與于?陽書

與于?陽書

七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈，謹(jǐn)奉書尚書閣下：士之能享大名，顯當(dāng)丗者，莫不有先逹之士，負(fù)天下之望者爲(wèi)之前焉；士之能垂休光、照後丗者，亦莫不有後進(jìn)之士，負(fù)天下之望者爲(wèi)之後焉。莫爲(wèi)之前，雖美而不彰；莫爲(wèi)之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援，下之人無可推歟？何其相須之殷而相遇之踈也。其故在下之人負(fù)其能，不肯謟其上；上之人負(fù)其位，不肯顧其下。故髙材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所爲(wèi)皆過也。未嘗干之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言乆矣，未嘗敢以聞於人。側(cè)聞閤下抱不丗之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞後進(jìn)之士，有遇知於左右，獲禮於門下者，豈求之而未得邪？將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而乆不聞也？愈雖不材，其自處不敢後於?人，閤下將求之而未得歟？古人有言，請自隗始。愈今者惟朝夕芻米僕賃之資是急，不過費(fèi)閤下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉，則非愈之所敢知也。丗之齪齪者，旣不足以語之，磊落竒偉之人，又不能聽焉，則信乎命之窮也。謹(jǐn)獻(xiàn)舊所爲(wèi)文一十八首，如賜覧觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。