文山先生全集序　

文山先生全集序

鄢懋?

京府先師廟之西隅，有故宋信國公文山文先生祠，乃我皇祖驅(qū)胡之後，即於就義之所追祀之，所以闡忠烈，風(fēng)世教也。予祗役京府之三日，行釋萊禮于先師廟，得遂展謁。先生神爽耿耿若生，良用感愴。乃進(jìn)諸生於堂，相與下上其事者移時(shí)。既又得先生之文集而讀焉，三復(fù)嘆息不忍置，乃作而言曰：武興而伯夷叩馬，漢亡而武侯討賊。夫豈昧於時(shí)勢哉？蓋有見於君臣之義，不可觧焉者也。

採薇一歌，萬世傳誦；出師二表，讀者流涕，亦其義之相感而然耳。古之君子，必於天理民?大倫大法而見之明，守之固，行之決，然大節(jié)不虧，而其文章勲業(yè)愈遠(yuǎn)而彌章，?死而不杇也。宋元之際，乾綱絶紐，禽獸制人，姦者遁荒，懦者俛降。胥天下以與夷狄，而以免死爲(wèi)幸。奉君后以臣妾於禽獸。而不以爲(wèi)恥。皐亭之使先生挺然獨(dú)徃，而無忌京口之脫，﨑嶇萬狀，思以一木支大廈之傾?。瀕萬死而無悔。死之日。宋亡巳七年、崖山亡亦四年。報(bào)宋一心，愈挫愈厲、而竟無渝於其初。故其發(fā)諸文詞、昭若日星、轟若雷霆，而慷慨激烈，無非忠義所形。至今誦其言、想其風(fēng)?真足以寒姦邪之膽。而起吾人凌厲之氣。

先生蓋後伯夷武侯而作者、而精忠峻節(jié)、貫日凌霜、天綱頼以立、民?頼以正、萬世之大防頼以植、其身?死。其文固未?也。視昔之賈餘慶、陳宜中、軰直糞苴耳。語曰、篤信好學(xué)、守死善道。言守死非篤信不能也。篤信則誠。誠則明。明則自足以善道、孔子之所以不惑不憂不懼。孟子之所以不滛不移不屈。皆此道也。先生以弘毅之資。而充之以聖賢之學(xué)。故大廷之對。以法天不息爲(wèi)言。而帶留之賛以仁至義盡終焉。匪誠積於中。何至死不変若是耶。人徒知先生之忠之文也。而不知其一本於誠。故特表而出之。

於是乎反覆是集而編次之、綂而名之曰文山先生全集中有文集、有別集、有附録。如先生所作集有未載者爲(wèi)拾遺、後世爲(wèi)先生而作継附録者爲(wèi)續(xù)録、凡若干卷。

遂以授河間守董君?、俾教諭嚴(yán)順校正、知縣寗寵刻之。