臨淮王潭

臨淮王潭

眞君三年封燕王，拜侍中，參都曹事。後改封臨淮王。世祖南討，授中軍大將軍。先是，劉義隆以鄒山險(xiǎn)固，有榮胡家，乃積糧爲(wèi)守禦之備。譚率衆(zhòng)攻之，獲米三十萬(wàn)以供軍儲(chǔ)。義隆恃淮之阻，素不設(shè)備。譚造筏數(shù)十，潛軍而濟(jì)，賊衆(zhòng)驚潰，遂斬其將胡崇，賊首萬(wàn)餘級(jí)。薨，謚宣王。

子提，襲。爲(wèi)梁州刺史，以貪縱削除，加罰，徙配北鎮(zhèn)。乆之，提子員外郎頴免冠請(qǐng)解所居官，代父邊戍，高祖不許。後詔提從駕南伐，至洛陽(yáng)，參定遷都之議。尋卒。以預(yù)參遷都功，追封長(zhǎng)鄕縣侯。世宗時(shí)，贈(zèng)雍州刺史，謚曰懿。

提子昌，字法顯。好文學(xué)，居父母喪，哀號(hào)孺慕，悲感行人。世宗時(shí)，復(fù)封臨淮王，未拜而薨。贈(zèng)齊州刺史，謚曰康王，追封濟(jì)南。

子彧，字文若，紹封。彧少有才學(xué)，時(shí)譽(yù)甚美。侍中崔光見(jiàn)彧，退而謂人曰：“黑頭三公，當(dāng)此人也?！?/p>

少與從兄安豐王延明、中山王熙並以宗室博古文學(xué)齊名，時(shí)人莫能定其優(yōu)劣。尚書(shū)郎范陽(yáng)盧思道謂吏部清河崔休曰：“三人才學(xué)雖無(wú)優(yōu)劣，然安豐少於造次，中山皂白太多，未若濟(jì)南風(fēng)流沉雅。”時(shí)人爲(wèi)之語(yǔ)曰：“三王楚琳瑯，未若濟(jì)南備員方?！睆酥崎e裕，吐發(fā)流靡，瑯邪王誦有名人也，見(jiàn)之未嘗不心醉忘疲。拜前軍將軍、中書(shū)侍郎。奏郊廟歌辭，時(shí)稱其美。除給事黃門侍郎。彧本名亮，字仕明，時(shí)侍中穆紹與彧同署，避紹父諱，啓求改名。詔曰：“仕明風(fēng)神運(yùn)吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美。”彧求復(fù)本封，詔許，復(fù)封臨淮，寄食相州魏郡。又長(zhǎng)兼御史中尉，彧以爲(wèi)倫敘得之，不謝。領(lǐng)軍于忠忿，言之朝廷曰：“臨淮雖復(fù)風(fēng)流可觀，而無(wú)骨鯁之操，中尉之任，恐非所堪?！彼烊ネx，單車而還，朝流爲(wèi)之歎息。累遷侍中、衛(wèi)將軍、左光祿大夫、兼尚書(shū)左僕射，攝選。

是時(shí)，蕭衍遣將圍逼溫湯，進(jìn)彧以本官爲(wèi)東道行臺(tái)。會(huì)尒朱榮入洛，殺害元氏。彧撫膺慟哭，遂奔蕭衍。衍遣其舍人陳建孫迎接，并觀彧爲(wèi)人。建孫還報(bào)，稱彧風(fēng)神閑儁。衍亦先聞名，深相器待，見(jiàn)彧於樂(lè)遊園，因設(shè)宴樂(lè)。彧聞樂(lè)聲，歔欷，涕淚交下，悲感傍人，衍爲(wèi)之不樂(lè)。自前後奔叛，皆希旨稱魏爲(wèi)僞，唯彧上表啓，常云魏臨淮王。衍體彧雅性，不以爲(wèi)責(zé)。及知莊帝踐阼，彧以母老請(qǐng)還，辭旨懇切。衍惜其人才，又難違其意，遣其僕射徐勉私勸彧曰：“昔王陵在漢，姜維相蜀，在所成名，何必本土?！睆唬骸八廓q願(yuàn)北，況於生也?！毖苣艘远Y遣。彧性至孝，事父母盡禮，自經(jīng)違離，不進(jìn)酒肉，容貌憔悴，見(jiàn)者傷之。累除位尚書(shū)令、大司馬、兼録尚書(shū)。

