漢武封禪論林簡(jiǎn)言

漢武封禪論林簡(jiǎn)言

仲尼以季氏旅於泰山爲(wèi)僭，漢武封泰山，非僭歟？抑聞無(wú)其位，無(wú)其德，爲(wèi)事僣也？有其位，無(wú)其德，爲(wèi)事亦僭也。又聞封泰山，報(bào)成功也，斯皆德稱乎位者爲(wèi)之。若伏羲、神農(nóng)者也，若軒轅、顓頊者也，若堯、舜、禹、湯者也。漢武封禪奚慕哉？秦乎？伏羲乎？堯舜乎？秦封禪二代而秦?，固不可慕也。若以伏羲、堯、舜爲(wèi)心，亦冝訪伏羲、堯、舜之道。歟以所行之道侔之乎。不侔之乎？彼茅茨不翦而木不呈村，豈曰侔哉。彼舞干兩階而黷武窮邊，豈曰侔哉。彼用夔典樂而李延年進(jìn)，豈曰侔哉。彼設(shè)謗木而捕人誹者死，豈曰侔哉。凡所舉，雖廝養(yǎng)之人，亦知不侔矣。在漢武計(jì)冝罷去，不侔行。其侔者，已行之，則卿大夫行之；卿大夫行之，則國(guó)人行之。夫如是，雖不封禪，而伏羲堯、舜之德之美自至矣。奈何不遵此道，取司馬相如腴佞遺草，內(nèi)欺於方寸，外欺於千古，矯名竊德，冒煙雲(yún)，躡凌競(jìng)，封泰山，禪梁父，好商辛、夏癸之好，跡伏羲、堯、舜之跡，季氏之僭，安可逃乎？昔齊桓公議封禪，管夷吾用他辭以罷之，以其無(wú)帝王位故也。無(wú)德與無(wú)位，相去幾何？?jī)瘽h朝有人如管夷吾，應(yīng)用三脊茅以藉口，不使其君與季氏等。