齊竟陵文宣王行狀一首

齊竟陵文宣王行狀一首

祖太祖髙皇帝，父世祖武皇帝。任彥升，

南徐州南蘭陵郡縣都鄉(xiāng)中都里蕭公年三十五行狀：公道亞生知，照隣幾庶，孝始人倫，忠爲令徳。公實體之，非毀譽所至。天才博贍，學綜該明。至若曲臺之禮，九師之易，樂分龍趙，詩析齊韓，陳農(nóng)所未究，河間所未輯，有一於此，罔不兼綜者歟。昔沛獻訪對於雲(yún)臺，東平齊聲於楊史，淮南取貴於食時，陳思見稱於七步，方斯蔑如也。

初沈攸之跋扈上流，稱亂陜服。宋鎮(zhèn)西晉熈王、南中郎邵陵王並鎮(zhèn)盆口，世祖毗贊兩藩，而任揔西伐，公時從在軍，鎮(zhèn)西府版寧朔將軍軍主，南中郎版補行參軍署法曹。于時景燭雲(yún)火，風馳羽檄，謀出股肱，任切書記。邵陵王主簿、記室參軍。既允焚林之求，實兼儀形之寄，刀筆不足宣功，風體所以弘益。除邵陵王友，又爲安南邵陵王長史。東夏形勝，關河重複，選衆(zhòng)而舉，敦説斯在。除使持節(jié)、都督?稽東陽臨海永嘉新安五郡諸軍事、輔國將軍、?稽太守。

太祖受命，廣樹藩屏，公以高昭武穆，惟戚惟賢，封聞喜縣開國公，食邑千戶。又以奏課連最，進號冠軍將軍。越人之巫，覩正風而化俗；篁竹之酋，感義讓而失險。邪叟忘其西昃，龍丘狹其東臯。?武穆皇后崩，公星言奔波，泣血千里，水漿不入於口者，至自禹穴。逮衣裳外除，心哀內(nèi)疚，禮屈於厭降，事廹於權(quán)奪，而茹慼肌膚，沉痛瘡距。故知鐘皷非樂云之本，縗麤非隆殺之要。改授征虜將軍、丹陽尹。良家入徙，戚里內(nèi)屬，政非一軌，俗備五方。公內(nèi)樹寛明，外施簡惠，神臯載穆，轂下以清。

武帝嗣位，進封竟陵郡王，食邑如干戶。復授使持節(jié)、都督南徐兗二州諸軍事、鎮(zhèn)北將軍、南徐州刺史，遷使持節(jié)、侍中、都督南兗、徐、北兗、青兾五州諸軍事、征北將軍、南兗州刺史。兗、徐接壤，素漸河潤，未及下車，仁聲先洽，玉闗靖柝，北門寢扃朝?，以董司岳牧，敷興邦教，方任雖重，比此爲輕。徴?軍將軍兼司徒，侍中如故。又授車騎將軍兼司徒，侍中如故。即授司徒，侍中又如故。上穆三能，下敷五典，闢?闈以闡化，寢鳴鐘以體國。翼亮孝治，緝熈中教，奪金恥訟，蹊田自嘿，不彫其樸，用晦其明。聲化之有倫，繄公是頼。庠序肇興，儀形國胄，師氏之選，允師人範。以本官領國子祭酒，固辭不拜。八座初啓，以公補尚書令。式是敷奏，百揆時序。夫國家之道，互爲公私；君親之義，遞爲隱犯。公二極一致，愛敬同歸，亮誠盡規(guī)，謀猷弘逺矣。又授使持節(jié)都督揚州諸軍事?lián)P州刺史，本官悉如故。舊惟淮海，今則神牧，編戶殷阜，萌俗滋繁，不言之化，若門到戶説矣。頃之，解尚書令，改授中書監(jiān)，餘悉如故。獻納樞機，絲綸允緝，武皇晏駕，寄深負圖。公仰惟國典，俛遵遺託，俯擗天倫，踴絶于地，居處之節(jié)，復如居武穆之憂。

聖主嗣興，地居旦奭，有詔?授太傳，領司徒，餘悉如故。坐而論道，動以觀徳，地尊禮絶，親賢莫貳。又詔加公入朝不趨，讃拜不名，劒履上殿。蕭傅之賢，曹、馬之親，兼之者公也。

