曹士宏文集後序

曹士宏文集後序

余生晚。不及識(shí)廬陵曹先生。及來(lái)錢(qián)唐。獲覩與劉志善書(shū)。書(shū)言劉光伯杜子美諸人之學(xué)。不聞道王氏陸氏之學(xué)。為無(wú)用之空談。獨(dú)有志於述禮樂(lè)。徴文獻(xiàn)。余巳異其為人。恨不得與之共世。同里閈接其言議也。未幾。其子希顔以南陵遺藁來(lái)。則知先生抱有用之才。不見(jiàn)於世。而見(jiàn)者惟此耳。吁。編簡(jiǎn)零脫。曽無(wú)幾矣。詩(shī)凡若干篇。文僅二十有九首，皆津津焉善言世故。綜之以往史，而宿之以聖賢之理。非代之學(xué)者謬悠無(wú)邊畔。蕪澁險(xiǎn)怪以為辭者之所可及也。觀其翁彥揚(yáng)之譲議，則范史不無(wú)佚鴻子敓之悖。李庚伯之孝紀(jì)，則鄠?cè)藢?duì)亦不無(wú)忍薄之愧。議之近於情，而依理，雖古之人懼焉，況今之繆悠為學(xué)，而蕪恠為文者邪？先生之學(xué)之才如此，而世不材其人，利其道，豈不媿當(dāng)代君子乎？予求生其人於今之所接者，不能為愧，蓋益甚矣。孟子以誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是尚論其世也。謹(jǐn)為之編次，及正其脫訛，而且志其尾，以寄余尚反之心云。