，謂參也，梁山也，河也，故云晉國(guó)所望祭者。云今在馮翊夏陽(yáng)縣西北者，地理志文也。知臨河上者，成五年公羊傳曰：梁山者何？河上之山也。故知臨河上。