莊帝追崇武宣王爲(wèi)文穆皇帝，廟號(hào)肅祖，母李妃爲(wèi)文穆皇后，將遷神主於太廟，以髙祖爲(wèi)伯考。彧表諫曰：“漢祖創(chuàng)業(yè)，香街有太上之廟；光武中興，南頓立舂陵之寢。元帝之於光武，?爲(wèi)絶服，猶尚身奉子道，入繼太宗。髙祖之於聖躬，親實(shí)猶子。陛下既纂洪緒，豈冝加伯考之名？且漢宣之繼孝昭，斯乃上後叔祖，豈忘宗承考妣，蓋以大義斯奪。及金德將興，宣王受寄，自茲而降，世秉威權(quán)。景王意存毀冕，文王心規(guī)裂冠，雖祭則魏主，而權(quán)歸晉室，昆之與季，實(shí)傾曹氏。且子元，宣王冢胤，文王成其大業(yè)。故晉武繼文祖宣，景王有伯考之稱。以今類古，恐或非儔。又臣子一例，義彰舊典，禘祫失序，著譏前經(jīng)。髙祖德溢寰中，道超無(wú)外。肅祖雖勲格宇宙，猶曾奉贄稱臣。穆皇后稟德坤元，復(fù)將配享乾位，此乃君臣並筵，嫂叔同室，歷觀墳籍，未有其事?！?/p>

時(shí)莊帝意銳，朝臣無(wú)敢言者，唯彧與吏部尚書(shū)李神儁並有表聞。詔報(bào)曰：“文穆皇帝勲格四表，道邁百王，是用考循舊軌，恭上尊號(hào)。王表云漢太上於香街，南頓於舂陵。漢髙不因瓜瓞之緒，光武又無(wú)世及之德，皆身受符命，不由父祖，別廟異寢，於理何差？文穆皇帝天睠人宅，歷數(shù)有歸，朕忝承下武，遂主神器，既帝業(yè)有統(tǒng)，漢氏非倫。若以昔況今，不當(dāng)移寢，則魏太祖、晉景帝雖王跡已顯，皆以人臣而終，豈得與餘帝別廟，有闕餘序。漢郡國(guó)立廟者，欲尊髙祖之德，使饗遍天下，非關(guān)太廟神主，獨(dú)在外祠薦。漢宣之父，亦非勳德所出，雖不追尊，不亦可乎？伯考之名，自是尊卑之稱，何必準(zhǔn)古而言非類也。復(fù)云君臣同列，嫂叔共室，當(dāng)以文穆皇帝昔遂臣道，以此爲(wèi)疑。禮：‘天子元子猶士?！E祫豈不得同室乎？且晉文、景共爲(wèi)一代，議者云，世限七，主無(wú)定數(shù)。昭穆既同，明有共室之理。禮旣有祔，嫂叔何嫌。禮，士祖禰一廟，豈無(wú)婦舅共室也？若專以共室爲(wèi)疑，容可更議遷毀?！鼻f帝旣逼諸妹之請(qǐng)，此辭意黃門侍郎常景、中書(shū)侍郎邢子才所替成也。

