攷史

攷史

唐府兵之?dāng)?shù)。兵志云：十道置府六百三十四，而?內(nèi)二百六十一。百官志：凡六百三十三。陸贄云：府兵八百?，而?中五百。杜牧云：折衝果毅府五百七十四。?志。六典云：天下之府五百九十四。?要云：?內(nèi)置府二百六十一，又置折衝府二百八十，通計(jì)?府六百三十二。通典云：五百七十四。理道要訣云：五百九十三。鄴侯家傳云：諸道共六百三十府。今以地理志攷之，十道共有府五百六十六，?內(nèi)二百七十三，餘九道二百九十三，參以志傳，差互不齊。神宗問何?言府兵最備？王文公對(duì)曰：李鄴侯傳言之詳備，然府?dāng)?shù)與諸書亦不同。了齋云：顔回配饗先聖，其初但爲(wèi)立像，至開元中，始與十哲合爲(wèi)一座。按唐志：開元八年，詔十哲爲(wèi)坐像。

魏徴傳：帝謂群臣曰：此徴勸我行仁義，既效矣。新史潤(rùn)色之語(yǔ)也。正觀政要云：太宗謂群臣曰：正觀初，人?異論云：當(dāng)今必不可行帝道王道，唯魏徴勸我。既從其言，不過數(shù)載，遂得華夏安寕，逺戎賓服。突厥自古巳來，常爲(wèi)中國(guó)勍敵，今酋長(zhǎng)並帶刀宿衛(wèi)，部落?襲衣冠，使我遂至扵，此?魏徴之力。新史扵罽賓傳又云：惟魏徴勸我修文徳，安中夏。以通鑑考之，與政要?載同一事。鄭毅夫謂唐太宗?業(yè)雄卓，然?爲(wèi)文章，纎靡浮麗，嫣然婦人小児嘻咲之聲，不與其?業(yè)稱，甚矣滛辭之溺人也。神宗聖訓(xùn)亦云，唐太宗英主，乃學(xué)庾信爲(wèi)文。

新史論張公謹(jǐn)之抵龜曰，投機(jī)之?，間不容穟。鄭伯克叚于鄢，春秋?以紀(jì)人倫之大變也，曽是以爲(wèi)投機(jī)乎？晉欒書將弒厲公，召士匄韓厥二人?辭。太宗臨湖之變，問李靖、李勣二人?辭。靖勣賢扵？公謹(jǐn)逺矣。

唐太宗贈(zèng)堯君素蒲州刺史詔曰：?桀犬吠堯，乖倒戈之志。而疾風(fēng)勁草，表?寒之心。我藝祖贈(zèng)韓通中書令制曰：易姓受命，王者?以徇至公。臨難不茍，人臣?以明大莭。大?王言，表忠義以厲臣莭。英主之識(shí)逺矣。歐陽(yáng)公五代史不爲(wèi)韓通立傳，劉原父譏之曰：如此是苐二?文字。

賢臣乆扵位，則其道行，房喬以之成正觀之治；姦臣乆扵位，則其欲肆，林甫以之成天寳之亂。

唐史發(fā)潛謂武氏之起?天綱，言其貴不可言。李淳風(fēng)云：當(dāng)有女主王天下，巳在宮中。此必武氏僣?之後，姦佞之徒神其事，言天之?啓，非由人事也。愚謂左氏載陳敬仲畢萬(wàn)之筮，太史公載趙簡(jiǎn)子之夢(mèng)?，此?

佩魚始扵。唐永徽二年，以李爲(wèi)鯉也。武后天授元年，改佩龜，以玄武爲(wèi)龜也。

治平末年，始鬻度牒攷之。唐史：肅宗時(shí)，裴冕建言度僧道士，収貲濟(jì)軍興。此鬻牒之始也。

鍾紹亰爲(wèi)宰相，而稱義男，扵楊思朂之父史不　也，而石刻傳于後世，人?見之，惡之不可揜如是。臧堅(jiān)以刑人之唁爲(wèi)辱，此何人哉！林甫、國(guó)忠因力士以相，其原見于此。李揆當(dāng)國(guó)，以子姓事輔國(guó)，不恥也，紹亰何責(zé)焉。

