與太學(xué)諸生喜詣闕留陽城司業(yè)書

與太學(xué)諸生喜詣闕留陽城司業(yè)書

二十六日。集賢殿正字栁宗元敬致尺牘大學(xué)諸生足下。始朝廷用諌議大夫陽公爲(wèi)司業(yè)。諸生陶煦醇懿。熈然大洽。于茲四祀而巳詔書出爲(wèi)道州。僕時通籍光範(fàn)門。就職書府。聞之悒然不喜。非特爲(wèi)諸生戚戚也。乃僕亦失其師表。而莫有所矜式焉。旣而署吏有傳致詔草者。僕得觀之。蓋主上知陽公甚熟。嘉美顯寵，勤至備厚。乃知欲煩陽公宣風(fēng)裔土，覃布美化于?獻也。遂寛然少喜，如獲慰薦于天子休命。然而退自感悼，幸生明聖不諱之代，不能布露所蓄，論列大體，聞于下執(zhí)事，冀少見採取，而還陽公之南也。翌日，退自書府，就車于司馬門外，聞之於抱?掌管者，道諸生愛慕陽公之德教，不忍其去，頓首西闕下，懇悃至願，乞留如故者百數(shù)十人。輒用撫手喜甚，震抃不寧。不意古道復(fù)形于今。僕甞讀李元禮嵇叔夜傳，觀其言太學(xué)生徒仰闕赴訴者。僕謂訖千百年，不可覩聞，乃今日聞而覩之，誠諸生見賜，甚盛於戯。始僕少時，甞有意遊太學(xué)，受師說以植志持身焉。當(dāng)時說者咸曰：太學(xué)生聚爲(wèi)朋曹，侮老慢賢，有墮窳敗業(yè)而利口食者，有崇飾惡言而肆闘訟者，有凌傲長上而誶罵有司者，其退然自克，特殊於衆(zhòng)人者無幾耳。僕聞之，恟駭怛悸，良痛其遊聖人之門而衆(zhòng)爲(wèi)是??也。遂退託郷閭家塾，考厲志業(yè)，過太學(xué)之門而不敢跼顧，尚何能仰視其學(xué)徒者哉。今乃奮志厲義，出乎千百年之表，何聞見之乖刺歟！豈說者過也。將亦時異人異，無嚮時之桀害者耶？其無乃陽公之漸漬導(dǎo)訓(xùn)，明效所致乎？夫如是，服聖人遺教，居天子太學(xué)，可無愧矣。

於戯陽公有博厚恢弘之德，能容善僞，來者不拒。曩聞有狂惑小生，依託門下，或乃飛文陳愚，醜行無頼，而論者以爲(wèi)言，謂陽公過於納汙，無人師之道，是大不然。仲尼吾黨狂狷，南郭獻譏曽參徒七十二人，致禍負芻，孟軻館齊，從者竊屨。彼一聖兩賢人，継爲(wèi)大儒，然猶不免，如之何其拒人也？俞扁之門，不拒病夫；繩墨之側(cè)，不拒枉材；師儒之席，不拒曲士，理固然也。且陽公之在于朝，四方聞風(fēng)，仰而尊之，貪冒茍進邪薄之夫，庻得少沮其志。不遂其惡。雖微師尹之位。而人實具瞻焉。與其宣風(fēng)一方。覃化一州。其功之逺近。又可量哉。諸生之言。非獨爲(wèi)巳也。於國體實甚冝。願諸生勿得私之。想復(fù)再上。故少佐筆端耳。勗此良志。俾爲(wèi)史者有以紀述也。努力多賀栁宗元白。