?來子名緡城所居記

?來子名緡城所居記

少日讀書，不陞孔子之堂，自夔、咎繇而下，若巫咸、傅說，則器不逮。遭時有用，庶?學鄭子産、晉叔向之爲人，尚恐其逺，且一國佐不足用天下事。君慕汲黯、劉向，而媿二子之直且博。顧嘗好孫呉，頗通其說，用以爲?悟，非己志輒去之。獨於文詞，喜左丘明、檀弓、莊周、屈原、司馬遷、相如、枚椉。若唐韓桺氏古樂府詩人之作，時時發(fā)於事。又拙不工。晚得釋氏外生死說，始盡屏舊習，皇皇如堂室，四達無所依，方寸之地虛矣。又不喜晉人，初不知道，徒窺其藩，謂盡至清言誤世，念身於古，無一可數(shù)。讀陶潛?去來詞，覺已不似，而願師之。買田故緡城，自謂?來子。廬舍登覽游息之地，一戶一牖，皆欲致?去來之意，故頗摭陶詞以名之。爲堂面園之草木曰松菊，松菊猶存也。爲軒達其屏，使虛以來風，曰舒嘯，登東皋以舒嘯也。爲亭廣其趾，使庳以瞰池，曰臨賦，臨清流而賦詩也。封土爲臺，架屋其顛，若樓，瞰百里，曰遐觀。穿室其腹若洞，深五歩，曰流憩。?扶老以流憩，時矯首而遐觀也，爲庵抱陽而圓之以嬉晝倚南窗以寄傲也，曰寄傲。爲庵負隂而方之以休夜，鳥倦飛而知還也，曰倦飛。顧所居逺山水，非柴桑比，門直通道，有長坂亙其前數(shù)十里，故渠縈之，蒲桺蓊然，魚鳥之所聚，有丘壑意，俯而就其深爲亭曰窈窕，既窈窕以尋壑也。跂而即其髙爲亭曰﨑嶇，亦﨑嶇而經(jīng)丘也。凡因其詞以名者九，既牓而書之，日往來其間，則若淵明臥起與俱仰；牓而味其詞，則如與淵明晤語接。躊躇自得，無往而不?來矣。猶相觀左右，意不自足，懼失淵明一語也，因喟然太息。自幼壯至于白首勤苦，蘄盡探聖賢之藴。上則欲觀性而復其初，次猶欲慕古人著之行事。晚無一諧，乃徒恐迷而??，又欲盡屏所習，使空無有，至爲一淵明懼不足，何哉？學道者惡夸，夸則不近。且人才力有分，以盡爲人之所爲而求有功，則常不足；以盡不爲人之所爲而要無事，則常有餘。夫知其無可奈何而安之若命，若淵明其?矣。又陶之自敘云：環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。?懐得失，以此自終。淵明誠於此有餘裕。今余居不至環(huán)堵，衣不至穿結，食不至屢空。以若所養(yǎng)，爲淵明固易，而余遭盛時，嘗見識拔，汙臺省，國恩未報，而決然去之，以若所歉，爲淵明固難。一以爲淵明易，則是余與淵明倨欲以此自終，而予難易椉除。一以爲淵明難，則余於淵明得失亦未有辯也?；蛟?。淵明亦晉人。抑知道者非耶。而顧自以爲其葛天氏之民與。奈何。曰。嘗讀釋氏說。譬如動目能揺湛水。今余與子常動不足以觀湛。彼淵明湛者類也。嘗試與子去夫膠膠擾擾之蹊。而處隂以休影。若是者有年。喉喘寜而顛汗止。而后相與求淵明於葛天氏之國。洸然見其塗巷。乃余與子?所嘗歴而去之久者。乃今來?。而后淵明可侶。其知道與否。可得而議也。