下篇

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易之八卦，蓋祖乎天眞九皇之氣也。純陽爲乾而居西北，純隂爲坤而居西南。乾陽下降而奪坤中之隂，故坎中實而爲月也，坤隂上升而奪乾中之陽，故離中虛而爲日也。月也者，受日之氣而行於十二辰者也，晦則爲坤體，望則爲乾體，三日至七日出於庚而爲震，八日至十二日出於丁而爲兊，十三至十七日出於甲而爲乾，十八至二十二日出於辛而爲巽，二十三至二十七日出於戊而爲艮，二十八至初二日沒於乙而爲坤。是故五日爲一候，三候爲一氣，而分至啓閉，於是乎不差抄忽。其在易之六十四象，離爲火，爲電，坎爲水，爲雲(yún)，而不曰日月，蓋日月者，變乾、坤、震、兊、艮、巽以成嵗月日時者也，八於象則滯於變矣。漢儒乃以四正爲方伯卦，又以六子爲乾坤之用，皆臆説也。三皇、五帝、仲尼以此窮理，以此盡性，而至於命。若夫不以神?而以智知，豈非所謂過此以徃，未之或知者哉？