荅劉壯輿書

荅劉壯輿書

補(bǔ)之啓示漫浪翁圖贊，并所以名堂與亭之意，以壯輿志業(yè)，豈老且不售，畸乖自放者之比？其所以名者，意不在是。魯直爲(wèi)贊以反之，此善諭人之意，非反也，合也。揚(yáng)雄爲(wèi)反離騷，補(bǔ)之嘗謂屈原沒後，惟雄爲(wèi)知原者。故其言曰：如玉如瑩，爰變丹青。如其智，知原之如玉如瑩，不可以丹青變，而傷原之壹其質(zhì)，不能與丹青變，以異而見尤也。乃聖人之智則異於是。此但如原之智而已矣。然則丹青豈果可以變玉哉。若曰外與之化而內(nèi)不化。原其免矣。故頗摭騷詞而反之。非反也合也。始欲爲(wèi)詩(shī)寓此意其間。而不作詩(shī)久?避以言來詬。又離爲(wèi)五詩(shī)。以名堂與亭軒齋泉。則意不屬。姑書此託之圖後。則猶詩(shī)也。元次山介特名重唐世。足以愧闒墯者百輩。然語諸大方之家。則未通也。何足學(xué)哉。記曰。人莫不飲食。鮮能知味也。學(xué)猶飲食。固有常珍。奚事異饌。合萬宇以聚廬。載百族與竝游。想壯輿亦俛仰此間。又奚以漫浪而異爲(wèi)。補(bǔ)之再拜。