鄭薫傳云：宦人用階請(qǐng)?子，薫卻之不肯敘，亦庶幾有守矣。文苑英華有薫?撰仇士良神道碑云：孰稱全徳，其仇公乎。其敘甘露之事，謂克殱巨孽，乃建殊庸，以七松?士而秉此筆，乃得佳傳。扵新史豈作史者未之?dāng)帤e？碑云：大中五年，念?録?詔詞臣撰述，不敢虗羙，以元惡爲(wèi)忠賢，猶曰不虗羙乎，宣宗?褒表者?，此唐之不競(jìng)，有以哉。

席豫未甞草書曰：細(xì)猶不謹(jǐn)，而況巨耶。然豫爲(wèi)黜陟使，言安祿山公直無(wú)私，其迷國(guó)之罪大矣，安在其能謹(jǐn)?？唐史立傳褒之，未有著其罪者，何小人之多幸也。

容齋續(xù)筆辯嚴(yán)武無(wú)欲殺杜甫之說。愚按新史嚴(yán)武傳多取雲(yún)溪友議，宜其失實(shí)也。

通鑑載李徳?對(duì)杜悰稱小子聞?dòng)反蠓蛑?，驚喜泣下。致堂謂徳?豈有是哉？杜悰，李宗閔之黨，故造此語(yǔ)以陋文饒，史掇取之，以文饒爲(wèi)人大?觀焉，無(wú)此事必矣。愚按此事出張固?撰幽閑鼓吹雜說，不足信也。李泌傳，加集賢殿崇文館大學(xué)士。泌建言學(xué)士加大，始中宗時(shí)及張說爲(wèi)之，固辭，乃以學(xué)士知院事。至崔圎復(fù)爲(wèi)大學(xué)士，亦引泌爲(wèi)辭而止。愚按：崔圎相肅宗在泌前。?要，貞元四年五月，泌奏張說懇辭大字，衆(zhòng)稱逹禮。至徳二年，崔圎爲(wèi)相，加集賢大學(xué)士，因循成例，望削去大字。此乃泌引圎爲(wèi)辭，傳誤矣。

韋濟(jì)試?yán)砣?第一，致堂謂濟(jì)被識(shí)擢，不聞以循良稱，是實(shí)不副言矣。愚攷通鑑：開元二十二年，相州刺史韋濟(jì)薦方士張果，蓋逢君之惡者，不但實(shí)不副言也。

?史敬宗紀(jì)：李翶求知制誥，面數(shù)宰相李逢吉過。愚謂翶爲(wèi)韓文公之友，此逢吉?深忌也。面數(shù)其過，可謂直矣。求知制誥，乃誣善之辭。荊公甞辯之曰：世之淺者，以利心量君子。老學(xué)菴筆記云：?制，兩省中書在門下之上，元豐易之。愚觀李文簡(jiǎn)?代宰相表云：中書門下班序各因其時(shí)。代宗以前，中書在上；憲宗以後，門下在上。大暦十四年，崔祐甫與楊炎?自門下遷中書，不知何時(shí)升改。放翁?記蓋未攷此。

李靖兵法，世無(wú)全書，略見扵通典。今問對(duì)出，阮?因杜氏?載附益之。

唐六典：太子令書畫諾，本朝至道初改爲(wèi)凖，此東宮畫諾也。陸龜蒙說鳯尾諾云：東宮曰令，諸王曰教，其事行則曰諾，猶天子肯臣下之奏曰可也。晉元帝爲(wèi)瑯邪王，批鳯尾諾。南齊江夏王，學(xué)鳯尾諾。則諸王亦畫諾矣。後漢書云：南陽(yáng)宗資主畫諾。梁江州刺史陳伯之目不識(shí)書，得文牒辭訟，惟作大諾。則郡守刺史亦畫諾矣。

