贈(zèng)王仲文序

贈(zèng)王仲文序

洪武乙巳秋，橫山大林菴主真公性存過(guò)予曰：厶重?fù)k菴廬，作觀世音菩薩伽山一?，上則五雲(yún)縹緲，佛現(xiàn)全身。凡菩薩之衣冠纓絡(luò)，靈巖寳地，種々相好，咸用金飾。工人王仲文且能運(yùn)巧思僇力以成其羙。今其行，丐先生一言譽(yù)之。予曰：嘗聞瞿曇?guī)熡性疲阂?為佛，以沙為塔，皆能成道。此葢以因果立説，開(kāi)方便門(mén)，使衆(zhòng)生由是而入大乗之道。自漢以來(lái)，其法寖盛，塔廟像設(shè)，若繪者、繡者，?金玉石者、泥塑木雕者，從而出焉。今性存能以佛之心為心，引人為善，荘嚴(yán)梵相，豈徒羙觀葢？欲具瞻者，起恭敬心、好楽心，篤信力行，登無(wú)上道，非因果而巳。宜乎同袍之士，及曹隨向化之人。風(fēng)行草偃。如此其盛也。性存然予言。筆之。為仲文臨別贈(zèng)　　　十四卷終。