至道章第七
共 641字,需瀏覽 2分鐘
·
2023-12-06 12:52
至道章第七
至道不煩決存眞。
專心則至。
泥丸百節(jié)皆有神。
神者,妙萬物而為言。因象立名則如下說。
髪神蒼華字太元。
白與黑謂之蒼。最居首上,故曰太元。
腦神精根字泥丸。
丹田之宮,黃庭之舍,洞房之主,隂陽之根。泥九,腦之象也。
眠神明上字英玄。
目諭日月,在首之上,故曰明上。英玄,童子之精色也。內(nèi)指事也。
鼻神玉壟字靈堅(jiān)。
玉壟之骨,象玉也。神氣通天,出入不竭,故曰靈堅(jiān)。
耳神空閑字幽田。
空閑幽靜,聦物則審。神之所居,故曰田也。
舌神通命字正倫。
咽液以舌,性命得正其五味,各有倫理。
齒神崿鋒字羅千。
牙齒堅(jiān)利,如劒崿刀鋒,推羅衆(zhòng)物而食之者也。
一面之神宗泥丸。
腦中丹田,百神之主。
泥丸九眞皆有房。
大洞經(jīng)云:三元隱化則成,三宮三三如九,故有三丹田。又有三洞房,合上三元為九宮。中有九眞神三九二十七神氣相和人當(dāng)存之。亦謂天皇九魄,變成九氣化為九神,各居一洞房。
方圓一寸處此中。
房有一寸,故腦有瓣也。
同服紫衣飛羅裳。
九眞之服,皆象氣色。飛,猶輕也。
但思一部壽無窮。
存思九眞,不死之道。
非各別住俱腦中。
丹田之中,衆(zhòng)神所居。
列位次坐向外方。
神繞丹田而外其面,以捍不祥。八素經(jīng)云:眞有九品,向外列值則,當(dāng)上眞上向,髙眞南向,太眞東向,神眞西向,玄眞北向,仙眞東北向,天眞東南向,靈眞西南向,至眞西北向,夫眞者,不視而明,不聽而聰,不言而正,不行而從所。
存在心自相當(dāng)。
心存玄眞內(nèi)外相應(yīng)。
評(píng)論
圖片
表情