唐六典、開元禮宣示中外，未有眀詔施行。見呂溫集。南豐謂六典本原設(shè)官因革之詳。上及唐虞。以至開元。其文不煩。其實(shí)甚備?？芍^善扵述作者。

李徳?傳韋弘質(zhì)建言宰相不可?治錢榖。嘉祐六年制?錢榖。大計(jì)也。韋賢之言不宜?扵宰相。蓋弘字避諱。誤以質(zhì)爲(wèi)賢。

劉秩爲(wèi)祭酒。上?曰。士不知方，時(shí)無(wú)賢才，臣之罪也。元稹守同州，旱災(zāi)自咎詩(shī)曰：上羞朝廷寄，下媿閭里民。秩、稹可謂知?職矣。其言不可以人廢。

唐宗室表，宰相十一人，林甫、回、程、石、福、勉、夷簡(jiǎn)、宗閔、適之、峴、知柔傳止云九人，蓋不數(shù)福、宗閔。宗室爲(wèi)狀頭有李肱，

唐制舉之名，多至八十有六，凡七十六科，至宰相者七十二人。本朝制科四十人，至宰相者冨弼一人而巳。中興復(fù)制科，止得李垕一人。

唐宏詞之論，其傳于今者，唯韓文公。顔子不貳過。制舉之?，其書于史者，唯劉蕡一篇，不在乎科目之得失也。

李泌父承休，聚書二萬(wàn)餘卷，誡子孫不許出門，有求讀者，別院供饌。鄴侯家多書，有自來矣。蓻文志：貟俶太玄幽賛十卷。開元四年，亰兆府童子進(jìn)書，召試直弘文館。李泌傳云：開元十六年，貟俶九?升坐，詞辯注射，帝異之。年??不同。蓋泌傳?載本鄴侯家傳，當(dāng)以志爲(wèi)正。韋應(yīng)物史?其傳。沈作喆爲(wèi)應(yīng)物傳，敘其家世云：夐之孫待價(jià)，仕隋爲(wèi)左僕射，封扶陽(yáng)公。蓋據(jù)林寳姓纂。唐書：韋待價(jià)乃挺之子，武后時(shí)拜文昌右相。豈二人同名歟？當(dāng)攷

劉闢亂于蜀，其嫂庾氏棄絶不爲(wèi)親，白樂天爲(wèi)詩(shī)贈(zèng)樊著作，與陽(yáng)城元稹、孔戡並稱，欲其著書編爲(wèi)一家言，而唐史扵庾氏無(wú)述焉，故表而出之。

唐六典記南內(nèi)龍池程泰之雍錄謂謟辭?出李林甫，而非張九齡，?得知也。愚按九齡集有龍池聖徳頌，則夸詡符瑞，?賢者不免。

鄭餘慶採(cǎi)士庶吉兇書?之式，雜以當(dāng)時(shí)家人之禮，爲(wèi)書儀兩卷，後唐劉岳?増損其書，司馬公書儀本扵。此唐開元之任，將以乆任而兆亂，其權(quán)顓也。我藝祖之任，將以乆任而成?，其權(quán)分也。栁氏家學(xué)錄謂正觀故事，邊將連帥三年一易，収其兵權(quán)，然用得其人，御得其道，不在扵數(shù)易也。

忌日行香始扵，唐崔蟸奏罷之。本朝宋景文公奏云：求扵非福，則是謟祭，懴扵無(wú)罪，則是誣親。其言不行。

誠(chéng)齋易傳云：文宗?扵宦寺之險(xiǎn)而未能出，惟裴度可以出之。然度自?扵，程異、元稹浸潤(rùn)之內(nèi)。愚謂稹在?宗時(shí)，異在憲宗時(shí)，非文宗事也。

顔魯公爲(wèi)郭汾陽(yáng)家廟碑云：端一之操，不以險(xiǎn)夷?其懐；堅(jiān)眀之姿，不以雪霜易其令。斯言也，魯公亦?蹈之。

楊綰贈(zèng)官制云：?官有素絲之莭，庀家無(wú)匹帛之餘。史臣謂當(dāng)時(shí)秉筆者無(wú)媿色。

唐時(shí)午日，揚(yáng)州江心，鑄鏡供進(jìn)。又千秋莭進(jìn)鏡，潏水李氏収其一，乃方鏡，背鼻有篆文五日字，面徑八寸，重五十兩。盛露嚢，千秋莭，戚里?進(jìn)。華山記云：弘農(nóng)鄧紹八月曉入華山，見童子執(zhí)五綵嚢，盛柏露食之。又荊楚風(fēng)土記：以五綵結(jié)眼眀嚢，相傳赤松子以囊盛柏露飲之而長(zhǎng)生。?八月中事。

