上盛敎諭論土地夫人書
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2023-12-07 23:18
上盛敎諭論土地夫人書
常州路學(xué)敎?zhǔn)谑⒖嗣?,以文廟先聖殿及門廡等屋湫隘,皆撤而新之。廟前建文昌、土地二祠。其土地舊多滛祀,嘗詢之應(yīng)芳,悉皆除去。但夫人之像為或者?沮而存,余盡力請(qǐng)毀之。至?xí)?上,敎?zhǔn)谀税字T郡守,賈侯々然之,像遂毀。敎?zhǔn)诿?,維揚(yáng)人。侯名禧,字吉甫,真定人也。
自先生之?dāng)溣诔R?,講貫之暇,繕修廟學(xué),二三年間,百?gòu)U其興。竊嘗與鄉(xiāng)之諸老論之,皇元置郡博士以來,未有如先生用心之勤者也。功其??,功其??,特有細(xì)故一端,尚宜攺作。敢以狂瞽之言,輙凟清聼,惟先生察之。伏覩夲學(xué)重建地?祠于儀門之外,其神有無,姑置勿論。使誠(chéng)有之,是豈不知亷恥者?。今肖像之設(shè),夫婦偶坐,楚々乎裙?之飾,盈々乎珠珍之粧,侍從旁立,男女雜處,儼然坐聖人清廟之下,能無恥乎?禮曰:男子居外,女子居內(nèi)。又曰:女子出門,必?fù)肀纹潇r。雖近世禮俗之敝,亦未嘗無男女之別也。至如閭閻細(xì)民之家,人或過之,其妻猶避嫌不岀。豈有身為神?而為之配者,不知內(nèi)外之分,呈身露靣,眉案並食,以饕士大夫籩豆之薦,反不若閭閻匹婦而能避嫌乎。吁,幽明雖殊,理則一致,決無是理也明矣。比聞吾先生以此爲(wèi)細(xì)?之故,不欲矯世違俗,而姑從衆(zhòng)也。先生之心固然矣。但學(xué)校者,風(fēng)化?岀之地,凡有作爲(wèi),人?矜式,愚恐四方來觀,將謂理或宜然,轉(zhuǎn)相倣效,又而卒莫知其非,又恐禮法之士從而議之,又安知先生?見之明如彼,其後從衆(zhòng)之意如此耶。此愚?以不避譴責(zé),僣伸尺喙以罄其芻蕘之誠(chéng),唯先生以?揆勇為撤去,非惟雪神羞,明禮敎,不淪胥習(xí)俗之謬,抑亦可見先生之不以人廢言矣。抑愚又有説焉,天地之?者,莫?于賢者也。若吳季子、張文靖、胡文恭、鄒忠公諸賢,正毘陵土産之英。?學(xué)有舊祠,庳隘弗稱,即于此祠而祀之,不勝夫無名氏之鬼乎?程子曰:除神祠而民為善。斯言也,雖質(zhì)諸聖人在天之?,亦何疑??夫如是而或獲戾于鬼神者,凡加于某之身無悔。區(qū)々僣越,惟先生察之。
