○三明正體

○三明正體

當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然，無非不非，無是非是。離一切相?一切法破執(zhí)已竟次明正體。無妄緣雜穪爲精覺，?見性也。雲(yún)間補遺云：此中先破性執(zhí)，從無非不非下破相執(zhí)。非因緣破因緣性計也。亦非自然性計也。非不自然乃覺性之自然也。以由上文將覺性自然與彼外道自然相?，今分別之破彼立此。然補遺云：據(jù)理合有非不因緣句，然?無文何必強加。後云必妙覺性非因非緣，據(jù)此文便不必加美。補遺又謂無非不非句破自然之相執(zhí)。無是非是句破因緣之相執(zhí)。愚謂性相分文甚有眉目。然無非之非總承上四個非字而破非與不非之相。非與是對故復言無是非是，亦破相也。以下文云?一切相，故預遣其是而言是無非是。古德云：情可破法不可破。情可破故離一切相。法不可破故?一切法。所謂存然亾然不可得而名焉。