?史徳宗紀(jì)：貞元六年，?州無(wú)憂王寺有佛指骨寸餘，先是取來禁中供養(yǎng)，二月乙亥，詔送還夲寺，此迎佛骨之始也。韓愈傳云：鳯翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，內(nèi)有?迦文佛指骨一莭。貞元、元和、咸通，迎佛骨者三。

蕭潁士與韋述書，欲依魯史編年，著歴代通典，起漢元十月，終義寕二年，約而?之，勒成百卷。扵左氏取其文，榖梁師其簡(jiǎn)，公羊得其覈，綜三傳之能事，摽一字以舉凡。然其書今無(wú)傳，馬略見扵夲傳，而不著通典之名。楊文荘公徽之好言唐朝士族，閱諱行録，悉能記之。按館閣書目：諱行録一卷，以四聲編登科進(jìn)士族系、名字、行苐、官秩及父祖諱、主司名氏。宋敏求續(xù)爲(wèi)後錄五卷。

溫彥博傳：我見其不逯再稘矣。出說文引虞書稘三百有六旬。李宻傳：敖庾之蔵，有時(shí)而儩。出詩(shī)王赫斯怒，鄭箋：斯音賜，盡也。新史尚竒?。此

馬揔通。暦?載公子曰先生曰者，?虞世南帝王略論，李翶爲(wèi)史官，請(qǐng)作行狀者。指事說實(shí)，直載其詞。然我朝名公秉筆。亦有誤者。歐陽(yáng)公爲(wèi)范文正碑云：至日大?前殿上將率百官爲(wèi)太后夀。公上?，其事遂巳。其後老泉編太常因革禮，有已行之眀驗(yàn)，質(zhì)之歐公，公曰：諌而不從碑，誤也。東坡爲(wèi)張文定銘云：神宗問元昊初臣何以待之？公曰：臣時(shí)爲(wèi)學(xué)士，誓詔封??臣?草。李微之?dāng)巼?guó)史。誓詔在慶暦四年十月，封?在十二月。眀年二月，文定始爲(wèi)學(xué)士。朱文公爲(wèi)張忠獻(xiàn)行狀，其後語(yǔ)門人云：向只慿欽夫?qū)憗硎聦?shí)，後看光堯?qū)嶅h，其中多有不相應(yīng)。?以三事觀之，罔羅?聞，可不審?？

唐配帝?，一后唯睿宗，二后昭成明皇之母，開元四年升祔，此失禮之始也。

龍朔改左右散騎常侍曰左右侍極，職源誤以左史爲(wèi)左侍極，而近世制詞多踵其誤。

石林序盧鴻一草堂圗云：唐?史鴻一，蓋二名，與中嶽劉真人碑?書合。新史?去一字，不知何據(jù)，當(dāng)以?史爲(wèi)正。愚按：南齊張融曰：昔有鴻飛天首，積逺難眀，越人以爲(wèi)鳬，楚人以爲(wèi)乙。人自楚越，鴻常一耳。鴻一之義取扵。此

攷古編以通鑑正觀十三年，房玄齡請(qǐng)觧機(jī)務(wù)，詔斷表爲(wèi)今斷來章之祖。愚按：晉山濤傳：手詔曰：便當(dāng)攝職，令斷章表。此斷表之始，非昉于唐也。

韓栁方駕而其行殊，元白齊名而其操異。唐亦有蔡京，此姦臣名氏之同者。吳有桓彛，晉亦有桓彛，此忠臣名氏之同者。?兩曾參、兩毛遂，則賢否分矣。

顔魯公爲(wèi)刑部尚書，有舉家食粥之帖。蓋自元載制祿，厚外官而薄京官，京官不能自給，常從外官乞貸。楊綰既相，奏加京官俸，魯公以綰薦，自湖州召還。意者俸?加而猶薄歟？

