送徐先生歸嚴(yán)陵序高啓

送徐先生歸嚴(yán)陵序高啓

嚴(yán)陵徐先生大年，嘗被召至京師，與修元史，書成上進(jìn)，詔擇纂修之士官之。先生以老乞還甚力。會春官議修五禮爲(wèi)一代之典，乃復(fù)奏留之。未幾，其書又成，先生固申前請。大臣知其志，不欲強(qiáng)煩以事，乃命有司具禮傳送以歸。其鄉(xiāng)都之大夫士相與祖餞幙府門外。有言者曰：先生之學(xué)，宜備顧問；先生之文，宜掌綸綍。先生之經(jīng)術(shù)操履。宜在成均。爲(wèi)學(xué)者師。今皆不可得。顧令以布衣老扵家歸。雖先生之志然豈不爲(wèi)司人物之柄者惜哉。余進(jìn)而解之曰。皇上始踐大寳。首下　詔徵賢。又責(zé)郡國以歲計(jì)貢士。欲與共圖治平。甚盛舉也。故待賈山澤者。羣然簉庭。如水赴海，而隱者之廬殆空矣。朝廷待以庻秩，猶梓人用材，鉅細(xì)畢取，豈獨(dú)扵先生有遺哉。蓋先生之爲(wèi)政，莫先扵順人情，亦莫先扵厚民俗。力有所不任者，不迫之使必爲(wèi)，義有所可許者，必與之使有遂，所以人之出處皆得，而廉恥之風(fēng)作矣。今先生以齒髪非壯，厭載馳之勞，戀考槃之樂，抗辭引歸。上之人不違其請者，蓋將縱之山林，使其鳥飛魚泳，扵至化之中，以明吾天子之仁，又將以風(fēng)厲海內(nèi)，使皆崇退讓而息躁競也。順人情而厚民俗，寔在扵？是故寧失一士之用而不惜，以其所得者大也。不然，先生豈茍去之徒，而大臣豈棄材之士哉。況先生之歸也，必能著書立言以淑諸人，詠歌賦詩以揚(yáng)聖澤，則又非?身獨(dú)徃而無所?者也。尚何疑哉。吾又聞漢祖中興，嚴(yán)光不屈，後世莫不高之。今先生之鄉(xiāng)，卽光之郷也。嘗逰其耕釣之處，山高水長，想瞻遺風(fēng)，必有邈契乎千載之上者矣。今之歸，其無負(fù)扵夙昔之志哉！若余遭逢明時(shí)，不能裨益萬一，懷恩茍祿而不去扵，先生蓋有愧焉矣。扵是言者是之，請書貽先生以識別。