莊老火候

莊老火候

凡人欲行此。周天火候，先須絶嗜欲，減食味。若常潔食，方爲(wèi)合宜也。不可貪財(cái)逐利。凡欲行持之時(shí)，先行導(dǎo)引，凡事略略爲(wèi)之，要開(kāi)關(guān)脈，能引多般，尤更良矣！又勿使疲困，致?lián)p精神，殊不妙也。導(dǎo)引大綱，略云下項(xiàng)：

擺掣四肢

以手大擺，以足大踏歩行，又以一腳踏地，一腳懸空，向前踏空，令響。

手托山勢(shì)

以手交扠，指掌仰上，放脫手，直上托，以兩腳用力，踏地少時(shí)。

拽弓勢(shì)

以兩手左右挽，如搜弓之勢(shì)，又側(cè)身，如射鵰之勢(shì)，左右為之。

又以兩手交抱項(xiàng)後，揺上截身，連頭動(dòng)也。腳膝亦要摩攏赤澤，並乾浴，更以手相摩熱，熨氣海穴之上下。亦握固兩手指，歷歷令響，然後叩齒集神。

又振天皷三十六下，以左右手按鼻左右，是制七魄也。

又呼三魂名：爽靈、胎光、幽精數(shù)遍，或只一遍先閉定氣，久然，後呵，遂出敗宿食穢氣。又直舒展手足，令氣出指梢。

又想青龍白虎，朱雀玄武，於前後左右，黃氣罩身。此即五臟眞形，然後息定意欵，乃作用打爻。

陽(yáng)爻每一爻。以息定來(lái)去勻，俟出息時(shí)，留一半，便閉息，以意助取自己元?dú)?。上至層環(huán)已上，乃鼓住咽下，咽時(shí)取左邊下，轉(zhuǎn)面向右咽，取三十六足。如初行三兩，歇了三十六，亦可仍須想咽下田層環(huán)，穿胃神口，過(guò)入丹田，卻放氣出入，再調(diào)息候，又打一爻。

每三十六咽下，想時(shí)依上法，過(guò)神口，直入丹田中。每咽下時(shí)，令氣嗢嗢，汩汩歷歷而作聲。如此打盡六爻，計(jì)合二百一十六數(shù)。然後想一齊聚於丹田，中將身左右搖動(dòng)五七遍，更以手摩氣海，上下助之。於十二時(shí)中，陽(yáng)時(shí)打陽(yáng)爻，陰時(shí)打陰爻，打時(shí)須閉目，萬(wàn)慮俱絶，不得鑯毫掛心。卯酉二時(shí)屬沐浴，不行。若或以午後盡為陰，子後盡為陽(yáng)之時(shí)，只是背著陰陽(yáng)五行眞的矣！今須且依他。此本午後五時(shí)行陰卦，子後五時(shí)行陽(yáng)卦，所以此本中言午後行坤。每一時(shí)一卦，除數(shù)目在前，本目共一百四十四是外，其餘次第皆一般。每一季一次起火燒之，發(fā)火行徑，一如君侯所燒法一般，略而不書(shū)。所行炁，已是火候所燒滯濁也。行一年小成，二年中成，三年變質(zhì)，六年六陰退，六陽(yáng)備，名係仙籍，九年可以超昇。

初時(shí)，須服餌以助之，陰德以扶之，淡默以養(yǎng)之，同道一二，以借之。復(fù)不拘山林與城市，而皆可居也。不可借自己所著者鞋履衣冠與人，恐損功力。或依水靠林，得為中。若城樊?市，即其上耳。

夫莊老之本道德之源銘之佩。之珍之守之自然成功也

龍虎精微論