蘇州府重建文廟記

蘇州府重建文廟記

蘇有學(xué)于城南，實(shí)創(chuàng)于魏國(guó)范文正公。更五百年來，所以修葺而開柘者，惟賢守是頼。至于今日，規(guī)模益壯，天下之言學(xué)者，莫能過之。故四方賢士大夫之道郡中，以一?其地爲(wèi)快，然猶病文廟與學(xué)之弗稱也。葢其制非特視學(xué)爲(wèi)陋，歳久且敝爾。乃成化八年，鄱陽(yáng)丘侯霽來知府事，政旣克舉，境內(nèi)悉安，歎曰：事神吾職也，有如文廟敝陋，孰任其過？然吾不敢專也。乃請(qǐng)于廵撫左副都御史洛陽(yáng)畢公，公從之，則計(jì)財(cái)度工，擇日而從事。始改作大成殿于舊址之北，而侵于西者二丈有奇。次作櫺星門，南與殿直。以十年三月興功，功垂完而侯報(bào)政于亰，遂去任矣。其年，蠡吾劉侯瑀自監(jiān)察御史超擢來代，政治益善，視此舉非得巳而前功所當(dāng)繼也。未?，殿與門竟成旣，而若兩廡，若?門，若神廚，皆以次改作，崇卑廣狹，悉合程度，言言潭潭，逈異舊觀，而廟與學(xué)始稱矣。他日，知長(zhǎng)洲縣劉君輝、知呉縣文君貴曁、敎?zhǔn)诹志禽K合言于寛，以二侯之功不可泯者，願(yuàn)記之以示後人。嗟夫，孔子之道，大如天地，與之相參，高如日月，無得而踰，萬(wàn)世之下被其膏澤者，區(qū)區(qū)土木所能報(bào)其功耶，而復(fù)爲(wèi)此，無亦盡所以尊崇之者，以免有司之過耳。葢比歳儒臣建請(qǐng)，有欲加以豆、佾、舞之?dāng)?shù)者，下群臣議。議者亦謂此不足爲(wèi)孔子重輕，而朝廷不然，竟從其請(qǐng)，行于天下，惟所以尊崇之者無所不致其極也。　詔下爲(wèi)十二年九月廟適以功完告。明年春祭，　豆旣陳，佾舞就列，而棟宇深廣，足以有容，觀禮者美之。雖然，二侯之意，豈徒爲(wèi)是勞費(fèi)，以充郡中美觀者耶？禮行于斯，樂奏于斯，致尊崇于斯，固所以伸報(bào)本之私。若夫瞻拜之頃，廟貌尊嚴(yán)，洋洋乎如在其上，如在其左右，豈無油然興其希賢希聖之心者乎？易曰：觀　而不薦，有孚顒若。二侯之深意，安知不出於此。且是廟之作，凢以事神也，惟夫前後之相濟(jì)，彼此之無嫌，而一出於公，其功遂不至廢，推此道以治民，此民所以同歸於治也與。寛故學(xué)之諸生也，於二侯無能爲(wèi)役，因諸君之請(qǐng)，敢?其淺陋而書之。初學(xué)門在廟街之東，凢出入于學(xué)者，必渉街以行。丘侯以神人之分當(dāng)嚴(yán)也。顧旁近多居民。民旣喻其意。皆樂徙去。乃徙其門于廟門之西。更爲(wèi)門于泮池之北。以逹于廟。然後廟左學(xué)右。截然以正。後有賢守以廟學(xué)爲(wèi)事者。其尚修之葺之。以無隳其成功也哉。匏翁家藏集卷第三十三。