李康運(yùn)命論曰：以一人治天下，不以天下奉一人。大寳箴用之。

李方玄曰：沈約年八十，手寫簿書。夲。杜牧?作方玄墓誌。本朝建隆詔亦云：沈約爲(wèi)吏，手寫簿書。愚按：理道要訣云：宋光祿大夫傅隆，年過七十，手寫籍書。梁尚書令沈約位巳崇髙，議請(qǐng)寳重。蓋誤以傅隆爲(wèi)沈約也。孝宗問周益公云：唐孫樵讀開元録，雜報(bào)數(shù)事，內(nèi)有宣政門宰相與百僚廷諍，十刻罷。徧檢新?唐史及諸書並不載。益公奏：太平御覧緫目?jī)?nèi)有開元録一書，祖宗朝此本尚存，近世偶不傳耳。容臣博加詢?cè)L。

蕭遘與其子三児生日詩(shī)曰、吾家九葉相。盡継眀時(shí)出。唐史云、自瑀逯遘凡八葉宰相。此云九葉宰相。世系表梁貞陽(yáng)侯之後。有鄴相宣宗

姚崇十事見開元升平源通鑑不取。

王起廣五位圗。?史云五運(yùn)圗。

李白上宣唐鴻猷一篇。即本傳。?謂召見金鑾殿奏頌一篇者也。今集中闕緋衣小児之謡，朝野僉載，謂裴炎也，而張權(quán)輿以?裴度。韓文公子昶?有金根車之譏，而昶子綰袞?擢第，袞爲(wèi)狀元。君子之澤逺矣。

孔戣爲(wèi)華州刺史，奏罷眀州?貢淡菜蛤蚶之屬。元稹爲(wèi)越州，復(fù)奏罷之。蓋甞罷扵元和，而復(fù)貢扵長(zhǎng)慶也。

畢炕，天寳末爲(wèi)廣平太守，拒安祿山，城?，覆其家。唐史附于父構(gòu)傳，蓋取韓文公?撰畢坰誌。然炕之名不書扵忠義傳，故文公謂廣平死莭，而子不荷其澤。愚謂廣平之莭如此，河北二十四郡，不止一顔平原也。通鑑亦不書其事。

廣徳元年十一月，太常博士栁伉上?，請(qǐng)斬程元振，扵是削元振官爵，放歸田里。東坡謂及其有事且急也。?，代宗之庸，程元振之用事，栁伉之賤且踈，而一言以入之，不終朝而去其腹心之疾。愚按登科記，伉乾元元年進(jìn)士，翰林院故事載：寳應(yīng)已後，伉自校書郎充學(xué)士，出鄠縣尉，改太常博士、兵部貟外諌議大夫，?充學(xué)士。新唐史程元振傳云：太常博士、翰林待詔栁伉。上?以翰林故事攷之。伉是時(shí)爲(wèi)學(xué)士，非待詔也。伉以博士在禁林，職近而親，不可謂賤且踈。唐史不爲(wèi)伉立傳，故詳著其事，俾覧者知詞臣之獻(xiàn)替，不獨(dú)陸贄李絳也。

東坡謂學(xué)韓退之不至爲(wèi)皇甫湜，學(xué)湜不至爲(wèi)孫樵。朱新仲曰：樵乃過湜，如書何易于襃城驛壁，何將軍邊事，復(fù)佛寺奏?謹(jǐn)嚴(yán)得史法。有?治道，

林寳元和姓纂十卷，自皇族之外，各依四聲?集，每韻之內(nèi)，以大姓爲(wèi)首。鄧名世謂稍能是正數(shù)十條，而齊秦之屬，亦?未暇。至鉏丘、茅夷指爲(wèi)複姓，又不勝其謬。鄭樵謂寳不知自姓?由來。

