寄從弟正辭書李翺

寄從弟正辭書李翺

知汝京兆府取解不得，如其所懷，念勿在意。凡人之窮達所遇，亦各有時爾，何獨至于賢丈夫而反無時哉？此非吾徒之所憂也。其所憂者何？畏吾之道未能到于古之人爾。其心旣自以爲到且無謬，則吾何往而不得所樂，何必與夫時俗之人同得失憂喜而動於心乎？借如用汝之所知分爲十焉，用其學聖人之道而和其心，使餘者以與時世進退於俯仰，如可求也，則不啻富且貴矣；如非吾力也，雖盡用其十，秖益勞其心爾，安能有所得乎？汝勿信。人號文章爲一藝。夫所謂一藝者，乃時丗所好之文，或有盛名於近代者是也。其能到古人者，則仁義之辭也，惡得以一藝而名之哉？仲尼、孟軻歿千餘年矣，吾不及見其人，吾能知其聖且賢者，以吾讀其辭而得之者也。後來者不可期，安知其讀吾辭也，而不知吾心之所存乎？亦未可誣也。夫性於仁義者，未見其無文也；有文而能到者，吾未見其不力于仁義也。由仁義而後文者，性也；由文而後仁義者，習也。由誠明之，必相依爾。貴與冨，在外者也，吾不能知其有無也，非吾求而能至者也，吾何愛而屑屑於其間哉？仁義與文章，生乎內(nèi)者也，吾知其有也，而能求而充之者也，何懼而不爲哉。汝雖性過於人，然而未能浩浩於心，吾故書其所懷以張汝，且以樂言吾道之云爾。