王氏清虛堂記

王氏清虛堂記

王君定國(guó)爲(wèi)堂於其居室之西，前有山石環(huán)竒琬琰之觀，後有竹林隂森氷雪之植，中置圖史百物，而名之曰清虛。日與其遊賢士大夫相從於其間，嘯歌吟詠，舉酒相屬，油然不知日之?dāng)Α７策[於其堂者，蕭然如入於山林髙僧逸人之居，而忘其京都?jí)m土之鄉(xiāng)也?；蛟唬捍似渌誀?wèi)清虛者耶？客曰：不然。凡物自其濁者視之，則清者爲(wèi)清；自其實(shí)者視之，則虛者爲(wèi)虛。故清者以濁爲(wèi)汙，而虛者以實(shí)爲(wèi)礙，然而皆非物之正也。蓋物無(wú)不清，亦無(wú)不虛者。雖泥塗之渾，而至清存焉；雖山石之堅(jiān)，而至虛存焉。夫惟清濁一觀，而虛實(shí)同體，然後與物無(wú)匹，而至清且虛者出矣。今夫王君生於世族，棄其綺紈膏粱之習(xí)，而跌蕩?kù)秷D書(shū)翰墨之囿，沉酣縱恣，灑然與衆(zhòng)殊好。至於鍾、王、虞、禇、顔、張之逸跡，顧陸、呉盧、王、韓之遺墨，雜然前陳，贖之傾囊而不厭，慨乎思見(jiàn)其人而不得，則既與世俗逺矣。然及其年日益壯，學(xué)日益篤。經(jīng)涉世故。出入患禍。顧疇昔之好。知其未離乎累也。乃始發(fā)其箱篋。出其玩好。投以與人而不惜。將曠焉黜去外累。而獨(dú)求諸內(nèi)。意其有眞清虛者在焉。而未之見(jiàn)也。王君浮沉京師。多世外之交。而又娶於梁張公氏。張公超逹遠(yuǎn)騖。體乎至道，而順乎流俗。君嘗試以吾言問(wèn)之，其必有得於是矣。熈寧十年正月八日記。