文山別集序
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2023-12-07 11:50
文山別集序
王守仁
文山別集者，宋丞相文山文先生自述其勤王之所經(jīng)歴，後人因而採(cǎi)集之以成者也。其間所值險(xiǎn)阻艱難，顛沛萬(wàn)狀，非先生之自述，世固無(wú)從而盡知者。先生忠節(jié)蓋宇宙，皆於是爲(wèi)有?。後之人因詞考跡，感先生之大義，油然興起。其忠君愛(ài)國(guó)之心，固有泫然涕下、裂眥扼腕、思?元之無(wú)地者。是集之有益於臣道，豈小小哉。古之君子之忠於其君。所盡其盡心焉。以自慊而巳。亦豈屑屑言之以靳知於世。然而仁人之心忠於其君。亦欲夫人之忠於其君也。忠於其君。則盡心焉巳欲夫人忠於其君。而思以吾之忠於其君者啓其良心。固有人弗及知之者。非盡言之，何由以及乎人。斯先生之所爲(wèi)自述，將以教世之忠也。
當(dāng)其時(shí)，仗節(jié)死義之士，無(wú)不備載，亦因是有以傳，是又與人爲(wèi)善也。是集也，在先生之自盡，若嫌於靳世之知。以先生之教人，則吾惟恐其知之不盡也。在先生之自盡，若可以無(wú)傳，以先生之與人爲(wèi)善，則吾惟恐其傳之不逺也。先生之族裔今大僕少?公宗嚴(yán)，將是集屬守仁爲(wèi)之序。守仁之爲(wèi)廬陵也，公之族兄承?命其子庠生継宗嘗以序請(qǐng)，茲故不可得而辭。嗚呼！當(dāng)顛沛之餘而不忘乎與人爲(wèi)善者，節(jié)之?也。致自盡之心而欲人同歸於善者，忠之推也。不以靳知爲(wèi)嫌而行其教人之誠(chéng)者，仁之篤也。象賢崇徳，以彰其先世之羙之謂孝，明訓(xùn)述事，以廣其及人之教之謂義。
吾於是集之序無(wú)愧辭爾巳。