治大國章第六十

治大國章第六十

治大國，若烹小鮮。

?：此喻説也。小鮮，小魚也。言烹小魚不可撓，撓則魚潰。喻理大國者，不可煩，煩則人亂，皆須用道，所以成功爾。

以道蒞天下，其鬼不神。

?：以，用也。蒞，臨也。人神處幽爲(wèi)鬼神者，靈效之謂。夫人有求則神爲(wèi)應(yīng)。今若上德之化，人自安全，豈惟上忘帝力，亦不旁請鬼神，故處幽之鬼，無以效其明靈也。

非其鬼不神，其神不傷民。

?：此覆釋鬼無效靈之義。非其鬼不神者，非謂鬼歇滅而不爲(wèi)神，但妖之將興，由人有舋，人恒其德，則神不見怪而傷人也。春秋曰：其炁焰以取之。

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

?：所言神不傷人者，豈但神靈無效，而不能傷害於人？而聖人以道臨人，無爲(wèi)不擾，百姓自正，故云聖人以道蒞天下爾，將欲發(fā)明聖德，故重云亦不傷人。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

?：兩者，謂聖與神也。夫人，國之本，亦神之主，若鬼神傷人，則害國之本，聖人傷人，則匱神之主，今兩不相害，故德交歸，豈唯神聖獨豐，抑亦兆人咸賴。