西安府儒學(xué)碑目序

西安府儒學(xué)碑目序

西安府儒學(xué)先師廟之後，爲(wèi)亭者五，環(huán)之以廊，而列古今碑版於中，俗謂之碑洞。自嘉靖末地震，而記志有名之碑，多毀裂不存，其見(jiàn)在者猶足以甲天下。余遊覽之下，因得考而序之。昔之觀文字、模金石者，必其好古而博物者也。今之君子，有世代之不知，六書(shū)之不辨，而旁搜古人之蹟，疊而束之，以飼蠧鼠者，使郡邑有司煩於應(yīng)命，而工墨之費(fèi)，計(jì)無(wú)所出，不得不取諸民，其爲(wèi)害巳不細(xì)矣?；虮趪?guó)門之外，去邑?cái)?shù)十武，而隷卒一出，村之蔬米，舍之雞豚，不足以供其飽，而父老子弟相率蹙頞。以有碑爲(wèi)苦。又或在?山窮谷，而政令之無(wú)時(shí)，暑雨寒氷，奔馳僵仆，則工人?卒，亦無(wú)不以有碑爲(wèi)苦者。而民又不待言，於是乗時(shí)之?掊而毀之，以除其禍。余行天下，所聞所見(jiàn)如此者多矣，無(wú)若醴泉之最著者?？h凡再徙，而唐之昭陵去今縣五十里。當(dāng)時(shí)陪葬諸王公主，功臣之盛，墓碑之多，見(jiàn)於崇禎十一年之志，其存者猶二十餘通。而余親至其所，止見(jiàn)衞景武公一碑，已剗其姓名。土人云：他碑皆不存，存者皆磨去其字矣。夫石何與於民，而民亦何讎於石？所以然者，豈非今之浮慕古文之君子階之禍哉？若夫碑洞之立，凡遠(yuǎn)郊之石，竝舁而致之，其中旣便於觀者之畱連。而工人麕集其下。日得數(shù)十錢以給衣食。是則害不勝利。今日之事。茍害不勝利。卽君子有取焉。予故詳列之。以吿眞能好古者。若郊外及下邑之碑。予旣不能徧尋。而恐錄之以貽害。故弗具。且吿後之有司欲全境內(nèi)之碑者。莫若徙諸邑中，而有識(shí)之君子，愼無(wú)以好古之虛名，至於病民而殘石也。