椘客對(duì)

椘客對(duì)

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰蓬而坐。時(shí)長(zhǎng)空無(wú)雲(yún)，明月皎然孤照，衆(zhòng)星環(huán)列，一一可數(shù)。同舟有椘客者，忽指月問(wèn)曰：日月一也，此何以有?盈乎？宋子曰：不然也。月圓如珠，其體本無(wú)光，借日為光，背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初無(wú)?盈。但月之去日，度數(shù)有逺近。人之觀月，地勢(shì)有正偏，故若有?盈爾。曰：然則其有夜食柰何？曰：此為地影之?隔也。月上地中，而日居下，地影既隔，則日光不照，其隔或多?寡，故?食有淺有深。蓋地居天內(nèi)，如雞子中黃，其形不過(guò)與月同大，地與月相當(dāng)，則其食既矣。唯天之體，廣漠無(wú)際，然其門(mén)徑之?dāng)?shù)，及去地?千萬(wàn)里，巧筭者亦可以推之也。客曰：月之為說(shuō)，既聞命矣。五星盈縮，占者時(shí)有不合，此何以無(wú)?論乎？宋子曰：五星從黃道內(nèi)外而行，考其盈縮，則扵分叚距度最宜精審。近代占天象扵測(cè)景授時(shí)之法，誠(chéng)可謂度越前古，至扵星占則微有不同。且如?亥嵗正月乙酉朔，大當(dāng)?房五度，彼則謂在房之一度；二月?巳，火當(dāng)入斗初度，彼則謂在三月己丑；正月己酉，金木始當(dāng)同度，彼則謂在扵乙己。其後驗(yàn)之天象，?失昭然。若論水星距日之度，盈縮之間，終不踰二十三度半之外，彼則謂正月癸夘。水躔斗十九度。在晨疾叚中。較之日?虗六度。巳距二十七度。此尤?未觧。然天道未易言。必得明理之儒如許衡者出正之可也。客曰。星曆之學(xué)。儒者亦在?講乎。宋子弗荅。趣侍史具衾入舟而?。