雨山和尚語(yǔ)錄卷第十四

雨山和尚語(yǔ)錄卷第十四

嗣法門(mén)人記

住維揚(yáng)天?禪寺語(yǔ)

元旦日，克昭後堂一止知殿領(lǐng)龍舒衆(zhòng)信請(qǐng)上堂：元正啓祚，萬(wàn)物咸新。惟有天?拄杖子不涉新舊，一味坐樂(lè)昇平。秪如???雪未消，靑陽(yáng)先到，作麼生說(shuō)箇樂(lè)底道理？乃揮拂子云：石樓仰?　堯天罷，大啓柴門(mén)看好春。下座。立春第二日示衆(zhòng)，春風(fēng)一拂融殘雪，放出雲(yún)山依舊靑。澗壑忽添新瀑布，茅簷猶掛舊氷稜。舉頭天上星霜易，彈指人間歲月增。分付兩堂?學(xué)客，急須努力繼傳燈。解制日，付法監(jiān)院請(qǐng)上堂。問(wèn)：擊碎照夜明珠，放出沖天俊鶻。正當(dāng)解制一句如何分付？師云：切莫亂綂。進(jìn)云：會(huì)?途中受用；不會(huì)則世諦流布。如何得恰好去？師云：全靠山?不得。進(jìn)云：將謂少林消息斷，桃花依舊笑春風(fēng)。師云：新上座撞彩耳。進(jìn)云：誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪，別有好商量。師云：孟八郞又恁麼去？乃舉永嘉證道歌曰：遊江海，渉山川，尋師訪道爲(wèi)叅禪。自從踏著曹溪路，了知生?不相干。親見(jiàn)寶林來(lái)底，果然獨(dú)超物外。?日天?聖制告圓，你諸仁擬遊江海?？涉山川耶？擬訪道?？叅禪?？如果踏著天?路，越過(guò)生?海，不惟堪繼先宗，抑且可規(guī)來(lái)學(xué)。不然，一句當(dāng)天八萬(wàn)門(mén)，依舊情塵固蔽，識(shí)鎖難開(kāi)，且請(qǐng)按下雲(yún)頭，山?與你另有商量。何以故？不見(jiàn)道：換骨抽腸重整頓，通身手?更須叅。泰州強(qiáng)崑玉居士發(fā)願(yuàn)，請(qǐng)?檢藏三年，於啓期日請(qǐng)上堂：一大藏教秪說(shuō)這箇，雲(yún)門(mén)話墮阿師有甚饅頭?子？快下將來(lái)。睦州鈍置老漢轉(zhuǎn)半藏，轉(zhuǎn)全藏，休向遶一匝處分疏。是梵語(yǔ)，是唐言，須從五千餘卷裏定當(dāng)。盡謂諸佛燃慧炬以燭幽，非關(guān)文字；那知列?駕?航而普渡，尚?言詮。但能於黃卷玉軸上捉敗古人，何難大地山河不全歸自巳？一塵一佛國(guó)，一葉一釋迦則不問(wèn)。汝諸人且淺聞深悟，深聞不悟，又明甚麼邊事？良久云：一塵不立始?xì)w家，纔有纎毫非眷屬。親切無(wú)過(guò)演?此語(yǔ)也。久立衆(zhòng)?，伏惟珍重！端午日，師付法，兩序請(qǐng)上堂，北來(lái)和尚問(wèn)：兄呼弟應(yīng)，上古風(fēng)規(guī)；唱拍相隨，?時(shí)樞要。除此二途，如何道箇福海無(wú)邊的句？師云：瞞老兄不得。進(jìn)云：可謂掃除近日門(mén)頭事，?透威音那畔機(jī)。師云：不信道。進(jìn)云：幾多龍?隨高步，無(wú)限香花結(jié)勝因。師云：笑殺靈山老漢。進(jìn)云：金圈栗棘齊拈出，荷擔(dān)堂前有後人。師云：總從他腳下流出。進(jìn)云：好彩不妨多。師云：非兄不委。乃云：端陽(yáng)令?，百草頭邊大用繁興。有向?裏道得箇應(yīng)時(shí)及?底句，也省得諸方老榾檛說(shuō)靑道黃，塗汚方來(lái)。