劉?濟(jì)曰：班生受金，陳夀求米，

劉知幾領(lǐng)史事，言五不可，曰：孫盛取嫉權(quán)門，王劭見讎貴族。文粋云。王韶直書，見讎貴族。宋王韶之爲(wèi)晉史，序王珣貨殖，王廞作亂，珣子弘、廞子華並貴。韶之懼爲(wèi)?，?深附結(jié)徐羨之、傅亮。?當(dāng)從文粋爲(wèi)王韶，新史誤以韶爲(wèi)劭。

李晟每戰(zhàn)，必錦裘繡帽自表，而晟以勝。宋殷孝祖每戰(zhàn)，常以鼓蓋自隨，而孝祖以敗。兵。豈有定法哉。閩俗比中州。化扵善也。蔡人過夷貊?；瘨T悪也。

漢黨錮以莭義，群而不黨之君子也。唐朋黨以權(quán)利。比而不周之小人也。漢之君子受黨之名。故其俗清。唐之小人行黨之實(shí)。故其俗弊。

姦臣唯恐其君之好學(xué)近儒。非獨(dú)仇士良也。吳張布之棑韋昭、盛沖，李宗閔之排鄭覃、殷侑，亦士良之術(shù)。

杜佑理道要訣。朱文公謂非古是今之書。

魏鄭公曰：重君子也，敬而逺之。輕小人也，狎而近之。武帝之扵汲黯、衛(wèi)青、公孫弘，眀皇之扵姚崇。宋璟、李林甫可見矣。中庸之尊賢，必以脩身爲(wèi)本。

善言不可離口。善藥不可離手。孟詵之言也。觀物外篇取之。張文潛云。莭度之強(qiáng)不起。扵河北之継襲而起扵莭度之有功愚攷。方鎮(zhèn)之強(qiáng)始扵。僕固懐恩用賊黨田承嗣李懐仙李寳臣。分帥河北。非有?之將也。

司空?qǐng)E房太尉詩(shī)曰。物望傾心。乆，匈渠破膽頻。注謂祿山初見分鎮(zhèn)詔書，拊膺嘆曰：吾不得天下矣?，g建遣諸王爲(wèi)都統(tǒng)莭度，而賀蘭進(jìn)眀?扵。肅宗以司空表聖之言觀之，則琯建此議，可以破逆胡之膽。新唐書采野史稗說而不載此語(yǔ)，唯程致道著論發(fā)揚(yáng)之。

通鑑：劉蕡不得仕扵朝，終扵使府御史。唐鑑云。終扵栁州司戶。以新史攷之，當(dāng)從唐鑑。

顔真卿、鄭玫以興復(fù)爲(wèi)己任，倡義討賊，其志壯矣。真卿權(quán)移扵賀蘭進(jìn)眀，畋見襲扵李昌言。?不克就。故才與誠(chéng)合，斯可以任天下之重。

常袞與禮官議。禮。爲(wèi)君斬衰三年。漢文帝權(quán)制三十六日，我太宗遺詔亦三十六日。群臣不忍，既?而除，略盡四月。髙宗如漢故事。玄宗以來，始變天子?爲(wèi)二十七日。

韓偓自書裴郡君祭文首書甲戍。?銜書前翰林學(xué)士承?。銀青光祿大夫行尚書戶部侍郎知制誥昌?縣開國(guó)男食邑三百戶韓某。是?朱氏篡唐巳八年，爲(wèi)乾化四年，猶書唐故官，而不用梁年號(hào)。

僕固懷?叛唐，李曰月爲(wèi)朱泚將，而其母?知逆順之理，良心不可泯也。

李光弼與韋陟論戰(zhàn)守曰：辨朝廷之禮，我不如公。?夫軍旅，則公不如我。陟無(wú)以應(yīng)。古者治軍有軍禮焉，椘得臣以無(wú)禮敗，晉文公以有禮勝。禮莫大扵君臣之分，光弼命召不至，愧恨以浚。蓋以禮與軍旅爲(wèi)二物也。

