結(jié)字

結(jié)字

結(jié)字須令整齊，中有叅差方免。字如算子之病，逐字排比，千體一同，便不成書(shū)。

作字不須豫立閒架，長(zhǎng)短大小，字各有體，因其體勢(shì)之自然，與爲(wèi)消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之化相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。

純?nèi)鉄o(wú)骨，女子之書(shū)，能者矯之而過(guò)，至於枯朽骨立，所謂楚則失矣，齊亦未爲(wèi)得者也。古人之書(shū)，鮮有不具姿態(tài)者，雖峭勁如率更，遒古如魯公，要其風(fēng)度，正自和明悅暢。一渉枯朽，即筋骨具而精神亡矣。作字如人然，筋骨血肉、精神氣脈八者備而後可爲(wèi)人。闕其一，行屍耳。不欲爲(wèi)行屍，惟學(xué)乃免。

有意求變，即不能變。魏晉名家，無(wú)不各有法外巧妙，惟其無(wú)心於變也。唐人各自立家，皆欲打破右軍銕圍，然規(guī)格方整，轉(zhuǎn)不能變，此有心無(wú)心之別也。然欲自然，先須有意，始於方整，終於變化，積習(xí)乆之，自有?通處。故求魏、晉之變化，正須從唐始。