儀禮?卷第十四

儀禮?卷第十四

唐朝散大夫行太學(xué)愽士弘文館學(xué)士臣賈　公彥　等撰

燕禮第六

鄭目録云：諸侯無(wú)事若卿大夫有勤勞之功與羣臣燕飲以樂(lè)之。燕禮於五禮屬嘉。大戴第十二，小載及別録皆第六。

釋曰：案上下經(jīng)注燕有四等。

目録云：諸侯無(wú)事而燕，一也；卿大夫有王事之勞，二也；卿大夫又有聘而來(lái)，還與之燕，三也；四方聘客與之燕，四也。若然，目録云：卿大夫有勤勞之功，聘使之勞，兼王事之勞二者也。知臣子頫聘，還與之燕者，四牡勞使臣是也。知有王事之勞燕者，下記云：若以樂(lè)納賔，則賔及庭，奏肆夏。鄭注云：卿大夫有王事之勞，則奏此樂(lè)焉是也。知君臣無(wú)事有燕者，案魯頌云：夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺于下，鼓咽咽，醉言舞，于胥樂(lè)?。鄭箋云：君臣無(wú)事，則相與明義明德而巳。絜白之士，羣集於君之朝，君以禮樂(lè)與之飲酒燕樂(lè)，以盡其歡，是其無(wú)事而燕也。又知賔及庭奏肆夏，是己之臣子有王事之勞者，案郊特牲云：賔入大門(mén)而奏肆夏。鄭注云：賔，朝聘者。是異國(guó)聘賔入大門(mén)，奏肆夏。故知記云賔及庭，奏肆夏者，是已之臣子也。又知異國(guó)聘賔有燕者，聘禮所云燕與時(shí)賜者是也?！⊙喽Y小臣戒與者。

釋曰：自此巳下，盡射人告具，論告戒羣臣及陳饌之事。必使小臣戒與者，以其燕爲(wèi)聘使者爲(wèi)主，兼與舊在者歡樂(lè)之，故今戒可與之人，使依期而至。

注小臣至歡也。

釋曰：云小臣相君燕飲之法者，案周禮大僕職云：王燕飲，則相其法。又案小臣職云：凡大事，佐大僕。則王燕飲，大僕相，小臣佐之。此諸侯禮降於天子，故冝使小臣相。是以下云小臣師一人在東堂下，注云：師，長(zhǎng)也。小臣之長(zhǎng)一人，猶天子大僕，正君之服位者也。是諸侯小臣當(dāng)大僕之事。戒與者，謂留羣臣也者，謂羣臣留在國(guó)不行者也。云君以燕禮勞使臣，若臣有功者，此即目録卿大夫有勤勞之功，勞使臣，即四牡勞使臣也。若臣有功，即王事之勞也。故鄭揔云卿大夫勤勞之功。若然，鄭不言與羣臣無(wú)事燕者，以其經(jīng)云戒與者，功勞之外與及之爲(wèi)有事之臣燕，不得云無(wú)事燕者，故不言之。案大射云君有命戒射者，以其大射辨尊卑，故云君有命，明政敎由尊者出。燕禮主歡心，不辨尊卑，故不言君有命?！∩旁字翆嫋|。注膳宰至路寢。

釋曰：以其燕在寢，故膳宰具官饌于寢東，擬燕時(shí)設(shè)之。云膳宰，天子曰膳夫，掌君飲食膳羞者也者，以其天子有宰夫，兼有膳夫，掌君飲食。諸侯亦有宰夫，復(fù)有膳宰，掌君飲食，與天子膳夫同，故引天子膳夫並之。云具官饌，具官之所饌者，謂卿大夫士之饌揔饌之。大射亦用燕禮，直云官饌，不言膳宰，與此同。不言者，文不具。云謂酒也，牲也，脯醢也。知者，案下所設(shè)亦有此三者，牲即其牲狗也。云寢，路寢者，以其饗在廟，服朝服，下記云燕朝服於寢，正處在路寢，不在燕寢可知，故云路寢也。案公食大夫云：凡宰夫之具，饌于東房，不使膳宰者，彼食異國(guó)之大夫，敬之，故使宰夫具饌。此燕已臣子，故使膳宰卑者具饌。必知膳宰卑於宰夫者，案天子宰夫下大夫，膳夫上士。天子膳夫卑於宰夫，則知諸侯膳宰亦卑於宰夫者也?！?lè)人縣注縣鍾至新之。

釋曰：案大射樂(lè)人宿縣，在射前一日。又具辨樂(lè)縣之位者，以其大射在學(xué)宮，學(xué)宮不?？h樂(lè)，射乃設(shè)之，故射前一日縣之，又辨樂(lè)縣之位。此燕在路寢，有常縣之樂(lè)，今言樂(lè)人縣者，爲(wèi)燕新之而巳，故不在燕前一日，又不辨樂(lè)縣之處。又直云樂(lè)人，未知樂(lè)人意是何官。案周禮春官大司樂(lè)云：凡樂(lè)事，宿縣。又案樂(lè)師云：凡樂(lè)成則告?zhèn)?。是天子有大司?lè)，并有樂(lè)師之官。案序官，樂(lè)師下大夫四人，上士八人，下士十有六人。以此知天子有大司樂(lè)、樂(lè)師，諸侯無(wú)大司樂(lè)，直有大樂(lè)正、小樂(lè)正，以其諸侯兼官，此二者皆當(dāng)天子樂(lè)師、大夫及士，則諸侯樂(lè)師不用大夫，大樂(lè)正當(dāng)上士，小樂(lè)正當(dāng)下士爲(wèi)之，故鄭下注云：樂(lè)正于天子樂(lè)師也。大射注亦云小樂(lè)正於天子樂(lè)師。若然，縣樂(lè)之法，案周禮眡瞭職云掌大師之縣，鄭注云：大師當(dāng)縣則爲(wèi)之。案下僕人相大師，則諸侯無(wú)眡瞭，則使僕人縣樂(lè)，大師以聲展之，樂(lè)師又監(jiān)之。云縣，鍾磬也者，案小胥，天子宮縣，諸侯軒縣，面皆鍾磬鎛各一虡。大夫判縣，士特縣，不得有鎛，故云鍾磬。案下唯有磬而無(wú)鍾，而云鍾磬者，鄭汎解樂(lè)縣法，故兼言鍾，其實(shí)諸侯之士特縣磬而巳。云國(guó)君無(wú)故不徹縣者，案曲禮唯有大夫無(wú)故不徹縣，士無(wú)故不去琴瑟，不言國(guó)君。但大夫無(wú)故不徹縣，則國(guó)君無(wú)故亦不徹縣可知。鄭以燕禮爲(wèi)國(guó)君法，故以義約之也。云言縣者，爲(wèi)燕新之者，更整理樂(lè)縣之法爲(wèi)新之也?！≡O(shè)洗至西面?！∽⒃O(shè)此至其文。