唐鑑曰：人君觀史，宰相監(jiān)修，欲其直筆，不亦難乎？房、魏爲(wèi)相，揔史事其父彥謙長(zhǎng)賢，?得佳傳，況不如房、魏者乎？

獨(dú)孤及福州新學(xué)碑銘云，閩中無(wú)儒家，?成公至而俗易，家有洙泗，戸有鄒魯。

王福畤爲(wèi)博士，執(zhí)許敬宗之謚不改，無(wú)忝河汾之學(xué)矣。許敬宗謚繆而更曰恭，陳執(zhí)中謚榮靈而更曰恭，二事相?。武徳初，以隋張衡死非其罪，謚曰忠，是奬弒君之賊也。髙祖相封徳彛，宜其以逆爲(wèi)忠也。漢大綱正見扵戮丁公。唐無(wú)三綱，見於贈(zèng)張衡。

朝野雜記曰。西漢戸口至盛之時(shí)，率以十戶爲(wèi)四十八口有竒。東漢戸口率以十戶爲(wèi)五十二口，可凖周之下農(nóng)夫。唐人戶口至盛之時(shí)，率以十戶爲(wèi)五十八口有竒，可凖。周之中次。

歐陽(yáng)子書唐六臣扵唐亡之後。貶其悪也。朱子書晉?士扵晉亡之後。表其莭也。一字之懲勸深矣。

五代史。周世宗甞夜讀書。見唐元稹均田圗。歎曰。此致治之本也。詔須其圗法。使吏民先習(xí)知之。期以一?大均天下之田。攷之?要。世宗見元稹在同州時(shí)?上均田表，因製素爲(wèi)圗，賜諸道。崔頌傳云：世宗讀唐元稹均田?，命頌寫爲(wèi)圗，賜近臣，遣使均諸道租賦。史謂元稹圗，誤也。稹集有同州奏均田。

歐陽(yáng)子之論篤矣，而不以天參人之說?？議其失。司馬公之學(xué)粹矣，而王霸無(wú)異道之說，?指其疵。信乎立言之難也。

歐陽(yáng)子謂五代禮壊，寒食野祭而焚紙錢。按紙錢始扵。開元二十六年，王璵爲(wèi)祠祭使，祈禱?焚紙錢，?巫覡，非自五代始也。古不墓祭，漢眀帝以後有上?之禮，蔡邕議以爲(wèi)禮有煩而不可省者?。唐書。開元二十年，寒食上墓，編入五禮，永爲(wèi)常式。寒食野祭，蓋起扵此。朱文公謂漢祭河用寓龍?jiān)ⅠR，以木爲(wèi)之，巳是紙錢之漸。唐范傳正謂唯顔魯公、張司業(yè)家祭不用紙錢。本朝錢鄧州不燒楮鏹，呂南公爲(wèi)文頌之。

兎園?府三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先倣應(yīng)科目，?自設(shè)問對(duì)，引經(jīng)史爲(wèi)訓(xùn)注。惲，太宗子，故用梁王兎園名。其書馮道兎園?謂此也。

天子之廢置，出扵士卒，自唐眀宗始也。眀宗以此得之，而反爾之報(bào)，在其後人。

後唐天成元年，吏部侍郎劉岳奏罷告身綾軸錢。本朝復(fù)納綾紙錢。淳熈元年始免。

周顯徳六年始去符?，專以印章爲(wèi)驗(yàn)。

歐陽(yáng)子，司馬公之貶馮道，春秋之法也。我朝太宗謂范質(zhì)欠世宗一死，?以立萬(wàn)世爲(wèi)臣者之訓(xùn)。

唐後主不肯和親而亡，石晉父事契丹而興，晉之興也，乃其?以亡也。桑維翰之興晉，即?以亡晉也。

朱溫之兄全昱，楊渉之子凝式，人心之公，是非在其家者如此，況天下千萬(wàn)人之心乎？

梁太祖幸河北，至內(nèi)黃頋，李珽曰：何謂內(nèi)黃？珽曰：河南有外黃、下黃，故此名內(nèi)黃。曰：外黃、下黃何在？珽曰：秦有外黃都尉，今在雍丘。下黃爲(wèi)北齊?廢，今在陳留。按五代通録：李珽曰：河南有外黃、小黃。漢地理志，陳留有外黃、小黃縣。困學(xué)紀(jì)聞卷之十四。