○二疑大性周遍

○二疑大性周遍

又如來說地水火風(fēng)本性圓融周徧法界湛然常住。世尊，若地性徧云何容水？水性周徧火則不生，復(fù)云何明水火二性俱徧虛空不相陵滅？世，?地性障礙，空性虛通，云何二俱周徧法界？而我不知是義攸往。惟願如來宣流大慈開我迷雲(yún)及諸大衆(zhòng)。作是語巳五體投地欽渴如來無上慈誨。前問總躡三科七大而起，今聞專從七大而有。前如來明七大周徧融成一性。滿慈聞此執(zhí)相上互相陵滅疑性中不合相容，此正疑性具之理也。譬如慈母而生七子兄弟相爭，惑?謂未生子前慈母胸中巳先具?墻之變。豈有是哉？良由滿慈未??空而具?具而空故懷此惑，是未明三如來藏耳。幽溪曰：此雖問理而實問行，問行而實問惑，乃不隨三種分別之一揆。如曰汝以生滅之心相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲(wèi)色空，非惑乎？吾以妙明不滅不生合如來藏，而如來藏惟妙覺明圓照法界，非行乎？袛此二語而如來藏能隨染淨(jìng)緣具造十法界之理俱明，可謂善問善答?矣。攸所也。如後所說則此義往至三如來藏中也。惟願下結(jié)請，