釋曰：云設(shè)此不言其官，賤也者，決膳宰具官饌，樂(lè)人縣，司宮設(shè)尊，皆言其官，獨(dú)此不言官，故知賤也。案少牢司宮設(shè)罍水，大夫兼官，此國(guó)君禮，或可別人爲(wèi)之，但無(wú)文，故鄭不細(xì)辨。云當(dāng)東霤者，人君爲(wèi)殿屋也者，漢時(shí)殿屋四向流水，故舉漢以況周。言東霤，明亦有西霤，對(duì)大夫士言東榮，兩下屋故也。云亦南北以堂深者，亦士冠禮、郷飲酒等也。云膳篚者，君象觚所饌也者，案下文洗象觚，升實(shí)之，東北面獻(xiàn)于公是也。但君尊，不可與臣同篚，故別釋之也。云亦南陳者，亦臣之南肆者也。言西面，尊之，異其文者，欲見(jiàn)膳篚西面，南肆者亦西面，此不可言南肆，而言西面，是尊君之篚，故異其文也?！∷緦m至圜壷　注司宮至爲(wèi)緆。釋曰：云司宮，天子曰小宰，聽(tīng)酒人之成要者也者，案天官小宰職掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，是小宰掌宮事。此諸侯無(wú)小宰，有司宮，明司宮亦當(dāng)掌宮刑，治宮之政令可知。是司宮掌宮事，與小宰同。又案酒正云：酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽(tīng)之。此司宮亦設(shè)酒尊，當(dāng)掌酒事，與小宰同，是以知此諸侯司宮當(dāng)天子小宰者也。若然，案酒正云：酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽(tīng)之。案彼文則是小宰聽(tīng)酒正之成要。此注云聽(tīng)酒人成要者，案彼注云：出，謂授酒材及用酒之多少也。受用酒者，日言其計(jì)於酒正，酒正月盡，言於小宰。云日言其計(jì)於酒正者，是酒人也。酒正月盡，揔言於小宰，則是小宰所聽(tīng)者，並是酒人所言，故鄭之此注據(jù)酒人而言也。云尊方壷爲(wèi)卿大夫士也者，以其燕揔有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊爲(wèi)此人也。云於東楹之西，予君專(zhuān)此酒也者，此決郷飲酒、郷射皆於房戸之閒，賔主共之。此於東楹之西，向君設(shè)之，人君尊，專(zhuān)大惠，故云予君專(zhuān)此酒也。引玉藻者，欲見(jiàn)尊面向君，順君面，非賔主共之意。案少儀云：尊壷者面其?。鄭注云：?在面中，言郷人也。郷人者，據(jù)此燕禮尊面向君而言。少儀又云：尊者以酌者之左爲(wèi)上尊。郷飲酒云：尊兩壷于房戸之閒，玄酒在西。又郷射云：尊於賔席之東，兩壷斯禁，左玄酒。鄭注云：設(shè)尊者北面，西曰左。此等皆據(jù)酌者北面而言，玄酒在左。若據(jù)設(shè)尊之人及尊面而言，即南面，以右爲(wèi)尊。此燕禮尊面向君，據(jù)君面以左爲(wèi)尊，玄酒在南，若據(jù)酌者不得背君而西面，當(dāng)尊西東面，則酌者之右爲(wèi)上尊，是以下文媵爵于公者，交於東楹北也。云瓦大，有虞氏之尊也者，明堂位文，引禮器君尊瓦甒，大射亦云膳尊兩甒，不引大射而引禮器者，鄭欲同此三者之文，皆是一物故也。云豐形似豆，卑而大者，據(jù)漢法而知。但豆徑尺，柄亦是尺，此承尊之物，不可同於常豆，故知卑而大，取其安穩(wěn)也。云冪，夏綌，冬錫，冬夏異也者，夏冝用綌，冬冝用錫，葛之麄者曰綌。案喪服傳云：錫者何也？麻之有錫者也。鍚者，十五升抽其半，無(wú)事其縷，有事其布，曰錫。鄭注云治其布，使之滑易是也。云在尊南，在方壷之南也者，其冪本爲(wèi)瓦大設(shè)，今未用，陳在方壷之南者，不可在方壷瓦大之閒，相雑故也。瓦大不言玄酒者，以其言瓦大，兩又言南上，有玄酒在南可知。凡無(wú)玄酒者，直陳之而巳，不言上下，是以此尊士旅食直云兩圜壷，大射亦云兩圜壷，特牲尊兩圜壷於阼階西方亦如之，皆是無(wú)玄酒，不言上下也。又凡用醴者無(wú)玄酒，士冠禮醴子，昬禮醴婦，聘禮醴賔醴，皆無(wú)玄酒，質(zhì)故也。昬禮房外之尊無(wú)玄酒，鄭云：略之。此及大射尊士旅食無(wú)玄酒，鄭云：賤也。特牲、少牢陽(yáng)厭納一尊，無(wú)玄酒，鄭注云：禮殺也。士喪、旣夕、士虞皆有酒醴，無(wú)玄酒者，以兇變於吉故也。特牲東西階兩壷無(wú)玄酒者，注云：優(yōu)之。云士衆(zhòng)食，謂未得正祿者，以其士大夫巳上得正祿。王制云：下士九人祿，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士，卿四大夫祿，皆正祿。此則未得正祿。云所謂庶人在官者也者，所謂王制文，故王制云：庶人在官者，其祿以是爲(wèi)差，謂府史胥徙，謂府八人，祿史七人，祿胥六人，徒五人，皆非正祿，號(hào)爲(wèi)士旅食者也。　司宮至席也?！∽Ⅲ巯馏垡?。

