上宰相書(shū)

上宰相書(shū)

天下固有良時(shí)，旣去而悲歌歎泣之不同，故當(dāng)時(shí)則歎，巳去而泣，過(guò)時(shí)而歌。然君子居其位，則恥聞之，不在其位，則恥不能言之。其爲(wèi)士君子之心，不忍聞之，與聞之而不忍棄之，則一也。夫思慮可以精安危，步驟可以負(fù)戈殳。彊勁莊勇，持久有守，臨事不亂。然而良時(shí)不與，斯不得不歎。旣而信不見(jiàn)任，智不見(jiàn)謀，周游而晚歸，風(fēng)雨相半，苦其精力。良時(shí)不集，而畏事之不成。斯不得不泣。及其田園巳暮，始反鄉(xiāng)里，白頭無(wú)事，或有自疑，斯不得不歌。是其爲(wèi)人皆有憂天下而欲用其道者也。不私其身之安佚而休者也。旣不私其身。則公於悲歌者歎泣者也。而是人豈以富貴而後天下之心哉。蛻也歌之則巳太早。泣之則不得不豫計(jì)。歎之則正當(dāng)其時(shí)。而君子未聞。雖然閣下及其少壯而用之。無(wú)以使後時(shí)泣歌。恥累君子。幸甚。太玄曰。當(dāng)時(shí)則貴巳用則賤。其不可後也巳矣。當(dāng)今巖無(wú)人矣。溪無(wú)人矣。佐王活人之術(shù)。一皆以文學(xué)進(jìn)。茍文學(xué)進(jìn)而君子不動(dòng)心。則蛻也不知其所以得罪。