又追尊兄彭城王爲(wèi)孝宣皇帝，彧又靣諫曰：“陛下中興，意欲憲章前古，作而不法，後世何觀？歷尋書(shū)籍，未有其事。願(yuàn)割友于之情，使名器無(wú)爽?！钡鄄粡?。及神主入廟，復(fù)勑百官悉陪從，一依乗輿之式。彧上表，以爲(wèi)爰自中古，迄於下葉，崇尚君親，褒明功懿，乃有皇號(hào)，終無(wú)帝名。今若去帝，直留皇名，求之古義，少有依準(zhǔn)。又不納。

尒朱榮死，除彧司徒公。尒朱世隆率部北叛，詔彧防河隂。及尒朱兆率衆(zhòng)奄至，彧出東掖門，爲(wèi)賊所獲。見(jiàn)兆，辭色不屈，爲(wèi)羣胡所歐薨。出帝贈(zèng)太師、太尉公、雍州刺史。

彧美風(fēng)韻，善進(jìn)止，衣冠之下，雅有容則。博覽羣書(shū)，不爲(wèi)章句。所著文藻雖多亡失，猶有傳於世者。然居官不能清白，所進(jìn)舉止於親婭，爲(wèi)識(shí)者所譏。無(wú)子。

弟孝友，少有時(shí)譽(yù)，襲爵淮陽(yáng)王，累遷滄州刺史。爲(wèi)政溫和，好行小惠，不能清白，而無(wú)所侵犯，百姓亦以此便之。孝靜帝宴齊文襄王於華林園，孝友因醉自譽(yù)，又云陛下許賜臣能。帝笑曰：“朕恒聞王自道清。”文襄曰：“臨淮王雅旨舍罪?！膘妒蔷季阈Χ蛔铩?/p>

孝友明於政理，甞奏表曰：

令制：百家爲(wèi)黨族，二十家爲(wèi)閭，五家爲(wèi)比隣。百家之內(nèi)，有帥二十五，徵發(fā)皆免，苦樂(lè)不均。羊少狼多，復(fù)有蠶食。此之爲(wèi)?乆矣。京邑諸坊，或七八百家，唯一里正、二史，庶事無(wú)闕，而況外州乎？請(qǐng)依舊置，三正之名不改，而百家爲(wèi)四閭，閭二比。計(jì)族省十二丁，得十二匹貲絹。略計(jì)見(jiàn)管之戶，應(yīng)二萬(wàn)餘族，一歲出貲絹二十四萬(wàn)匹。十五丁出一畨兵，計(jì)得一萬(wàn)六千兵。此冨國(guó)安人之道也?！?/p>

古諸侯娶九女，士有一妻、二妾。晉令：諸王置妾八人，郡公、侯妾六人。官品令：第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾。所以隂教聿脩，繼嗣有廣。廣繼嗣，孝也；脩隂教，禮也。而聖朝忽棄此數(shù)，由來(lái)漸乆。將相多尚公主，王侯亦娶后族，故無(wú)妾媵，習(xí)以爲(wèi)常。婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無(wú)妾，天下殆皆一妻。設(shè)令人彊志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內(nèi)外親知，共相嗤恠。凡今之人，通無(wú)凖節(jié)。父母嫁女，則敎之以妒；姑姊逢迎，必相勸以忌。持制夫爲(wèi)婦德，以能妬爲(wèi)女工。自云受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妬忌之心生，則妻妾之禮廢；妻妾之禮廢，則姦淫之兆興。斯臣之所以毒恨者也。請(qǐng)以王公第一品娶八，通妻以備九女；稱事二品備七；三品、四品備五；五品、六品則一妻、二妾。限以一周，悉令充數(shù)，若不充數(shù)及侍妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無(wú)子而不娶妾，斯非自絶，無(wú)以血食祖父，請(qǐng)科不孝之罪，離遣其妻。

臣之赤心，義唯家國(guó)，欲使吉兇無(wú)不合禮，貴賤各有其冝，省人帥以出兵丁，立倉(cāng)儲(chǔ)以豐榖食，設(shè)賞格以擒姦盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之?dāng)?shù)，正欲使王侯、將相、功臣子弟，苗?滿朝，傳祚無(wú)窮，此臣之志也。