設(shè)問(wèn)如何是應(yīng)時(shí)及??句？便云龍舟競(jìng)彩、艾虎逞威者是？又道蒲劔揮空，榴火奪日?是。若然，盡屬世諦流布，天?門(mén)下一?也用不著。那知善財(cái)童子當(dāng)日拈一莖，便活盡天下?人。茍非入室眞子，焉知這?藥頭靈驗(yàn)。釋尊云：我此法印，爲(wèi)欲利益世間，故說(shuō)在所游方，勿妄宣傳。諸仁要知不妄宣傳?一著子麼？驀揮拂子云：?jiǎn)咀髡?藏也得，喚作湼槃妙心亦得。有能一肩擔(dān)荷得去，不?爲(wèi)天?室中一麟也。誰(shuí)道法身慧命不源遠(yuǎn)流長(zhǎng)哉！久立衆(zhòng)?，伏惟珍重！上堂，問(wèn)：三不是是箇甚麼？師云：劈腹剜心。問(wèn)：如何是本來(lái)面目？師作掩耳勢(shì)云：莫汚我耳。問(wèn)：如何是本來(lái)面目？師云：適纔他汚我耳，如?你汚你口。??措。師云：三日?不淸。問(wèn)：德山托缽，意?如何？師云：年老?精。問(wèn)：萬(wàn)法歸一，一歸何處？師云：甲乙丙丁，戊巳庚辛。問(wèn)：如何是有句？師卓拄杖一下。如何是無(wú)句？師云：?jiǎn)咀髦粽?錯(cuò)。如何是如?倚樹(shù)？師云：杜?長(zhǎng)老，如麻似粟。樹(shù)倒?枯，句歸何處？師云：獅子咬人，韓獹逐塊。潙山呵呵大笑歸方丈，又作麼生？師云：禹力不到處，河聲流向西。?便喝。師云：虛彰聲勢(shì)。舉雪峰示衆(zhòng)云：若論此事，如明鏡當(dāng)臺(tái)，胡來(lái)胡現(xiàn)，漢來(lái)漢現(xiàn)。?沙出衆(zhòng)云：忽遇明鏡來(lái)時(shí)如何？峰云：胡漢俱隱。沙云：者老漢腳跟未?地在。峰休去。乃云：雪峰老不以筋骨爲(wèi)能，縱饒?沙逞俊，也出他範(fàn)圍不得。諸人若作勝負(fù)商量，未免深屈古人。且道利害在甚麼處？良久云：一語(yǔ)傷人，千刀攪腹。上堂，問(wèn)：世尊有宻語(yǔ)，迦葉不覆藏。如何是世尊宻語(yǔ)？師云：六耳不同謀。如何是迦葉不覆藏？師拈拄杖云：瞎那！問(wèn)：終日?飯，不曾齩著一粒米。學(xué)人?日齩著一粒也。師云：仔細(xì)牙齒。?無(wú)語(yǔ)。師便打。乃云：三斤麻，一疋布。舊店新開(kāi)，何人下顧？楊岐老子當(dāng)行家，貴買(mǎi)賤賣(mài)無(wú)囘互。說(shuō)甚釋迦慳，彌勒富，這裏不是生藥舖。驀拈拄杖卓一下云：而?拋出在當(dāng)陽(yáng)，試問(wèn)諸人悟不悟？衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)。師顧左右云：有耳不聞，有?難覩。三十年後休呌?苦。擲下拄杖，歸方丈。晩叅，師埀問(wèn)云：達(dá)磨西來(lái)，?指人心，見(jiàn)性?佛。因甚演?又道，說(shuō)心說(shuō)性，便是惡口？一云但形文彩，?屬染汚。師云：?師猶在。進(jìn)云：一千五百人善知識(shí)，話頭也不識(shí)。師云：人天衆(zhòng)前，不可造次。一云纔有一?頭，便是一?頭。師云：大似徐六擔(dān)板。一云不得春風(fēng)花不開(kāi)，花開(kāi)又被風(fēng)吹落。師云：肎諾不得全。一云金屑雖貴，落?成翳。師云：恁麼則達(dá)磨有過(guò)也。進(jìn)云：?是。師云：莫?他好。一云好事不如無(wú)。