古田縣重建文廟記

古田縣重建文廟記

自佛老之說(shuō)行於天下，人爭(zhēng)信而趨之。昔之大賢君子，以斯道自任者，極力以闢，而卒不能去。其敎愈昌，其徒愈盛。偏州下邑，其宮室常數(shù)十區(qū)。而吾儒學(xué)校之設(shè)，雖通都大郡，其制特一二，而美麗宏壯，不能彷彿其制者，常然也。古田爲(wèi)福州屬邑，學(xué)有廟，建自前元甲午，至今二百餘年矣。殿宇傾圯，視學(xué)宮特甚。歲時(shí)師生行禮，于是懔然有覆壓之危。乃弘治元年，今提刑按察司副使天臺(tái)楊公行縣至，訓(xùn)導(dǎo)張瑄知公之重文敎也，卽以其事白。他日，公謁廟，顧而歎曰：佛老之徒，特以禍福誘人，有所興作，不勞而成。今是廟爲(wèi)吾夫子神靈所止，其功在生民，其道在萬(wàn)世，固師生朝夕瞻仰，以盡報(bào)本之地，而壞若是，獨(dú)不有愧於其徒乎。且　朝廷崇重斯道，惓惓于是，而不仰體　德意，又獨(dú)非有司之責(zé)乎？邑之人傳公之言，莫不感悟。一時(shí)以金來(lái)助者，得數(shù)十斤。方入山伐鉅木，而水涸莫致。俄天大雨，遂抵學(xué)旁，又若有神相之者。於是良匠逺至，卜日旣得，主簿孟頊偕瑄董其役，乃以是年七月庚寅興功，其冬十二月甲寅功訖。?制高廣，迥異舊觀，然?設(shè)未僃，門廡未易，而丹雘之功尚未施也。敎諭周眞方圖謀之，適知縣屠容持檄初至，曰：此固吾爲(wèi)令者之事也。遂次第成之。且期學(xué)宮修葺，當(dāng)與廟稱。其於文敎能知所重復(fù)如此。初邑中乏進(jìn)士之選，餘六十年，廟成之。又明年庚戌，貢士羅榮遂擢　廷試高等，人以爲(wèi)竒，相率有遣子弟入學(xué)之願(yuàn)。於是屠君以是役當(dāng)記，且憲副公之功當(dāng)載也，乃具始末來(lái)請(qǐng)。惟閩去中州萬(wàn)里，在禹貢荒服之外，歷三代至漢，其民旣庻，復(fù)徙之江淮間，蓋乆而生息復(fù)盛，然未知以文學(xué)爲(wèi)事也。在唐常袞爲(wèi)觀察使，始設(shè)學(xué)校，敎之爲(wèi)文，又能屈巳以倡率之，于時(shí)士子更相慕效，而文學(xué)大興，其人遂與中州等。學(xué)校之設(shè)，其有益於天下如此。今　國(guó)家承平歲乆，閩中人才固巳過(guò)于前代，獨(dú)古田視他邑爲(wèi)不及，豈非其地僻逺，無(wú)倡率如袞者之在上乎。乃今得憲副公，而令佐師儒又謹(jǐn)承于下，宜邑人之尚義好文者之勃然也。予與憲副公爲(wèi)同年進(jìn)士，知其治獄明愼，能持憲體，乃復(fù)畱意於此，非識(shí)治道之本者乎？故書(shū)以記之。