復以申威重道，増崇徳統(tǒng)，進督南徐州諸軍事，餘悉如故。並表?累上，身沒讓存，天不憖遺，梁岳頹峻。某年某月日薨，春秋三十有五。詔給溫明秘器，歛以袞章，備九命之禮，遣大鴻臚監(jiān)??事，朝夕奠祭，太官供給，禮也。故以慟極津門，感充長樂，豈徒舂人不相，傾壥罷肆而已哉！乃下詔曰：襃崇庸徳，前王之令典；追逺尊戚，?情之所隆。故使持節(jié)、都督揚州諸軍事、中書監(jiān)、太傅、領司徒、揚州刺史，竟陵王，新除進督南徐州，體睿履正，神監(jiān)淵邈，道冠民宗，具瞻惟允。肇自弱齡，孝友光備，爰及贊契，恊升景業(yè)，爕和臺曜，五教克宣，敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顧，任均負圖，諒以齊徽二南，同規(guī)往哲，方憑保祐，永翼雍熈。天不憖遺，奄見薨落，哀慕抽割，震動于厥心。今先逺戒期，龜謀襲吉，茂崇嘉制，式弘風猷?？勺烦缂冱S侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大將軍、揚州牧，緑綟綬，具九錫服命之禮，使持節(jié)、中書監(jiān)、王如故。給九旒鑾輅，黃屋左纛，輼輬車，前後部羽葆、鼓吹、挽歌二部，虎賁班劒百人，?禮一依晉安平獻王孚故事。

公道識虛逺，表裏融通，淵然萬頃，直上千仞，僕妾不覩其喜慍，近侍莫見其傾弛。他人之善，若已有之。民之不臧，公實貽恥。誘接恂恂，降以顔色。方於事上，好下規(guī)已而亷於殖財，施人不倦。帝子儲季，令行禁止，國網(wǎng)天憲，寘諸掌握。未嘗鞠人於輕刑，錮人於重議。人有不及，內(nèi)恕諸巳。非意相干，每爲理屈。任天下之重，體生民之俊，華袞與緼?，同歸，山藻與蓬茨俱逸。良田廣宅，符仲長之言；邙山洛水，恊應叟之志。丘園東國，錙銖軒冕。乃依林構(gòu)宇，傍巖拓架，清猨與壺人爭旦，緹幙與素瀬交輝。置之虛室，人野何辨？髙人何?，躡屩於鍾阿，

徴士劉虬，獻書於衡岳。贈以古人之服，弘以度外之禮。屈以好士之風，申其趨王之意。乃知大春屈已五王君大降節(jié)於憲后，致之有由也。其卉木之竒，泉石之美，公所製山居四時序，言之已詳。

文皇帝養(yǎng)徳東朝，同符作者，爰造九言，實該百行，遵衿褵於未萌，申烱戒於茲日，非直旦暮千載，故乃萬世一時也。命公注解，衛(wèi)將軍王儉綴而序之。山宇初構(gòu)，超然獨往，顧而言曰：死者可歸，誰與入室？尚想前良，俾若神對。乃命畫工，圖之軒牖。既而緬屬賢英，傍思才淑，匹婦之操，亦有取焉。有客游梁朝者，從容而進曰：未見好徳，愚竊惑焉。即命刋削，投杖不暇。公以爲出言自口，　騄不追，聽受一謬，差以千里，所造箴銘，積成卷軸，門階戶席，寓物垂訓。先是震于外寢，匠者以爲不祥，將加治葺。公曰：此天譴也，無所改脩，以記吾過。且令戒懼不怠，從諫如順流，虛已若不足，至於言窮藥石，若味滋?，信必由中，貌無外悅，貴而好禮，怡寄典墳。雖牽以物役，孜孜無怠。乃撰四部要略淨住子，並勒成一家，懸諸日月，弘洙泗之風，闡迦維之化。大漸彌留，話言盈耳，黜殯之請，至誠懇惻。豈古人所謂立言於世，沒而不朽者歟？易名之典，請遵前烈。謹狀弔文。