聖人不得見章

聖人不得見章

此章得張宣公聖人君子以斈言，善人有恒以質(zhì)言兩語，方看得入。但本文兩云吾不得而見，得見斯可矣。言雖同而意則不同。蓋自君子進(jìn)而不止則可至聖人，有恒者，則不可進(jìn)於善人也。不踐跡，亦不入於室，此善人之正訓(xùn)，是資質(zhì)一下生定，非積累至者。若善人肯斈，即至君子，有恒者能斈，亦可至君子。只截斷此四句看，固是。夫子歎丗衰，無聖人善人，而君子有恒者亦少。然後三句雖說無恒者情狀，卻正是教人斈有恒之方。欲爲(wèi)君子，先須有恒方可。若能反是三者，則爲(wèi)有恒矣。此三者於斈問事爲(wèi)處家皆包得盡。

有恒固言資質(zhì)，但斈者當(dāng)先斈有恒，然後可至君子。此與有子言孝弟爲(wèi)仁意同。

無，絶無也。虛，未滿之意。無而爲(wèi)有，謂本無一長而爲(wèi)有之狀。虛而爲(wèi)盈，未能充實而爲(wèi)盈之狀。此二者謂斈之所到，事之所能而言。約而爲(wèi)泰，則論貧富貴賤之事。