贈李仲謙序

贈李仲謙序

古之教者，自里閭至國都皆有學(xué)，自八嵗至成人皆有教。其教之之術(shù)固詳，要其歸禮樂二端而巳。抑爼豆登降音歌舞為之禮樂乎？?反而求扵吾心，則敬者禮之原，和者樂之本。然?以動息有存，不使斯湏去身者，正以培植其本原，積扵中者廣大成全，則其發(fā)扵外者沛然有餘，措諸其事業(yè)無不當(dāng)，蓋內(nèi)外交養(yǎng)而相為用也。三代而下，教者異法，至扵以文辭誘人，可謂外其?當(dāng)務(wù)。而今復(fù)翰墨詩章，論材抑末矣。東陽縣博李君仲謙既蒞事，執(zhí)脯脩之贄扵郡庠，而某適與之?。視其容，貌其溫，聴其言，舒徐而有文，庶?習(xí)扵禮樂者。君故名家，其?養(yǎng)有素?？推?藴以?諸人人，俾學(xué)者憣然知禮樂為先務(wù)，厚其積而痛抑其末，斯善矣。東陽為婺望縣，山水佳秀之氣?鍾名哲軰出，今以經(jīng)學(xué)文章名家者有其人。昔子賤治邑?父事者三人，兄事者五人，矧君掌教郷邑而年且富，是宜效先覺之?，為取人之善，以為善。且古教人者必以身先之，而聖賢之閫未易造。幸君亦母虧一簣之功以率先之，將見百里彬彬扵禮樂，豈不盛歟。居數(shù)日來別，求贈言，謬書此為李君勉