鄭景?傅

鄭景?傅

鄭銘，字景彛，?之浦江人。世以孝義顯聞。景?自?濡染之深，卓然有以自立。面目嚴(yán)毅，不妄言，?人多敬畏之。從父大和司家政，察其為人可成逺大器，聘鄉(xiāng)先生吳公萊為之師。吳公授以春秋三傳之學(xué)，發(fā)凢舉例?諸說(shuō)而折　之，景?即能領(lǐng)解其趣，有所質(zhì)問(wèn)，咸中肯綮。吳公極鍾愛(ài)，遂相親如父子。金華胡君翰亦來(lái)從吳公逰景彛與之晝夜相摩切，凡天地萬(wàn)物之理，內(nèi)聖外王之道，古　今事?之變，無(wú)不及之。講覈既乆，精神發(fā)舒，大肆其力於古文辭。吳公品評(píng)至嚴(yán)，一辭稍不脩輙，以為詬病。故景?之文，幅尺弘而體式備。胡君之文，意度宻而波瀾張，皆燁燁有光于時(shí)之?。景?早?。父事母黃氏至孝。飲食必慎擇以進(jìn)。黃氏嗜鰇魚(yú)。雖卒不可得。必徧求之以悅其意。?有疾。益思得魚(yú)。巳而獲魚(yú)。芼以香糝上之。疾遂瘳。奉諸兄如嚴(yán)父。進(jìn)退執(zhí)禮甚恭。不命之坐不敢坐。蓮塘張翁無(wú)子。聞景?賢而有文。命為贅婿。景?能當(dāng)翁意，翁亦以客禮侍之。然翁頗木訥自重，景?亦自韜秘，絶不與人交，終日嘿嘿而坐，或焚香以銷(xiāo)世慮。既而彈指歎曰：吾誦詩(shī)讀書(shū)，亦頗有志於事功，柰何欝欝乆居此耶。黃氏歿，其志?孤，景?居?盡禮，出入必布褁鞍轡，三年不御酒肉。翁大享賔，樂(lè)作，景?潛避去，翁不懌。或?yàn)橛n曰：居?不?樂(lè)，其家法自當(dāng)爾，翁何恠耶。翁自是不敢強(qiáng)。翁既耄，欲以貲産悉屬之，景?辭，請(qǐng)以俾諸族子。翁不可，姑受其三之一。翁之亡，皆景?塟薶之，他受田者漠如也。景?之仲兄鉅歿，以次當(dāng)長(zhǎng)其家，哀痛弗忍，請(qǐng)至終?，群從固請(qǐng)，乃泣告外姑以歸，籍所得翁之田廬歸于公。復(fù)自念乆居於外，不親家事，能荷負(fù)者莫如從子渭，又宗子也，遂為文告先祠譲之，渭亦固辭，因虛其席。年六十二卒。景?臨事重然諾，不茍於取與，鮑溪水惡，春漲多溺人，景?架石橋其上。潘氏子母老無(wú)飬，給其衣食終身，人又稱景?為惠人云。

史官曰：濂聞浦陽(yáng)鄭氏家九葉同居，最多令子弟，而授經(jīng)者之師吳公先生，又一時(shí)名士，心極傾下之。後十五年，濂以非材來(lái)，　吳公後始得與景?交。徴諸所聞、益信。景?岀所作賦數(shù)首、峻?荘凝、絶似其為人。而他文辭亦稱濂方惜景?之學(xué)未暴白于世。且謂玉光劍氣、終有不可掩者。而景?忽作?中人矣。不亦悲夫。濂與景?暨胡君皆吳公門(mén)人。胡君既銘景?之墓、濂亦不能無(wú)情。遂述為小傅一通以傅。嗚呼！有才無(wú)命，世之如景?者不少，寜不使濂重有所感乎！