師云：說(shuō)到不若行到。一云王令稍嚴(yán)，不許攙奪行市。師笑云：鄭州出曹門(mén)。晚叅，舉昔臨濟(jì)大師將湼槃時(shí)示衆(zhòng)云：吾滅度後，不得滅?吾正法?藏。時(shí)三聖出衆(zhòng)云：爭(zhēng)敢滅?和尚正法?藏？濟(jì)云：忽有人問(wèn)汝，汝作麼生？聖便喝。濟(jì)云：誰(shuí)知吾正法?藏向瞎驢邊滅?。師云：三聖恁麼祗對(duì)，因甚臨濟(jì)道正法?向瞎驢邊滅?？一云全歸肎諾。一云口是禍門(mén)。一云克家須是破家兒。一云獅子咬人，韓獹逐塊。一云莫寐語(yǔ)。一云若無(wú)舉鼎?山力，千里烏騅不易騎。一云爛泥裏有刺。一云??不了，殃及兒孫。一云恩大難酬。一云非但騎虎頭，亦解把虎尾。一云鈎在不疑之地。一云只見(jiàn)錐頭利，不見(jiàn)?頭方。乃云：誰(shuí)知正法?藏向瞎驢邊滅?。臨濟(jì)大似鑊湯無(wú)冷處，若非入室眞子，也大難承當(dāng)。諸方盡作得失論量，實(shí)爲(wèi)深屈古人。雖然，且道臨濟(jì)意在甚麼處？良久云：天堂未就，地獄先成。上堂：善來(lái)比丘各依舊處?，不用老胡徵汝得處，箇箇腳跟?地。山?更有所說(shuō)，何?矢上加尖。所以古德拈拄杖示衆(zhòng)云：三世諸佛也恁麼，歷代?師也恁麼，天下老和尚亦恁麼。師驀喝一喝云：恁麼恁麼，拄杖有過(guò)。忽然?跳上三十三天，也免後代兒孫向黑山鬼窟裏地坐。上堂，舉昔雲(yún)門(mén)大師因普請(qǐng)，拈起一橛柴示衆(zhòng)云：一大藏教祗說(shuō)這箇。師云：大小雲(yún)門(mén)漏逗不少，引得無(wú)限人向這一橛頭上作窠作臼。若天?據(jù)令而行，?須趂出三門(mén)始得。後有老?別云：一大藏教不說(shuō)這箇。?不說(shuō)?箇，且道又說(shuō)箇甚麼？良久卓拄杖一下云：須知遠(yuǎn)煙浪，別有好商量。上堂，舉昔香嚴(yán)和尚上堂云：若論此事，如人上樹(shù)，口啣樹(shù)枝，手不攀枝，腳不踏枝。樹(shù)下忽有人問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？不對(duì)他?違他所問(wèn)。若對(duì)他又?身失命。正當(dāng)恁麼時(shí)，如何?得？時(shí)有虎頭上座出衆(zhòng)云：上樹(shù)?不問(wèn)，未上樹(shù)巳前請(qǐng)和尚道。嚴(yán)呵呵大笑。師云：香嚴(yán)和尚向雲(yún)中設(shè)磴，空裏造橋，欲度盡天下?人，又焉知法久?弊，轉(zhuǎn)令人?躋不上?；㈩^上座雖善成褫，要且秪會(huì)自巳機(jī)關(guān)，不解香嚴(yán)活計(jì)。茍非絶處逢生的當(dāng)塲出手，那能同道唱和，稱妙云獨(dú)腳哉！諸上座，?竟如何是香嚴(yán)活計(jì)？良久云：冷處著把火。上堂，舉昔日?沙和尚示衆(zhòng)云：諸方老?盡道接物利生，忽遇三種病人作麼生接？患盲者拈椎?拂他不見(jiàn)；患聾者語(yǔ)言三昧他不聞；患啞者教他說(shuō)又說(shuō)不出。且作麼生接？若接此人不得，佛法無(wú)靈騐。乃云：諸仁者，且道三種病人??在甚麼處？驀拈拄杖云：來(lái)也，來(lái)也，?來(lái)作麼生說(shuō)箇接的道理？遂擲下拄杖云：?石化爲(wèi)金玉易，勸人除?是非難。六月十九日上堂：觀音菩薩?