全清堂記

全清堂記

?稽婁可先之卒也，其妻王氏守義不貳，邑之聞人顔?居之，堂曰全清，髙其節(jié)也。?王氏歸可先生子叔仁及澄，而可先遘疾不起。叔仁?七?，澄孩提耳。舅姑閔其少，欲嫁之，哭曰：吾不幸夫死，幸而有二子焉。吾忍死吾夫而從人死，何以見吾夫於九泉也！舅姑乃止。二子既長，亦克樹立。而澄至雲(yún)間，從予游者二年。值兵變散去。越八年，?于亰師，持太史宋公景濂?為傳示予，求記其?謂全清者。乃為之言曰：古今人以卓行見於霄壤間，如詩録恭姜，春秋書叔姫，史載夏侯令女及五代王凝妻李氏，前後同一不朽者。非其至清不可撓，烏能以及之。且恭姜叔姫，令女李氏，豈獨(dú)行人之?難行，求異乎人哉。不過為婦而盡婦道爾。然上下數(shù)千年間，其自淪於禽獸，不恥為不善，未有恥而格於善。上與四人班者，信其?行亦難，而至清不可撓，非可強(qiáng)而至也。譬水之為渭，豈無衝風(fēng)之?激，驚湍之?盪邪。衝風(fēng)之?激，驚湍之?盪，其清從之而汚者，天下之水皆然也。渭不失其清者，性固異於天下之水歟？使其可汚，亦涇而已。嗚呼！教化之不行，風(fēng)俗之日媮，義之?在，雖烈丈夫有不能盡矧責(zé)之婦人女子邪？以婦人女子?變而盡道，惡得不貴之而責(zé)其為丈夫者乎。今澄母夫?之?，咸欲?其志而守之，確絶之嚴(yán)如此。蓋聞恭姜之風(fēng)而興起於閭閻者，謂之全清。詎不信夫，故論而白之，亦詩春秋之意耳。有司當(dāng)上其實(shí)，旌之以風(fēng)厲天下可也。於是乎書。王氏可先同里人，年今五十有六，而叔仁與澄奉之尤謹(jǐn)云。洪武七年歳在甲寅冬十月?吉。檇李貝瓊記。