運(yùn)筆

運(yùn)筆

世人多以捻筆端正爲(wèi)中鋒，此柳誠懸所謂筆正非中鋒也。所謂中鋒者，謂運(yùn)鋒在筆畫之中，平側(cè)偃仰，惟意所使，及其既定也，端若引繩。如此則筆鋒不倚上下，不偏左右，乃能八面出鋒。筆至八面出鋒，斯徃無不當(dāng)矣。至以禿頴爲(wèi)中鋒，只好隔壁聽。

又世人多目禿頴爲(wèi)藏鋒，非也。歴觀唐宋碑刻，無不芒鎩銛利，未有以禿頴爲(wèi)工者。所謂藏鋒即是中鋒。正謂鋒藏畫中耳。徐常侍作書對日。照之中有黒綫。此可悟藏鋒之妙。如錐畫沙。如印印泥。世以此語舉似沉著。非也。此正中鋒之謂。解者以此悟中鋒。思過半矣。筆折乃圎。圎乃

勁。

勁如銕。軟如綿。須知不是兩語。圎中規(guī)，方中矩，須知不是兩筆。

使盡氣力，至於沉勁入骨，筆乃能和，和則不剛不柔，變化斯出。故知和者沉勁之至，非軟緩之謂；變者和適之至，非縱?之謂。

結(jié)體欲?，用筆欲寛，一頓一挫，能取能舍，有何不到？古人處解得頓挫，斯能跌蕩，指如懸槌，筆如死蚓，豈有是處？古釵腳不如屋漏?，屋漏?不如百歲古籐，以其漸近自然。

顔魯公古釵腳、屋漏痕，只是自然。董文敏謂是藏鋒門外漢語。

釵腳漏?，從生入，從熟出，

束騰天潛淵之勢於豪忽之閒，乃能縱橫瀟灑，不主故常，自成變化。然正須筆筆從規(guī)矩中出，深謹(jǐn)之至，竒蕩自生。故知竒正兩端，寔惟一局。

以正爲(wèi)竒，故無竒不法；以収爲(wèi)縱，故無縱不擒。以虛爲(wèi)實(shí)，故斷處皆連；以背爲(wèi)向，故連處皆斷。學(xué)至解得連處皆斷，正正竒竒，無妙不臻矣。

以抜山舉?之力，爲(wèi)舞女挿花，乃道得個和字。杜元凱言：優(yōu)而柔之，使自求之；厭而飫之，使自趍之。若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順，到此乃是和處。

能用拙乃得巧，能用柔乃得剛。用筆沉勁，姿態(tài)乃出。

須是字外有筆，大力囬旋，空際盤繞，如游絲，如飛龍，突然一落，去來無跡，斯能於字外出力，而向背徃來，不可端倪矣。

隔筆取勢，空際用筆，此不傳之妙。

南唐後主撥鐙法，解者殊鮮。所謂撥鐙者，逆筆也。筆尖向裏，則全勢皆逆，無浮滑之病矣。學(xué)者試撥鐙火，可悟其法。

須有不使盡筆力處，

工妙之至。至於如不能工，方入神解。此元、常之所以勝右軍，魏、晉之所以勝唐、宋也。

歐多折，顔多轉(zhuǎn)。折須提，轉(zhuǎn)須撚。