日向聲塵裏轉(zhuǎn)大法輪。乃說(shuō)偈曰：蜀魄連宵呌，子規(guī)終夜啼。圓通門(mén)大啓，何事隔雲(yún)泥。舜若多神聞得，向前曰：盡大地是箇圓通，你也在裏許，我也在裏許，說(shuō)甚麼隔與不隔？菩薩被問(wèn)?得一塲懡?，依舊退身向普陀巖中打坐去也。諸人若識(shí)是非，一切聲是佛聲。其或尚留觀聽(tīng)，皷聲穿破你髑髏。莫謂天?不曾道破好。晚叅，師問(wèn)?：如何是父母未生前本來(lái)面目？?云不會(huì)。乃示以偈曰：父母未生前，有箇本來(lái)面。黑豆未生芽，善財(cái)尋不見(jiàn)。見(jiàn)不見(jiàn)，倒騎牛兮入佛殿。?出，師問(wèn)，云本來(lái)面目你作麼生會(huì)？?云：是甚麼破草鞋？師云：有時(shí)也用得著。?云：有時(shí)也用不著。師云：恁麼則上座赤腳走也。?無(wú)語(yǔ)，師便打。上堂：?朝六月?有六，暑氣尚炎秋未肅。無(wú)位眞人白汗流，面門(mén)出入忘拘束。老白拈，頻頻囑，誰(shuí)人肎遭你?惑?？v饒證據(jù)到十?，也須趁向無(wú)生國(guó)。且道因甚如此？良久，卓拄杖一下云：家有白澤之圖，必?zé)o如是妖怪。晚叅，舉昔德山和尚示衆(zhòng)云：山??夜不荅話，問(wèn)話?三十棒。天?則不然，山??夜要荅話，不問(wèn)話?三十棒。畏打?出衆(zhòng)相見(jiàn)。良久，衆(zhòng)無(wú)出。師云：是你這一夥豚皮漢，不打更待何時(shí)？遂旋風(fēng)打散。因病目上堂，舉昔密?傑和尚?應(yīng)菴華?侍?。?一日問(wèn)曰：如何是正法?？傑云：破砂盆。乃云：傑和尚等閒出一語(yǔ)，頓使曹山三種滲漏俱絶。是則固是，要且令人難搆。?日天?放開(kāi)一線道與汝諸人相見(jiàn)。設(shè)有問(wèn)，如何是正法?，但向他道箇害?是正法?，因甚?害？不見(jiàn)道：未離三界外，還在五行中。上堂，舉昔?問(wèn)雲(yún)門(mén)曰：秋初夏末，前途忽有人問(wèn)，教學(xué)人如何祗對(duì)？門(mén)云：大衆(zhòng)退後。?曰：過(guò)在甚麼處？門(mén)云：還我九十日飯錢(qián)來(lái)。乃云：雲(yún)門(mén)老漢抑捺??太過(guò)。當(dāng)時(shí)若善埀手，韶陽(yáng)路上不致道絶人?。天??不然。或有問(wèn)：秋初夏末，前途忽有人問(wèn)，如何祗對(duì)？但向他道：善爲(wèi)道路。若是箇知時(shí)識(shí)?的自然?峭草鞋。設(shè)或遲疑，卓拄杖云：莫謂天臺(tái)路嶮巇，羊腸更在靑霄外。晚叅，師問(wèn)云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。因甚招寶菩薩手中錠子放不下？一云等箇人來(lái)？一云專爲(wèi)流通？一云不妨隨分納些些。師皆不肎。衆(zhòng)請(qǐng)師代，師云：分付不著人。上堂，舉昔梵言首座示衆(zhòng)云：說(shuō)法有所得爲(wèi)野干鳴；說(shuō)法無(wú)所得乃獅子吼。諸人要識(shí)獅子吼麼？遂大喝一喝，乃云：語(yǔ)不離窠臼，焉能出葢纒。梵言首座之謂也。天?則不然，說(shuō)法有所得爲(wèi)野干鳴。說(shuō)法無(wú)所得乃獅子吼。諸人要識(shí)獅子吼麼？便卓拄杖，歸方丈。