詔付有司議奏不同。

孝友又言：“今人生爲(wèi)皁隷，葬擬王侯，存沒(méi)異途，無(wú)復(fù)節(jié)制，崇壯丘壠，盛飾祭儀，隣里相榮，稱爲(wèi)至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之冨者彌奢，同牢之設(shè)，甚於祭槃。累魚(yú)成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄，仰惟天意，其或不然。請(qǐng)自茲以後，若?葬過(guò)者，以違旨論，官司不加糾劾，即與同罪?！?/p>

孝友在郡積年，以法自守，甚著聲稱。然性無(wú)骨鯁，善事權(quán)勢(shì)，爲(wèi)正直者所譏。齊受禪，爵例降。

昌弟孚，字秀和。少有令譽(yù)，侍中游肈、并州刺史髙聦、司徒崔光等見(jiàn)孚，咸曰：“此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見(jiàn)耳?！崩圻w兼尚書(shū)右丞。靈太后臨朝，宦者干政，孚乃揔括古今名妃賢后，凡爲(wèi)四卷，奏之。遷左丞。

蠕蠕王阿那瓌既得返國(guó)，其人大飢，相率入塞，阿那瓌上表請(qǐng)臺(tái)賑給。詔孚爲(wèi)北道行臺(tái)，詣彼賑恤。孚陳便宜，表曰：

皮服之人，未甞粒食。冝從俗因利，拯其所無(wú)。昔漢建武中，單于款塞，時(shí)轉(zhuǎn)河?xùn)|米糒二萬(wàn)五千斛、牛羊三萬(wàn)六千頭以給之。斯即前代和戎、撫新、柔遠(yuǎn)之長(zhǎng)策也。乞以牸牛產(chǎn)羊餬其口命。且畜牧繁息，是其所便，毛血之利，惠兼衣食。

又尚書(shū)奏云，如其仍住七州，隨寛置之。臣謂人情戀本，寧肯徙內(nèi)。若依臣請(qǐng)，給賑雜畜，愛(ài)本重鄉(xiāng)，必還舊土。如其不然，禁留益損。假令逼徙，事非乆計(jì)。何者？人面獸心，去留難測(cè)，既易水草，痾恙將多，憂愁致困，死亡必甚。兼其餘類尚在沙磧，脫出狂勃，翻歸舊巢，必殘掠邑里，遺毒百姓。亂而方塞，未若杜其未萌。

又貿(mào)遷起於上古，交易行於中世，漢與胡通，亦立關(guān)市。今北人阻飢，命懸溝壑，公給之外，必求市易，彼若願(yuàn)求，冝見(jiàn)聽(tīng)許。又云：

營(yíng)大者不計(jì)小名，圖遠(yuǎn)者弗拘近利。雖戎狄衰盛，歷代不同，叛服之情，略可論討。周之北伐，僅獲中規(guī)；漢氏外攘，裁收下策。昔在代京，恒爲(wèi)重備，將帥勞止，甲士疲力。前世苦之，計(jì)未能致。今天祚大魏，亂亡在彼。朝廷垂天覆之恩，廓大造之德。鳩其散亡，禮送令返。冝因此時(shí)，善思遠(yuǎn)策。

竊以理雖萬(wàn)變，可以一觀；來(lái)事雖懸，易以往卜。昔漢宣之世，呼韓款塞，漢遣董忠、韓昌領(lǐng)邊郡士馬，送出朔方，因留衛(wèi)助。又光武時(shí)，亦令中郎將叚彬置安集掾史，隨單于所在，參察動(dòng)靜。斯皆守吉之元龜，安邊之勝策。計(jì)今朝廷成功，不減曩時(shí)；蠕蠕國(guó)?，亦同疇日。冝準(zhǔn)昔成謨，略依舊事。借其所閑地，聽(tīng)使田牧；粗置官屬，示相慰撫；嚴(yán)戒邊兵，以見(jiàn)保衛(wèi)。馭以寛仁，縻以乆策。使親不至矯詐，踈不容叛反。今北鎭諸將舊常云一人代外邏，因令防察。所謂天子有道，守在四夷者也。又云：