釋曰：云筵，席也者，案周禮序官司幾筵，鄭注云：鋪陳曰筵，藉之曰席。然其言之筵席通。若然，鋪陳曰筵者，先鋪一席在地者，藉之曰席，據(jù)重巳上相承藉者，筵席一也，故鄭云筵席通。云席用蒲筵，緇布純者，案公食大夫記云：蒲筵常緇布純，加萑席?，玄帛純。彼有加席，故有萑在上。此無(wú)加席，故言席用蒲。云無(wú)加席，燕私禮，臣屈也者，對(duì)公食大夫禮異國(guó)之賔有加席，禮得申。云諸侯之官無(wú)司幾筵也者，對(duì)天子有司幾筵布席，諸侯兼官，使司宮設(shè)尊，并設(shè)席。　射人告具。注告事至射也。

釋曰：云射人主此禮，以其或射也者，案公食大夫禮，賛者負(fù)東房告具，以其無(wú)射，故使賛者。此乃射人告具，與大射同。案下文若射則不獻(xiàn)庶子，言若者，或射或不，故此鄭注云以其或射。言或，亦是不定之義。案大射告具之上有羮定，此不言羮定者，文不具也?！⌒〕贾廖鬣_。　注周禮至後也。釋曰：自此下盡諸公卿者，論君臣位次及命羞者之事。注引周禮者，司幾筵之丈也。彼諸侯祭祀神席及受酢之席，此乃燕飲之席，引之者，欲見(jiàn)燕飲與受酢席同。若饗諸侯來(lái)朝，則郊特牲云大饗，君三重席而酢焉是也。燕他國(guó)之臣，即郊特牲云三獻(xiàn)之介，君專(zhuān)席而酢焉。此降尊以就卑也，故君單席受酢也。云後設(shè)公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也者，此燕私禮，故賤者先即事。大射辨尊卑，故先設(shè)公席，後設(shè)賔席也。小臣至東上?！∽⒓{者至闑西。

釋曰：云卿大夫皆入門(mén)右，北面東上者，此是擬君揖位，故下經(jīng)君始爾之就庭位。云士立於西方，東面北上者，此是士之定位，士賤，故不待君揖，入門(mén)即就定位。云祝史立於門(mén)東，北面東上者，案大射大史在豻侯之東北，北面，不言祝。此言祝史，不言大史者，大射及下文云大史俟於所設(shè)中之西，東面以聽(tīng)政，嫌其位初在此，不在豻侯之東北，故著大史以明之。其餘祝史，彼不言者，以其大射先行燕禮，此燕禮有祝史，故於彼不言，省文也。云納者，以公命引而入也者，雖無(wú)正文，進(jìn)止由君，故知以公命者也。云自士以下，從而入，即位耳者，對(duì)大夫以上，小臣引之就門(mén)東揖位，未就庭位。自士巳下不湏引，從大夫而入，徑即庭位。云師，長(zhǎng)也，小臣之長(zhǎng)一人，猶天子大僕，正君之服位者也者，案夏官大僕職云：掌正王之服位，出入王之大命。彼下文有小臣之官，上士四人，其職云：掌王之小命，詔相王之小法儀。諸侯兼官，無(wú)大僕，唯有小臣出入君之教命，正君之服位。但諸侯小臣之官有上下，是以大射云：小臣師從者在東堂下，南面西上。又云：小臣正賛袒。若然，諸侯小臣正次有小臣師。大射禮，小臣正相君，小臣師佐之，常在君左右，不在堂下之位，故唯云小臣師從者在堂下南面。此燕輕冝，有小臣師及從者，相君燕飲，小臣正一人，無(wú)事得在堂下。此言小臣師，即大僕，小臣正一也，故鄭以爲(wèi)當(dāng)天子大僕。云凡入門(mén)而右由闑東，左則由闑西者，鄭云凡入門(mén)者，廣解賔主人入門(mén)之義。案曲禮云：大夫士出入君門(mén)，由闑右。又玉藻云：公事自闑西，私事自闑東。言私事即大夫士出入君門(mén)，一也。又與此經(jīng)卿大夫士入君門(mén)亦由闑右同。公事自闑西者，即聘禮聘賔入由闑西是也。若然，此注云入門(mén)而右由闑東者，是臣朝君之法也。左即由闑西者，是聘賔入門(mén)之法，　公降至少進(jìn)。注爾近至少前。

