勇於敢章第七十三
共 598字,需瀏覽 2分鐘
·
2023-12-06 05:58
勇於敢章第七十三
勇於敢則殺,勇於不敢則活。
?:剛決爲(wèi)勇,必果爲(wèi)敢,言強(qiáng)梁之人,無(wú)所畏忌,失於謙柔,決於果敢,犯上作亂者,則是殺身之道也,故云勇於敢則殺。勇於不敢則活者,人若於事靜愼,斂身知退,所決在於不敢強(qiáng)梁犯患,則是活身之道,故云勇於不敢則活。
知此兩者,或利或害。
?:兩者,敢與不敢也。言人能知勇敢則殺而有害,不敢則活而有利,當(dāng)須勇於不敢。此兩者在勇雖同,所施則異,故云或利或害。
天之所惡,孰知其故?
?:孰,誰(shuí)也。故猶意故也。勇敢於有爲(wèi)之人,動(dòng)則有害,乃天道之所惡,而代俗之人,誰(shuí)能知其意故者乎?
是以聖人猶難之。
?:此舉聖以勵(lì)凡也。夫以聖人之明,猶難於勇敢,懼其爲(wèi)害,況於凡人欲爲(wèi)勇敢,焉得無(wú)害乎?
天之道,不爭(zhēng)而善勝,
?:因上言天之所惡,故此下四句廣明天道謙虛,以戒人事勇敢。人懷勝負(fù),所以有爭(zhēng),天道平施,唯善是與,物莫之違,故云善勝也。
不言而善應(yīng),
?:天何言哉?但福善禍淫,吉兇咸應(yīng),故曰不言而善應(yīng)也。
不召而自來(lái),
?:凡物之來(lái),皆由命召,今天不召於物,而使從己,而萬(wàn)物自來(lái)而順之,則負(fù)陰抱陽(yáng),春生夏長(zhǎng),皆非召而來(lái)也。
繟然而善謀。
?:天道玄遠(yuǎn),繟然寬大,垂象示變,人可則之,故云善謀。
天網(wǎng)恢恢,?而不失。
?:恢恢,寬大也。此覆釋上天道等義也。天道網(wǎng)羅雖復(fù)寬大,?而且遠(yuǎn),賞善罰惡,不失毫分也。
唐玄宗御製道徳眞經(jīng)?卷之九
