文賦

文賦

陸士衡：

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。?患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不逺，若夫隨手之變，良難以辭逐。蓋所能言者，具於此云爾。

佇中區(qū)以?覽，頥情志於典墳。遵四時(shí)以歎逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨雲(yún)。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬?？镀P，聊宣之乎斯文。

其始也，皆収視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)。傾羣言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流，濯下泉而濳浸。於是沈辭怫恱，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聨翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲(yún)之峻。収百世之闕文，採(cǎi)千載之遺韻。謝朝華於巳披，啓夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。

然後選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈?；蛞蛑σ哉袢~，或?波而討源?；虮倦[以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見而鳥瀾?；蛲滋资?qū)}而不安。罄澄心以凝思，?衆(zhòng)慮而爲(wèi)言。籠天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質(zhì)以立幹，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顔。思渉樂其必?，方言哀而巳歎?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。

伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無(wú)以責(zé)有。叩寂寞而求音。函緜邈於尺素。吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣。思按之而愈深。播芳蕤之馥馥。發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎。鬱雲(yún)起乎翰林。

體有萬(wàn)殊。物無(wú)一量。紛紜揮霍。形難爲(wèi)狀。辭程才以效?。意司契而爲(wèi)匠。在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯貟，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。

詩(shī)縁情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纒緜而悽愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯，頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而?暢，奏平徹以閑雅，說(shuō)煒爗而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。

其爲(wèi)物也多姿，其爲(wèi)體也屢遷。其?意也尚巧，其遣言也貴妍。曁音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，固﨑錡而難便。茍達(dá)變而識(shí)次，猶開流以納泉。如失機(jī)而後?，?操末以續(xù)顚。謬?黃之秩序，故淟涊而不鮮。

或仰偪於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則?美，合之則兩傷?？嫉钭铎跺O銖，定去留於毫芒。茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)?；蛭姆崩韮?，而意不指。適極無(wú)兩，致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警?。雖衆(zhòng)辭之有條，必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡，故取足而不易。

或藻思綺合，清麗芊眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。

或苕發(fā)穎豎，離衆(zhòng)絶致。形不可逐，響難爲(wèi)係。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦?榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟(jì)夫所偉。

或託言於短韻。對(duì)窮跡而孤興，俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承。譬偏絃之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)?；蚣霓o於瘁音，言徒靡而弗華。混妍蚩而成體，累良質(zhì)而爲(wèi)瑕。象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和?；蜻z理以存異，徒?虛而逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶絃幺而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務(wù)嘈囋而妖冶。徒恱目而偶俗，固聲髙而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅?；驕[虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱絃之淸汜。雖一唱而三歎，固旣雅而不豔。

若夫豐約之裁，俯仰之形，因冝適變，曲有微情?；蜓宰径髑?，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或?濁而更淸?；蛴[之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，亦非華說(shuō)之所能精。

普辭條與文律，良予膺之所服。練世情之常尤，識(shí)前脩之所淑。雖濬發(fā)於巧心，或受?於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬?；缄恐畬铱眨〔灾y屬。故踸踔於短韻，放庸音以足曲。?遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼?塵於叩缶，顧取?乎鳴玉。

若夫應(yīng)感之?，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)於胷臆，言泉流於脣齒。紛葳蕤以馺遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。覽營(yíng)魂以探頥，頓精爽而自求。理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開塞之所由也。

伊茲文之爲(wèi)用，固衆(zhòng)理之所因。恢萬(wàn)里使無(wú)閡，通億載而爲(wèi)津。俯貽則於來(lái)葉，仰觀象乎古人。濟(jì)文武於將墜，宣風(fēng)聲於不泯。塗無(wú)逺而不彌，理無(wú)微而不綸。配霑潤(rùn)於雲(yún)雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。音樂。