釋曰：曲禮云：揖人必違其位，是以公將揖卿大夫，降立於阼階之東南，南面揖之。變揖言爾者，爾訓(xùn)近也，移也。卿大夫得揖，移近中庭也。是以鄭云揖而移之，近之也。云大夫猶北面少前者，三卿五大夫初入門(mén)右，同北面，三卿得揖，東相西面。五大夫得揖，中庭少進(jìn)，北面不改，故云大夫猶北面少前?！∩淙苏?qǐng)賔。　注命當(dāng)由君出也。

釋曰：案大射云：大射正擯，擯者請(qǐng)賔。此直云射人請(qǐng)賔，不云爲(wèi)擯者，但射人有大小，大者爲(wèi)大射正，其次爲(wèi)射正，又其次爲(wèi)司正，悉監(jiān)射事，見(jiàn)於大射禮，大辨尊卑，故云大射正爲(wèi)擯。此燕禮，或因燕而射，以其禮輕，或大射正爲(wèi)擯，或小射正爲(wèi)擯。此二者皆是射人，故直云射人請(qǐng)賔，不定尊卑也。旣當(dāng)請(qǐng)君，不辨射人面位者，以其君南面，射人北面可知，故不言?！」唬好碃?wèi)賔，　注某大夫也?！♂屧唬褐蠓蚍乔湔撸云滟f主相對(duì)，宰夫爲(wèi)主人是大夫，明賔亦是大夫。燕義云：不以公卿爲(wèi)賔，而以大夫爲(wèi)賔，爲(wèi)疑也，故知是大夫。射人至禮辭?！∽⒚f至敏也。

釋曰：鄭知命賔者，東面南顧者，少儀云詔辭自右，明知在君之右。東面者，向君南顧者，向賔便也。知禮辭，辭不敏者，取孝經(jīng)曽子云參不敏爲(wèi)義。賔出至東面，　注：當(dāng)更以賔禮入?！♂屧唬呵扒浯蠓驈某级Y，相從而入，故出更以賔禮入，是以下經(jīng)賔入及庭，公降一等揖之，　公揖至就席，注：揖之，人之也。

釋曰：言人之者，公將及升堂，故以人意相存偶，是以揖之。乃升。　小臣至膳者。　注執(zhí)冪至庶羞。

釋曰：云執(zhí)冪者，執(zhí)瓦大之冪也。方圜壷無(wú)冪，鄭知者，以其上文冪用綌文承瓦大之下，方圜壷不言冪，故知義然。云羞於公，謂庶羞者，知羞於公者，以其言羞膳，據(jù)君而言，又與執(zhí)冪者連文，冪據(jù)君，明羞膳據(jù)公可知。又知是庶羞者，以其脯醢稱(chēng)薦，明羞是庶羞?！∧嗣翓|上。　注以公至略之也。

釋曰：鄭知西階前命之者，案下記云：羞膳者與執(zhí)冪者皆士也。士位在西方東靣，故知西階前以君命命之。云東上，玄酒之冪爲(wèi)上也者，以其唯瓦大兩有冪，玄酒尊於正酒，經(jīng)云東上，故知玄酒之冪爲(wèi)上。羞膳者以下盡略之。鄭知義然者，以經(jīng)直云執(zhí)冪者升自西階，羞膳者無(wú)升文，又且東面階、西面階，婦人之階，非男子之所升，則羞者升自北階。知由堂東者，以羞在房。又大射云工人士與梓人升自北階，知房中西面南上者，約士冠禮脯醢在房中，服北賛者，盥于洗西，升立于房中，西面南上。下注云：近其事也。言略之者，解不由前堂升，執(zhí)冪與羞膳臨時(shí)請(qǐng)者，以其諸侯兼官，有常職先定，亦有臨時(shí)命之者，是以經(jīng)與記直云士不言其官不請(qǐng)羞賔者，下記約與君同，亦用士也。　膳宰至卿者，　注小臣至爲(wèi)敬。釋曰：言彌略者，上請(qǐng)賔使射人，請(qǐng)執(zhí)冪使小臣，巳是其略。今羞諸公卿，乃使膳宰，膳宰畢於小臣，故云彌略也。知膳宰卑於士者，周禮膳夫是上士，此諸侯膳宰，明非上士，且禮之大例，薦羞者尊於設(shè)俎者，公士爲(wèi)薦羞，膳宰設(shè)俎，故知膳宰卑也?！∩淙思{賔　注射人至擯者。

釋曰：自此至賔以虛爵降，論賔升堂主人獻(xiàn)賔之事。案大射大射正擯，此云射人爲(wèi)擯，與上射人請(qǐng)賔義同，還是小射正也?！≠f入至揖之　注及至至面時(shí)?！♂屧唬亨嵵镣ィ^旣入而左北面時(shí)者，以其云賔入及庭，賔入謂入門(mén)時(shí)，及庭謂賔入門(mén)而出堂塗北面，是其當(dāng)公降揖之節(jié)，故知北面時(shí)也?！」拖！∽⒁云渲林??！♂屧唬亨嵵獙⑴c主人爲(wèi)禮，不參之者，下經(jīng)云賔升，主人亦升，是其賔與主人爲(wèi)禮，不得相參之也?！≠f升至再拜?！∽⒅魅酥莲I(xiàn)主。

