帝君五願(yuàn)求仙上法

帝君五願(yuàn)求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願(yuàn)十?之時(shí)也，上登太極瓊臺(tái)，髙上玉殿金室之內(nèi)，存五願(yuàn)於瓊宮，希玄真以自降，虛無啓以玉帝，金音暢於太空，召五帝以衛(wèi)靈，萬慶?於丹房，故有感而致真，真亦感發(fā)而降焉。

是其日，常沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐，東向者，是當(dāng)陽始暉之方也。叩齒三十六通。

第一上願(yuàn)我生自然之氣，氣中結(jié)成我身，身與三光齊倫，長享無極之根。

二願(yuàn)我身常?太空之上，瓊宮玉房之裏，朝與玉帝同宴，夕與玄母同止，渇噏浪井洪泉玉芝，飢納龍?zhí)キ傠榻{樹赤子。

三願(yuàn)我身生萬瑞七十二光，竒毛異骨，飛羽衣裳，乘雲(yún)駕空，出入帝宮，衆(zhòng)慶來臻，萬善旡量。

四願(yuàn)與旡俱生，與旡俱死，死而又生，生爲(wèi)真皇，封掌十天，總領(lǐng)群仙。

五願(yuàn)一切衆(zhòng)生，已生未生，同保日月三光，有道之人，七玄之祖，上升南宮，天下之福，靡有不當(dāng)。四方五願(yuàn)，並?玉堂。

次上願(yuàn)九玄扶養(yǎng)我身，魂魄真神?居我宮，上通天仙，下逮洞淵。願(yuàn)天、願(yuàn)地、願(yuàn)風(fēng)、願(yuàn)神、願(yuàn)仙，五願(yuàn)一合，定籍長生，天降紫煙，地衛(wèi)五靈，乘雲(yún)駕虛，飛輦緑軿，上造金闕，進(jìn)登玉清，慶及七祖，更受胎生，五願(yuàn)五合，長享利貞。

中願(yuàn)亦五，得道本根，願(yuàn)隂、願(yuàn)陽、願(yuàn)太空、願(yuàn)太無、願(yuàn)太玄，上宴玉房，與帝因縁，遊?生闕，披朗九天，元父定籍，玄母記年，桃康結(jié)精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。

下願(yuàn)亦五，願(yuàn)太虛、願(yuàn)太有、願(yuàn)太上、願(yuàn)太真、願(yuàn)神仙，運(yùn)身於五嶽之巔，飄颻九霄之際，出入開關(guān)之裏，移脫死戸之外。願(yuàn)天地爲(wèi)我父母，三光衛(wèi)我萬年，神守九原之孔，靈降自然之氣，八方五願(yuàn)，與響而?。五願(yuàn)畢，叩齒二七通，呪曰：

大帝上元，帝一玄經(jīng)，五雲(yún)散景，鬱鬱三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願(yuàn)開陳，與我合形，使我神仙，上升帝庭，北帝落死，南關(guān)注生，東華金格，得上我名，無窮之願(yuàn)，與我齊并。祝畢，又叩齒三七遍，仰咽氣五過止。

此帝君開陳上願(yuàn)，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛(wèi)，玉童散香，上徹九天，感應(yīng)帝皇，五年如此，道自降矣。天下十方有道之願(yuàn)，道無不降子之情。口願(yuàn)之際，當(dāng)令心意在一，不得他念外想，真神散越，則真不降也。履淹冐穢，真亦逺也。帝君上願(yuàn)五?之道，畢於此也。每至其日，若能精心願(yuàn)念如法，帝遣玉童衛(wèi)子之身，招致五方之願(yuàn)，神仙之道來降爾形。如此五年，尅乘雲(yún)上昇九天，列名東華，七祖父母，亦荷福慶，得去三塗，受仙南宮也。

南極上元君曰：世人之學(xué)，唯知朝求而暮獲，一念而希降，吐呪而望應(yīng)，而不知登棲岐之巔，起於山跡，千丈之木，出於毫末，道髙而真妙，豈可發(fā)足而登於雲(yún)梯耶。帝君受氣而掌真，猶尚明燈以自通，五願(yuàn)以希慶，豈不能包於自然也。夫求仙之道，皆當(dāng)先願(yuàn)而後求願(yuàn)，感而致靈爾。五願(yuàn)之大也。願(yuàn)亦無所不包，福亦無所不覆，慶亦無所不流，可謂蠲願(yuàn)善矣。若能精心在願(yuàn)，亦無不響應(yīng)，後來有情者，爲(wèi)復(fù)訪而意焉。

上相青童君曰：吾徃學(xué)經(jīng)歴七百年，渉峻登巔，越東跨西，殊南經(jīng)北，逍遙中原，經(jīng)師三十二人，凡受三百餘事，未得上登金闕，詣聖君受靈書紫文，服日月黃華拘魂制魄之道，結(jié)璘鬱儀九真八道，解形遯變紫度炎光，流金火鈴?fù)录{飛霞，騰空歩雲(yún)躡行七元寳經(jīng)。聖君以七星移度，太帝所寳，告盟見授，使斷落六宮死名，塡塞東北鬼戸，上聞天關(guān)移度我身，然後可得上登三元奉行，遂得上相之司，總領(lǐng)群仙，七星煥落於天，逥轉(zhuǎn)九元之精，上乗三元之氣，下統(tǒng)六天之名，生死離合，莫不由於七星。故人爲(wèi)斗所加則死，斗所移則生，故七星爲(wèi)天之相，開關(guān)爲(wèi)度生之府。夫?qū)W不知斷死戶於北斗，度生目於南關(guān)，生不可保乎。上帝以此經(jīng)移於六合之房，命西華玉女、金晨金童三百人，侍衛(wèi)靈文，後傳聚真，乃出於名山。西城王君後於王屋石室之內(nèi)，見有此文，王君方退齋三月，齎信詣山，奉受披省，是七星移度，修行其道，得成真人。自無玉名成仙之人，莫能聞見此道。有經(jīng)之子，酆都之六宮便記子之名，移度南關(guān)，況復(fù)修行之耶。王君云：此本有三卷，天關(guān)、天圖二卷，不行於世，南嶽夫人所受，正得一卷七星移度爾。

上清天關(guān)三圖經(jīng)