先人有奪人之心，待降如受彊敵。武非專外，亦以防內(nèi)。若從處分割配，諸州鎭遼遠(yuǎn)，非轉(zhuǎn)輸可到，悔叛之情，變起難測(cè)。又居人畜業(yè)，布在原野，戎夷性貪，見(jiàn)則思盜。防彼肅此，少兵不堪，渾流之際，易相干犯。驅(qū)之還本，未必樂(lè)去，配州內(nèi)徙，復(fù)不肯從。既其如此，爲(wèi)費(fèi)必大。朝廷不許。

孚持白虎幡勞阿那瓌於柔玄、懷荒二鎭閒。阿那瓌衆(zhòng)號(hào)三十萬(wàn)，陰有異意，遂拘留孚，載以輼車，日給酪一升，肉一段。每集其衆(zhòng)，坐孚東廂，稱爲(wèi)行臺(tái)，甚加禮敬。阿那瓌遂南過(guò)至舊京，後遣孚等還，因上表謝罪。有司以孚事下廷尉，丞髙謙之云孚辱命，處孚流罪。

後拜冀州刺史，孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱爲(wèi)慈父，隣州號(hào)曰神君。先是，州人張孟都、張洪建、馬潘、崔獨(dú)憐、張叔緒、崔醜、張?zhí)靸?、崔思哲等八家，皆屯保林野，不臣王命，州郡?hào)曰八王。孚至，皆請(qǐng)入城，願(yuàn)致死効力。後爲(wèi)葛榮所陷，爲(wèi)榮所執(zhí)。兄祐爲(wèi)防城都督，兄子子禮爲(wèi)録事參軍，榮欲先害子禮，孚請(qǐng)先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃捨之。又大集將士議其死事，孚兄弟各誣己引過(guò)，爭(zhēng)相爲(wèi)死。又孟都、潘、紹等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。榮曰：“此魏之誠(chéng)臣義士也?！狈餐灏偃?，皆得免。榮卒，還，除冀州刺史。

元顥入洛，授孚東道行臺(tái)、彭城郡王，孚封顥逆書(shū)送朝廷，天子嘉之。顥平，封孚萬(wàn)年鄉(xiāng)男。

永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注，孚上表曰：“昔太和中，中書(shū)監(jiān)髙閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功。時(shí)大集儒生，考其得失。太常卿劉芳請(qǐng)別營(yíng)造，乆而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者沸騰，莫有適從。登被旨勑，並見(jiàn)施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂(lè)器，亡失垂盡。臣至太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)仍?，承前以?lái)，置宮懸四箱，簨簴六架。東北架編黃鍾之磬十四，雖器名黃鍾，而聲實(shí)夷則，考之音制，不甚諧韻。姑洗懸於東北，太蔟編?kù)段鞅?，蕤賔列於西南，並皆器象差位，調(diào)律不和。又有儀鍾十四，虛懸架首，初不叩擊，今便刪廢，以從正則。臣今據(jù)周禮鳬氏脩廣之規(guī)，磬氏倨句之法，吹律求聲，叩鍾求音，損除繁雜，討論實(shí)録，依十二月?tīng)?wèi)十二宮，各準(zhǔn)辰次，當(dāng)位懸設(shè)，月聲旣備，隨用擊奏，則會(huì)還相爲(wèi)宮之義，又得律呂相生之體。今量鍾磬之?dāng)?shù)，各以十二架爲(wèi)定?！弊嗫伞Ｓ跁r(shí)搢紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟歎服而返。太傅、録尚書(shū)長(zhǎng)孫承業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。後從出帝入關(guān)。