釋曰：知主人是宰夫者，案禮記燕義云使宰夫爲(wèi)獻(xiàn)主是也。云宰夫，大宰之屬者，案天官云：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人。宰夫?qū)俅笤?，故云大宰之屬。云掌賔客之獻(xiàn)飲食者也者，案宰夫職云：凡朝覲。?同，賔客掌其牢禮、委積、膳獻(xiàn)、飲食。引之者，證宰夫爲(wèi)主人之義。云其位在洗北西面者，案下文獻(xiàn)大夫，下胥薦主人于洗北西面是也。云君於其臣雖爲(wèi)賔，不親獻(xiàn)，以其尊，莫敢伉禮也者，此略取燕義文，設(shè)賔主飲酒之禮，使宰夫爲(wèi)獻(xiàn)主，臣莫敢與君伉禮也。不以公卿爲(wèi)賔，而以大夫爲(wèi)賔，爲(wèi)疑明嫌之義也，是君不親爲(wèi)主人之事也。云天子膳夫爲(wèi)獻(xiàn)主者，案膳夫職云王燕飲酒，則爲(wèi)獻(xiàn)主是也。案燕義注云天子使膳宰爲(wèi)主人，則是膳宰、膳夫一人也。上文注云膳宰，天子曰膳夫者，欲見(jiàn)天子諸侯之臣名異其實(shí)同也。主人至北面。

釋曰：此宰夫代君爲(wèi)獻(xiàn)主，升降不由阼階，與賔同由西階升降，故降自西階，當(dāng)洗南北面。今西北面者，鄭云賔將從降，郷之，當(dāng)辭賔降故也。案郷飲酒、郷射主人降洗爵，在階下辭賔降者，彼賔主異階，故在階下，不在洗南也?！≈魅酥练次??！∽①f少至爲(wèi)觶?！♂屧唬嘿f少進(jìn)者，又辭冝違其位也者，言又辭，對(duì)前主人辭降，今又賔辭洗。言少進(jìn)者，前賔降，賔在階下。曲禮云：揖人必違其位，以其賔又辭洗，冝違本位也。云獻(xiàn)不以爵，避正主也者，此宰夫爲(wèi)主人，非正主，故用觚。對(duì)郷飲酒、郷射是正主，皆用爵?！≈魅酥聊松！∽①f每先升。尊也。

釋曰：每先升者，前賔初升時(shí)，先云賔升自西階，後云主人亦升自西階。此賔揖乃升，下云主人升，故云賔每先升。賔先升者，尊賔故也。　主人至降盥?！∽⒅魅酥翂m也。　釋曰：言復(fù)盥者，前盥?tīng)?wèi)洗爵，此盥?tīng)?wèi)汙手。注君物至賔也。　釋曰：言君物曰膳，膳之言善也者，言君物揔衆(zhòng)物之名。上云設(shè)膳篚，設(shè)膳尊，膳之言善，所以別於臣子之尊篚也。云酌君尊者，尊賔也者，大夫爲(wèi)賔賔，亦臣子而酌膳尊，尊賔故也。必尊之者，立賔以對(duì)君故也。　膳宰至折俎注折俎至肩肺?！♂屧唬阂_飲酒記者，燕禮不言賔之牲體之?dāng)?shù)，此燕禮旣與郷飲酒同用狗，則與此賔之牲體數(shù)同，故引以爲(wèi)證也。　賔坐至荅拜注降席至美也?！♂屧唬涸平迪炀舭?，鄭云降席，席西。不言面，案前體例，降席，席西拜者，皆南面，拜訖則告旨?！≠f西至荅拜?！∽⑺彀?，拜旣爵也。

釋曰：經(jīng)云坐卒爵，又云興坐奠爵，遂拜，遂拜之文，隔坐奠爵，嫌遂拜不爲(wèi)拜旣爵，故鄭明之。云遂拜，拜旣爵也。　賔以虛爵降。　注將酢主人。　釋曰：自此巳下，盡序內(nèi)東面，論賔酢主人之事。鄭知將酢主人者，下經(jīng)論酢主人之事，故知也?！≈魅酥撩鎸?duì)。　注上旣至爲(wèi)爵?！♂屧唬涸粕蠑跃粢?，復(fù)言觚者，嫌易之也者，上文主人洗觚獻(xiàn)賔，云賔以虛爵降，此經(jīng)又云坐奠觚中閒言爵者，欲見(jiàn)對(duì)文。一升曰爵，二升曰觚，散文即通，觚亦稱(chēng)爵，以此言之，此觚即前爵，周公作經(jīng)嫌易之，故復(fù)言觚也。引大射禮者，此經(jīng)直有主人降，又云主人東面對(duì)，不辨主人立處，又無(wú)少進(jìn)之文，大射先行燕禮與此同，故引以爲(wèi)證?！≠f坐至送爵　注賔旣至之左。

釋曰：鄭云賔旣南面授爵，乃之左，鄭知南面授爵與主人者，以經(jīng)言主人北面拜受爵，明賔於東楹之西，東面酌膳訖，向西階南面授主人可知。授爵訖，乃之主人之左，北面拜送爵，故鄭云南面授爵乃之左也?！≈魅俗?，不卒酒。　注辟正至臣也?！♂屧唬喊膏_飲酒、郷射皆是正主，經(jīng)直云祭如賔禮，亦不見(jiàn)有啐酒之事，未知正主有啐不。此云不啐，辟正主者，案文可知。以燕禮、大射啐酒、告旨並不爲(wèi)者，經(jīng)云不啐酒、不告旨，並言不郷飲酒、郷射直云不告旨，不言不啐酒，明主人啐矣。有司徹儐尸之禮，尸酢主人云席末坐啐酒，特牲、少牢尸酢主人，主人皆有啐酒，是其雖不告旨，唯有啐酒之事。云未薦者，臣也者，對(duì)賔禮獻(xiàn)訖則薦脯醢，此主人是臣，故獻(xiàn)訖不薦，至獻(xiàn)大夫下胥薦主人于洗北是也?！〔话菥疲桓嬷?。注主人之義。

釋曰：拜酒，主人爲(wèi)告旨，但告旨者，賔拜訖，主人告酒美。郷飲酒、郷射正主人不拜酒，不告旨，主人無(wú)自告美，故此主人代君爲(wèi)主，不得直云主人，故云主人之義。射人至東面?！∽|西至升賔。

