蜀鑑序

蜀鑑序

宋端平中，昭武李文子嘗仕于蜀，蒐擇史傳，自秦取南鄭，至宋平孟昶，上下千二百年事之繫乎蜀者，爲書十卷。凢國統(tǒng)之離合，地勢之險易，賢才之盛衰，攻守之得失，與夫忠順致福之效，逆亂取禍之原，莫不畢舉而詳之，名曰蜀鑑。殿下受封茲土，既篤志二帝三王之典，以明道立徳，復(fù)縱觀史策，攷論臧否，以爲勸戒。暇日覽是書而有取焉，俾臣序之，將重鋟而傳于世。臣惟流峙不易者，山川之形也。變遷靡常者，古今之事也。形勢得之而後固，事變得之而後安。君不得之則無以守其國，臣不得之則無以守其身者，萬世當行之道也。蜀之形勢，天下之險莫先焉。然惟有道者處之，行仁義之政，盡忠順之禮，維持人心之具，膠結(jié)而不可解；防範外患之方，鞏固而不可陵。則山若爲之益高，江若爲之彌深，?門不加譏呵，而衆(zhòng)庻樂業(yè)，福祥自至。茍不循道，上無以得乎君，下無以宜乎民，而欲恃江山以爲守，其果足恃乎？是非成敗之巳然者，槩可見於此書矣。恭惟殿下之國甫五載，寛大仁厚之政洽乎夷蠻，忠孝慎恭之徳聞于四方，不怒而羣臣知恥，不殺而萬民畏威，固已超乎千載之表，尚何俟此書以爲鑑。抑書之意，亦何俟臣之言而後明哉。然聖智之慮，不止於善一身，安一時，而必欲垂法子孫?民，以傳示後世。夫後世至逺也，子孫?民至衆(zhòng)也。欲至逺與至衆(zhòng)者，皆若殿下之心，以保邦家於無窮，則示之以徃古之鑑，非過也。而臣承命而有言焉，雖自知其過，而亦不敢辭也。