送李宗魯序

送李宗魯序

髪不足者，失髢則羞，傷指之人，無履則憂。彼皆不足於已也，故望於外物也重，內(nèi)茍足恃，千金之寳，視之如泥?，文繡車馬陳於其庭，而目不少顧，豈以得失厚薄動(dòng)其心哉？爵祿之崇卑，國之所以榮辱士，士不可以此榮辱其身也。而使士亦以此爲(wèi)喜戚，則士之所貴者鮮矣。故有以自適，則生死一致也，貴賤禍福一視也，無以自適，則飽餒寒燠皆可以變色而怨快，況大者乎？傳稱孔子攝魯相而喜，此好事者之浮談。夫聖人之於天下，不以物而喜戚。得位而道獲行，天也；道不得施，天也。得與不得，皆歸之天，何以喜戚爲(wèi)哉？如以得爲(wèi)喜，則將以失爲(wèi)憂，此好名嗜利者之爲(wèi)，非無固必之道也。吾固知非孔子事也。世之以士名者，莫不曰學(xué)孔子，至考其行，合於孔子者無?。孔子之道，豈徒言哉？知而不信，信而不行者衆(zhòng)也。臨海李宗魯，年二十餘，竒傑有偉志，入太學(xué)，貧不能自給，人不見其有困容，予知其有富貴噐也久矣。去年釋布衣，拜監(jiān)察御史，其容如在太學(xué)時(shí)。今朝廷欲試之於外，俾主?洲廩粟，其言貌與爲(wèi)御史時(shí)無異。今之人有得盃?而自慶者，有失一錢而移怒於妻子者。彼非不欲強(qiáng)飾其情，內(nèi)無足恃，雖欲僞爲(wèi)而不能也。布衣之於御史，御史之於主粟吏，其得失亦逺矣。宗魯皆不爲(wèi)之少變，豈非果有所恃之君子乎。宗魯雖不慕富貴，吾知富貴不宗魯舎也。凡人可以富貴而不可以貧賤者，不足爲(wèi)君子。外物之臨，豈足榮辱宗魯哉。人茍以其外者賤宗魯，非君子之徒也。