釋曰：東西牆謂之序者，爾雅文。引大射禮者，證此經(jīng)云射人升賔之時(shí)，亦得君命　主人至于公。　注?觚至東面。

釋曰：自此下盡奠于膳篚，論主人獻(xiàn)公之事。云取象觚者東面者，以膳篚南有臣之篚，不得北面取，又不得南面背君取，從西階來(lái)，不得篚東西面取，以是知取象觚者東面也。公拜至西階?！∽⑺]進(jìn)至左房。

釋曰：凡此篇內(nèi)公應(yīng)先拜者，皆後拜之，尊公故也。是以下舉旅行酬，皆受酬者先拜，公乃荅拜。此公先拜受爵者，受獻(xiàn)禮重故也。是以下云主人受公酬，得酌膳燕上歡故也。大射主人受公酢者，辨尊卑故也。云士薦脯醢，膳宰設(shè)折俎者，案前獻(xiàn)賔，薦脯醢及設(shè)折俎，皆使膳宰者，賔卑故也。今於公士薦脯醢，膳宰設(shè)折俎，異人，以其士尊於膳宰，君尊，故使士薦。必知士尊於膳宰者，以其諸侯膳宰當(dāng)天子膳夫，上士二人，諸侯降等，膳宰則卑，故下記云：羞膳者與執(zhí)冪者皆士也。鄭注云：尊君也。膳宰卑於士，是其士尊也。大射主於射，略於飲酒，故公及賔同使宰胥薦脯醢，庶子設(shè)折俎。此燕禮，燕私主於羞，故賔之薦俎，庶羞同使膳宰，君之脯醢、庶羞同使士，尊官爲(wèi)之。大射必使庶子設(shè)折俎者，案周禮庶子下大夫，大射序尊卑，變於燕禮，故尊官爲(wèi)之。引大射禮者，證此經(jīng)脯醢從左房而來(lái)。天子諸侯有左右房，故得言左房。大夫、士燕右房，故言東房而巳。公祭至爵興。　注凡異至賔也。

釋曰：云凡異者，君尊，變於賔也者，云凡非一，謂膳宰賛授肺，立卒爵。又上文士薦脯醢，皆是異於賔，故言凡以廣之?！「糁猎侔荨?/p>

釋曰：自此巳下，盡主人奠爵于篚，論主人受公酢之事。主人受公酢而自酌者，不敢煩公，尊君之義?！∽⒏糁翣?wèi)受。

釋曰：獻(xiàn)君自酢同用觚，必更之者，襲，因也，不敢因君之爵。喪服傳云：君至尊也。故以君爲(wèi)至尊也?！≈魅酥燎E拜。

釋曰：自此盡東南面立，論主人酬賔之事。案前受獻(xiàn)訖，立于序內(nèi)以來(lái)，未有升筵之事。案郷飲酒、大射酬時(shí)，皆主人西階上坐奠爵，拜賔，西階上北面荅拜酬，前賔皆無(wú)逆在席者。又以下文賔奠于薦東，賔降筵西，東南面立，以此約之，則此無(wú)升筵之事?；蜓越刁壅撸w誤。　注媵送至作騰。

釋曰：云媵，送也，讀或爲(wèi)揚(yáng)。揚(yáng)，舉也者，案禮記檀弓下云：知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調(diào)侍，鼓鍾。杜蕢自外來(lái)，?酌曰：曠飲斯。又酌曰：調(diào)飲斯。注云：皆罰。平公曰：寡人亦有過(guò)焉，酌而飲寡人。杜蕢洗而揚(yáng)觶。注云：舉爵於君也。禮揚(yáng)作騰。揚(yáng)，舉也。媵，送也。揚(yáng)近得之。若然，此注今文媵作騰，騰與媵皆是送義，讀從檀弓杜蕢揚(yáng)觶之揚(yáng)。揚(yáng)訓(xùn)爲(wèi)舉，義勝於媵送，故讀從之也?！≈魅酥燎E拜?！∽⑥o者至酬也。

釋曰：案郷飲酒、郷射主人酬賔，皆坐卒觶。此主人酬賔，亦坐飲賔辭之者，上文獻(xiàn)君，君立卒爵，此主人代君酬賔，亦冝立飲。今主人坐祭遂飲，故鄭云辭者，辭其代君行酒，不立飲。云此降於正主酬也者，正主謂郷射飲酒正主酬處，　主人酌膳。　釋曰：自此至薦東，此爲(wèi)酬賔。若然，案郷飲酒、郷射主人酬賔，皆主人實(shí)觶，席前北面，賔始西階上拜。此及大射主人始酌膳時(shí)，賔巳西階上拜者，以其燕禮、大射皆是主人代君勸酒，其賔是臣急承君勸，不敢安暇，故先拜也。主人又不坐奠於薦西，賔祭訖，遂南面奠於薦東，不北面奠也。　主人至面正?！∽①f不至?與?！♂屧唬涸瀑f不立于序內(nèi)，位彌尊也。位彌尊者，其禮彌卑者，案上?賔得獻(xiàn)，降升之時(shí)，序內(nèi)立，是不敢近賔席，是禮尊而賔卑。至此酬訖，立於席西，是賔位彌尊，禮漸殺，故云彌卑也。云記所謂一張一弛者，禮記雑記文。案彼孔子謂子貢、黨正飲酒，百日之蠟，一日之澤，以弓弩喻，是一張一弛之法。此獻(xiàn)時(shí)爲(wèi)盛，是一張也；酬時(shí)爲(wèi)殺，是一弛也。無(wú)正文，故云是之?與。言與以疑之。　小臣至命長(zhǎng)?！∽ⅲ好L(zhǎng)至使者。

釋曰：自此盡公荅再拜，論使下大夫媵爵於公之事。此旅酬從公而起，故湏大夫之中長(zhǎng)幼可使者，知非卿大夫最長(zhǎng)，而云長(zhǎng)幼可使者，案下文大夫長(zhǎng)升受旅，是長(zhǎng)幼次第，非專(zhuān)最長(zhǎng)，則此命長(zhǎng)非最長(zhǎng)，是長(zhǎng)幼之中可使者也。

小臣至媵爵。

注作使至其尊。

釋曰：案王制上大夫卿，是卿爲(wèi)上大夫。云不使之者，爲(wèi)其尊者，謂若主人與賔使下大夫，不使卿之?也。

媵爵至再拜。

釋曰：西面北上者，是未盥相待之位，序進(jìn)盥則北面向洗。

注序次至爲(wèi)上。

釋曰：云楹北，西楹之北也者，二大夫盥手洗爵訖，先者升西階，由西楹之北向東楹之西，東面酌酒訖，右還，由西楹北向西階上北面。後者?西階，亦由西楹之北，向東楹之西，酌酒訖，亦由西楹之北，西階上北面相待，乃次第而降，故云交而相待於西階之上。旣酌，右還而反，往來(lái)以右爲(wèi)上。云以右爲(wèi)上者，謂在洗南西面，及階上北面時(shí)，先者在右，地道尊右故也。

媵爵至洗南，　注待君命也。

釋曰：云執(zhí)觶待于洗南，待君命者，以其君尊臣卑，雖自飲訖，故執(zhí)觶待于洗南，以侍君命也。

小臣請(qǐng)致者，　注請(qǐng)使至君也。

釋曰：案下二人俱致，禮法當(dāng)然，是以不敢必君舉也，故云一人與，二人與。取君進(jìn)止，是優(yōu)君也。

若君至再拜?！∽⑿蜻M(jìn)至反位。

釋曰：云序進(jìn)，進(jìn)往來(lái)，由尊北，交于東楹之北者，前二人酌酒，降自西階，故交于西楹之北。此酌酒奠于君所，故交于東楹之北。交于東楹北者，以其酒尊所陳在東楹之西，西向而陳，其尊有四，并執(zhí)冪者在南，不得南頭以之君所。又唯君面尊，尊東西面酌酒以背君，故先酌者東面酌訖，由尊北又楹北往君所，奠訖，右還而反。後酌者亦於尊北，又於楹北與反者而交，先者於南西過(guò)，後者於北東行，奠訖，亦右還而反，相隨降自西階。云奠于薦南，不敢必君舉也者，案郷射皆云奠者於左，將舉者於右。是郷飲酒一人舉觶及二人舉觶，皆奠于薦右。今言媵爵於公，是將舉旅，當(dāng)?shù)祆端]右，而奠於薦左，故云不敢必君舉也。引大射禮者，此經(jīng)二人階下再拜稽首送觶，無(wú)反位之文，故引大射。媵爵者皆退反門(mén)右，北面位，　公坐至成拜?！∽⑴d以至成然。

釋曰：自此至奠于篚，論公爲(wèi)賔舉旅之節(jié)。公坐取大夫所媵觶者，取上楹北觶。云興以酬賔，就其階而酬之也者，經(jīng)但云興以酬賔，鄭知公就西階者，以其賔降拜，不於阼階下，而言西階下，故知公在賔西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。云?成拜，復(fù)再拜稽首也。先時(shí)君辭之，於禮若未成然者，凡臣於君雖爲(wèi)賔，與君相酬受爵，不敢拜於堂上，首拜於堂下。若君辭之，聞命即?。若堂下拜訖，君辭之，即升堂復(fù)再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之，若未成然，故復(fù)升堂再拜稽首以成之，升則不云再拜稽首，直云成拜，以堂下旣有再拜稽首，則此文是也。若堂下未拜之閒，聞命則升?乃再拜稽首，則不得言?成拜，以其堂下未拜，即下經(jīng)云小臣辭賔，升，再拜稽首，鄭注不言成拜者，爲(wèi)拜故下，實(shí)未拜是也。凡臣拜於君有三等，初受獻(xiàn)，拜於堂下，或親辭，或遣小臣辭，成與不成如上說(shuō)。至於酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經(jīng)云：公坐奠觶荅再拜，執(zhí)觶興，立卒觶，賔下拜，小臣辭，賔?再拜稽首。注云：不言成拜者，爲(wèi)拜故下，實(shí)未拜也。下不輙拜，禮殺也。此篇末無(wú)筭爵，受公賜爵者皆下席，堂上拜稽首。不堂下拜者，禮末又輕於酬時(shí)。

公坐至稽首。注不言至於君。

釋曰：云此賔拜于君之左，不言之者，不敢敵偶于君者，上云公酬賔于西階上，則此賔?再拜者，拜于君之左可知。經(jīng)不言拜于君之左者，若言再拜于君之左，則臣與君敵偶，故鄭云不言之者，不敢敵偶于君，闕其文也?！」劣z洗?！∽⒕鹬廖囊??！♂屧唬涸凭鸩蛔霉室舱?，以其君酬賔，當(dāng)親酌以授賔，今賔爵自酌者，君尊，不酌與臣故也。云凡爵不相襲者也，於尊者言更，自敵以下言易者，於尊者言更，謂受尊者之爵及與尊者爵皆言更。上文主人獻(xiàn)公訖，受爵以降，奠于膳篚，更爵洗，酌膳以自酢，是受尊者之爵言更也。下文云賔酬卿，若膳觶也，則降更觶。鄭注云：言更觶，卿尊也。是與尊者之爵言更。云自敵以下言易者，謂與卑者之爵及受卑者之爵皆云易。此文公酬賔云：賔進(jìn)受虛爵，降奠于篚，易觶洗。言易者，賔尊，以公舉觶酬賔，是與卑者，故言易也。上文大夫二人媵爵于公者，卒觶，執(zhí)觶待于洗南，小臣請(qǐng)致者，若君命皆致，則序進(jìn)，奠觶于篚，阼階下再拜稽首。媵爵者洗?觶?，實(shí)之，序進(jìn)，坐奠于薦南。是受卑者之爵。合言易而不言者，理自明。若不言易者，奠散觶洗象觶隔再拜稽首，故不復(fù)言易也。若然，主人受公酢，賔受公酬，二者之爵皆從尊者來(lái)，所以受酢，爲(wèi)受尊者之爵，言更受酬，爲(wèi)與卑者之爵。言易者，以其主人受酢，由己獻(xiàn)公，公報(bào)己，己所當(dāng)?shù)?，是以?wèi)受尊者之爵，言更也。賔受公酬，以公舉媵觶就西階上以酬賔，特爲(wèi)賔舉旅，故以爲(wèi)尊者與卑者之爵，言易。案下士舉旅，公坐取賔，所媵觶唯公所賜，受者如初受酬之禮，降更爵洗，升酌膳。彼亦是尊者與卑者之爵，不言易而言更者，旅酬下?tīng)?wèi)上尊前人，故不言易而言更也。云更，作新者，欲見(jiàn)此爵前人巳用，今不復(fù)用，更新用一爵，故云更作新也。云易，有故之辭者，言此爵我先甞用，今由前人後用，已不用，亦以爲(wèi)爵，故云易，有故之辭也。案特牲賔長(zhǎng)致爵于主人、主婦，言更爵酢者，欲得嘉賔美客，以事其先，故言更。少牢不儐尸，云致爵于主人，主婦，賔易爵酢者，大夫禮尊于賔，有君道，故言易。若然，又案少牢不儐尸，主婦致爵于主人，主婦更爵酢。注云：更猶易也。若然，更與易似不別者，但更易不殊，以尊卑不同，設(shè)文有異。云不言公酬賔於西階及公反位者，亦尊君，空其文也者，以其公就西階，是降尊就卑敬公，不言降尊，故空文不言。公有至稽首?！∽⑾掳葜脸砂?。

釋曰：云凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭。云禮殺者，謂若酬時(shí)下?tīng)?wèi)拜，實(shí)未拜，辭之即升，再拜稽首是也。云或君親辭者，謂若公食大夫云公拜至賔降西階東，北面荅拜。公降一等辭，賔不拜，直言階上北面再拜稽首，是階下未拜，不得言升成拜，直言再拜稽首而巳。　注拜於至侍臣?！♂屧唬涸旗妒琴f請(qǐng)旅侍臣者，案下記云：凡公所酬旣，拜請(qǐng)旅侍臣。鄭注云：旣拜，謂自酌升拜時(shí)也。擯者阼階下告於公，還西階下告公許。旅，行也。請(qǐng)行酒於羣臣。必請(qǐng)者，不專(zhuān)君恵也。大射於此時(shí)賔請(qǐng)旅於諸臣，此不言者，文不具，故記人辨之。

賔以至階上。

注旅序至飲酒。

釋曰：此經(jīng)論旅酬，先尊後卑之法，仍未行旅。下經(jīng)射人作大夫長(zhǎng)，乃始旅酬　射人至受旅。　注言作至卑後。釋曰：遣人作大夫者，燕或射，故使之。云言作大夫，則卿存矣者，以其卿稱(chēng)上大夫，言大夫長(zhǎng)，故知卿亦存在作中矣。云長(zhǎng)者，尊先而卑後者，賔則旅三卿，三卿徧次第至五大夫，大夫徧不及士。

賔大至荅拜。注賔在至之位。

釋曰：言賔在右者，賔在西階上酬卿，賔與卿並北面，賔在東，卿在西，是賔在大夫之右，賔位合在西。今在東，故云賔在右者，相飲之位也?！≠f坐至不拜?！∽⒊甓Y殺?！♂屧唬捍藢?duì)酢之時(shí)，坐卒爵，拜旣爵，是禮盛也。今旅酬立卒觶，不拜旣爵，故云禮殺也?！∪羯胖涟菟?。　注言更觶，卿尊也。

釋曰：案上文體例，與卑者之爵稱(chēng)易，與尊者之爵稱(chēng)更。雖立爲(wèi)賔，仍是大夫爲(wèi)之，是賔卑於卿，故言更觶者，卿尊也?！〈蠓蛑劣隗酢！∽⒆洫q至作徧?！♂屧唬貉圆患?，亦是酬禮殺也。引大射禮者，此經(jīng)云降奠于篚，不言反位，故引大射奠爵於篚訖，當(dāng)復(fù)門(mén)右北面位?！≈魅酥岭A上。

釋曰：自此盡無(wú)加席，論主人獻(xiàn)孤卿之節(jié)。注酬而至酬也。

釋曰：此酬非謂?常獻(xiàn)酬，乃是君爲(wèi)賔舉旅行酬，以其主人獻(xiàn)君，君酢主人，主人不敢酬君，故使二大夫媵爵于公，以當(dāng)酬處，所以覆獻(xiàn)也。但君恩旣大，爲(wèi)賔舉旅，飲酒之禮成於酬，故酬辨乃獻(xiàn)卿，以君尊卿卑，是以君禮成，卿乃得獻(xiàn)，故云別尊卑也。

儀禮?卷第十四。